TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحب زادے کی وفات کا ذکر اور ان کی نماز جنازہ کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحب زادے کی وفات کا ذکر اور ان کی نماز جنازہ کا بیان - Chapters regarding funerals - Sunnan Ibn e Maja with Urdu and English Translation

Chapter 27 of Chapters regarding funerals in Sunnan Ibn e Maja. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 27 of 65 · 3 Hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبِي خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى:‏‏‏‏ رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ مَاتَ وَهُوَ صَغِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيٌّ لَعَاشَ ابْنُهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَكِنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ .
Isma’il bin Abu Khalid said: “I said to ‘Abdullah bin Abi Awfa: ‘Did you see Ibrahim, the son of the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘He died when he was small, and if it had been decreed that there should be any Prophet after Muhammad (ﷺ), his son would have lived. But there is no Prophet after him.’”
اسماعیل بن ابی خالد کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے پوچھا: آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحب زادے ابراہیم کو دیکھا ہے؟ انہوں نے کہا: ابراہیم بچپن ہی میں انتقال کر گئے، اور اگر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کا نبی ہونا مقدر ہوتا تو آپ کے بیٹے زندہ رہتے، لیکن آپ کے بعد کوئی نبی نہیں ہے ۱؎۔
Takhreej
صحیح البخاری/الأدب ۱۰۹ (۶۱۹۴)،(تحفة الأشراف:۵۱۵۸)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۳۵۳)
Explanation
ایک حدیث میں ہے کہ اگر ابراہیم زندہ رہتے تو نبی ہوتے، اور اس حدیث میں ہے کہ اگر نبی اکرم ﷺ کے بعد کسی کا نبی ہونا مقدر ہوتا تو ابراہیم زندہ رہتے، ایسا ہونا محال تھا کیونکہ نبی اکرم ﷺ خاتم الانبیاء تھے، آپ ﷺ کے بعد دوسرا کوئی نبی نہیں ہو سکتا، اور تقدیر الٰہی بھی ایسی ہی تھی، جب تو آپ کے صاحبزادوں میں سے کوئی زندہ نہ بچا، جیسے طیب، طاہر اور قاسم، خدیجہ رضی اللہ عنہا سے، اور ابراہیم ماریہ رضی اللہ عنہا سے، یہ چار صاحبزادے بچپن ہی میں انتقال کر گئے، اگرچہ یہ لازم نہیں ہے کہ نبی کا بیٹا بھی نبی ہی ہو۔
1510
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مِقْسَمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ:‏‏‏‏ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ، ‏‏‏‏‏‏وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا، ‏‏‏‏‏‏وَلَوْ عَاشَ لَعَتَقَتْ أَخْوَالُهُ الْقِبْطُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَا اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ .
It was narrated that Ibn ‘Abbas said: “Then Ibrahim the son of the Messenger of Allah (ﷺ) died, the Messenger of Allah (ﷺ) prayed and said: ‘He has a wet-nurse in Paradise, and if he had lived he would have been a Siddiq and a Prophet. If he had lived his maternal uncles, the Egyptians, would have been set free and no Egyptian would ever have been enslaved.’”
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے ابراہیم کا انتقال ہو گیا، تو آپ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی، اور فرمایا: جنت میں ان کے لیے ایک دایہ ہے، اور اگر وہ زندہ رہتے تو صدیق اور نبی ہوتے، اور ان کے ننہال کے قبطی آزاد ہو جاتے، اور کوئی بھی قبطی غلام نہ بنایا جاتا ۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ،(تحفة الأشراف:۶۴۸۲، ومصباح الزجاجة:۵۳۸)
Explanation
قبطی: ایک مصری قوم ہے، فرعون اسی قوم سے تھا، اور اسماعیل علیہ السلام کی والدہ ہاجرہ بھی اسی قوم کی تھیں، نیز نبی اکرم ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم کی والدہ ماریہ بھی اسی قوم کی تھیں۔
1511
Zaeef
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُمِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَمَّا تُوُفِّيَ الْقَاسِمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ خَدِيجَةُ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏دَرَّتْ لُبَيْنَةُ الْقَاسِمِ فَلَوْ كَانَ اللَّهُ أَبْقَاهُ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِضَاعَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّ تَمَامَ رَضَاعِهِ فِي الْجَنَّةِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ لَوْ أَعْلَمُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهَوَّنَ عَلَيَّ أَمْرَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ تَعَالَى فَأَسْمَعَكِ صَوْتَهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏بَلْ أُصَدِّقُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Husain bin ‘Ali said: “When Qasim the son of the Messenger of Allah (ﷺ) died, Khadijah said: ‘O Messenger of Allah, the milk of Qasim’s mother is overflowing. Would that Allah had let him live until he had finished breastfeeding.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘He will complete his breastfeeding in Paradise.’ She said: ‘If I know that, O Messenger of Allah, it makes it easier for me to bear.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If you wish, I will pray to Allah to let you hear his voice.’ She said: ‘O Messenger of Allah, rather I believe Allah and His Messenger.’”
حسین بن علی رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے قاسم کا انتقال ہو گیا، تو ام المؤمنین خدیجہ رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول! قاسم جس پستان سے دودھ پیتے تھے اس میں دودھ جمع ہو گیا ہے، کاش کہ اللہ ان کو باحیات رکھتا یہاں تک کہ دودھ کی مدت پوری ہو جاتی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کی مدت رضاعت جنت میں پوری ہو رہی ہے تو خدیجہ رضی اللہ عنہا نے کہا: اللہ کے رسول! اگر یہ بات مجھے معلوم رہی ہوتی تو مجھ پر ان کا غم ہلکا ہو گیا ہوتا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تم چاہو تو میں اللہ سے دعا کروں کہ وہ قاسم کی آواز تمہیں سنا دے ، خدیجہ رضی اللہ عنہا بولیں: ( نہیں ) بلکہ میں اللہ اور اس کے رسول کی تصدیق کرتی ہوں۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ،(تحفة الأشراف:۳۴۱۳، ومصباح الزجاجة:۵۳۹)
1512
Zaeef

