میت کے بدن و کفن کو خوشبو لگانے کا بیان، الّا یہ کہ وہ محرِم ہو، نیز محرم کی تکفین کا بیان - میت کے بدن و کفن کو خوشبو لگانے کا بیان، الّا یہ کہ وہ محرِم ہو، نیز محرم کی تکفین کا بیان - کفن اور اس سے متعلقہ مسائل - Musnad Ahmad with Urdu and English Translation

(۳۱۲۸) تخریـج: …اسنادہ قوی علی شرط مسلم أخرجہ ابن ابی شیبۃ: ۳/ ۲۶۵، وابویعلی: ۲۳۰۰، وابن حبان: ۳۰۳۱، والحاکم: ۱/ ۳۵۵، والبیھقی: ۳/ ۴۰۵ (انظر: ۱۴۵۴۰)

فوائد: …اگر عود میسر نہ ہو تو کوئی سی بہترین خوشبو لگائی جا سکتی ہے، تاکہ مقصود پورا ہو جائے۔ احرام والا آدمی اس حکم سے مستثنی ہے، اگلی حدیث میں اس کی وضاحت آ رہی ہے۔

(۳۱۲۹) تخریـج: …أخرجہ البخاری: ۱۸۵۱، ومسلم: ۱۲۰۶ (انظر: ۱۸۵۰)

(۳۱۳۰)تخریـج: …انظر الحدیث بالطریق الأول

(۳۱۳۲)تخریـج: …انظر الحدیث بالطریق الأول

فوائد: …آپa کے زمانے میں احرام باندھنے والے بعض لوگ سر پر کوئی چیز لگا کر بالوں کو چپکا لیا کرتے تھے، تاکہ وہ جڑیں رہیں اور خاک آلود نہ ہوں، ممکن ہے کہ اس آدمی نے بھی اپنے بالوں کو چپکایا ہوا ہو، جس کی وجہ سے آپaنے یہ حدیث ارشاد فرمائی ہو۔ احرام کی حالت میں فوت ہونے والے کی یہ خصوصیات ہیں کہ اسے دو کپڑوں میں ہی کفن دیا جائے اور سر کو نہ ڈھانپا جائے اور خوشبو بھی نہ لگائی جائے، امام احمد اور امام شافعی رحمہما اللہ کی یہی رائے ہے، لیکن امام ابو حنیفہkکا خیال یہ ہے اس کے ساتھ عام میت والا سلوک کیا جائے، اس حدیث ِ مبارکہ کی روشنی میں اول الذکر مسلک راجح ہے۔