رکوع و سجدے سے اٹھنے اور ان کے بعد اطمینان اختیار کرنے کے وجوب اور اسے ترک کرنے والے کی وعید کا بیان - رکوع و سجدے سے اٹھنے اور ان کے بعد اطمینان اختیار کرنے کے وجوب اور اسے ترک کرنے والے کی وعید کا بیان - رکوع و سجود اور ان کے متعلقات کے ابواب - Musnad Ahmad with Urdu and English Translation

(۱۷۰۱) تخریج: حدیث حسن، ویشھد لھذا الحدیث ما فی قصۃ المسیء صلاتہ: ((ثم ارکع حتی تطمئن راکعا، ثم ارفع حتی تعتدل قائما، ثُمَّ اسْجُدْ حتی تطمئن ساجدا)) رواہ البخاری ومسلم (انظر: ۱۰۷۹۹)

فوائد:… اللہ تعالیٰ کا اس کی نماز کی طرف نہ دیکھنا، اس سے مراد یہ ہے کہ اس کی نماز کو قبولیت کی نگاہ سے نہیں دیکھا جاتا، بلکہ اس کی نماز کو باطل اور مردود قرار دے کر اس پر لوٹا دی جاتی ہے۔

(۱۷۰۲) تخریج: اسنادہ ضعیف لانقطاعہ، لکن یشہد لہ ما قبلہ۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر : ۸۲۶۱ (انظر: ۱۶۲۸۳)

(۱۷۰۳) تخریج: اسنادہ صحیح۔ أخرجہ مطولا و مختصرا ابن ماجہ: ۸۷۱، ۱۰۰۳، وابن خزیمۃ: ۵۹۳، ۶۶۷، ۸۷۲، ۱۵۶۹، وابن ابی شیبۃ: ۲/ ۱۹۳، ۱۴/ ۱۵۶ (انظر: ۱۶۲۹۷)

(۱۷۰۴) تخریج: حدیث صحیح۔ أخرجہ ابن حبان: ۱۸۸۸، والحاکم: ۱/ ۲۹۲، والبیھقی: ۲/ ۳۸۶ (انظر: ۲۲۶۴۲)

(۱۷۰۵) تخریج: حدیث حسن، وھذا اسناد ضیعف لضعف علی بن زید بن جدعان۔ أخرجہ ابن ابی شیبۃ: ۱/ ۲۸۸، وابو یعلی: ۱۳۱۱، والبزار: ۵۳۶ (انظر: ۱۱۵۳۲)

(۱۷۰۶) تخریج: أخرجہ البخاری: ۸۰۰، ومسلم: ۴۷۲ ۹(انظر: ۱۲۷۶۰، ۱۳۳۶۹)

فوائد:… سیدنا ابو مسعود انصاری ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: ((لاتجزیء صلاۃ لا یقیم فیھا الرجل صلبہ فی الرکوع والسجود۔)) (سنن اربعہ) یعنی: اس آدمی کی نماز اسے کفایت نہیں کرتی جو رکوع و سجود میں اپنی کمر سیدھی نہیں کرتا۔ اگر عوام الناس کی عادت کو دیکھا جائے تو درج بالا احادیث انتہائی قابلِ غور ہیں، کیونکہ اکثر لوگ بالخصوص احناف بہت جلد بازی سے نماز ادا کرنے کے مستقل عادی بن چکے ہیں،یوں لگتا ہے کہ رکوع کے بعد قومہ میں اور پہلے سجدے کے بعد جلسہ میں اعتدال کے ساتھ کمر کو سیدھا کرنا ان لوگوں کو گوارا ہی نہیں ہے۔ مجھے اس بات پر حیرانی اور تعجب ہوتا ہے کہ یہ لوگ رکوع و سجود میں تین دفعہ تسبیحات کہنے کا دعوی کرتے ہیں، لیکن کوے کی طرح ٹھونگ لگانے کی مقدار مین یہ عمل پورا کر لیا جاتا ہے۔ درج بالا اور اس موضوع کی دیگر احادیث کا تقاضا یہ ہے کہ رکوع، قومہ، سجدہ اور جلسہ میں اطمینان کرنا ضروری ہے۔ امام مالک، امام شافعی، امام احمد اور کثیر اہل علم اس بات کے قائل ہیں کہ قومہ اور جلسہ وغیرہ میں اطمینان اختیار کرناواجب ہے اور اس کے بغیر نماز صحیح نہیں ہے۔ امام شافعی، امام احمد اور امام اسحاق نے کہا ہے کہ جو نمازیرکوع و سجود میں کمر کو سیدھا نہیں کرتا، اس کی نماز فاسد ہے۔ کثیر احناف کا مشہور قول یہی ہے کہ یہ اطمینان اور اعتدال سنت ہے، واجب نہیں ہے، ان کے اکثر عوام میں عملی طور پر اس سنت کا کوئی لحاظ نہیں رکھا جاتا، بہرحال اس معاملے میں شرعی دلائل کا فیصلہ احناف کے حق میں نہیں ہے۔