Chapters

65
01
مریض کی عیادت کا بیان
9 Hadith
02
مریض کی عیادت کا ثواب
2 Hadith
03
جان نکلنے کے وقت میت کو «لا الہ الا اللہ» کی تلقین کا بیان
3 Hadith
04
جانکنی کے وقت مریض کے پاس کیا دعا پڑھی جائے؟۔
4 Hadith
05
مومن کو موت کی سختی پر اجر و ثواب حاصل ہوتا ہے۔
3 Hadith
06
(روح قبض ہو جانے کے بعد) میت کی آنکھیں بند کر دینے کا بیان۔
2 Hadith
07
میت کے بوسہ لینے کا بیان
2 Hadith
08
میت کو غسل دینے کا بیان
6 Hadith
09
شوہر بیوی کو اور بیوی شوہر کو غسل دے اس کا بیان۔
2 Hadith
10
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے غسل کی کیفیت کا بیان
3 Hadith
11
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے کفن کا بیان
3 Hadith
12
کفن کے لیے کون سا کپڑا اچھا اور مستحب ہے؟۔
3 Hadith
13
میت کو کفن میں لپیٹتے وقت دیکھنے کا بیان۔
1 Hadith
14
موت کی خبر دینے کی ممانعت
1 Hadith
15
جنازہ میں شرکت کا بیان
5 Hadith
16
جنازہ کے آگے چلنے کا بیان
3 Hadith
17
جنازہ کے ساتھ ماتمی لباس پہننے کی ممانعت
1 Hadith
18
جنازہ تیار ہو تو (اس کے دفنانے میں) دیر نہ کرنے اور جنازہ کے ساتھ آگ نہ لے جانے کا بیان
2 Hadith
19
جس شخص پر مسلمانوں کی ایک جماعت نے نماز جنازہ پڑھی اس کی فضیلت کا بیان
3 Hadith
20
میت کی مدح و ثنا کا بیان
2 Hadith
21
نماز جنازہ پڑھاتے وقت امام کہاں کھڑا ہو؟۔
2 Hadith
22
نماز جنازہ میں قرآت قرآن کا بیان
2 Hadith
23
نماز جنازہ کی دعا
5 Hadith
24
نماز جنازہ میں چار تکبیرات کا بیان
3 Hadith
25
نماز جنازہ میں پانچ تکبیریں کہنے کا بیان
2 Hadith
26
بچے کی نماز جنازہ پڑھنے کا بیان
3 Hadith
27
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحب زادے کی وفات کا ذکر اور ان کی نماز جنازہ کا بیان
3 Hadith
28
شہداء کی نماز جنازہ اور ان کی تدفین
4 Hadith
29
نماز جنازہ مسجد میں پڑھنے کا بیان
2 Hadith
30
نماز جنازہ اور میت کی تدفین کے ممنوع اوقات کا بیان
4 Hadith
31
اہل قبلہ کی نماز جنازہ ادا کرنا
4 Hadith
32
(مردہ دفن ہو جائے تو) قبر پر نماز جنازہ پڑھنے کا بیان
7 Hadith
33
نجاشی کی نماز جنازہ کا بیان
5 Hadith
34
نماز جنازہ پڑھنے اور دفن تک انتظار کرنے کا ثواب
3 Hadith
35
جنازہ دیکھ کر کھڑے ہونے کا بیان
4 Hadith
36
قبرستان میں پہنچ کر کیا دعا پڑھے؟۔
2 Hadith
37
قبرستان میں بیٹھنے کا بیان
2 Hadith
38
میت کو قبر میں داخل کرنے کا بیان
4 Hadith
39
بغلی قبر (لحد) کے مستحب ہونے کا بیان
3 Hadith
40
صندوقی قبر کا بیان
2 Hadith
41
قبر کھودنے کا بیان
2 Hadith
42
قبر پر نشان رکھنے کا بیان
1 Hadith
43
قبروں پر عمارت بنانے، ان کو پختہ کرنے اور ان پر کتبہ لگانے کی ممانعت
3 Hadith
44
قبر پر مٹی ڈالنے کا بیان
1 Hadith
45
قبروں پر چلنے اور ان پر بیٹھنے کی ممانعت
2 Hadith
46
قبرستان میں جوتا اتار کر چلنا
1 Hadith
47
قبروں کی زیارت کا بیان
3 Hadith
48
کفار و مشرکین کی قبروں کی زیارت کا بیان
2 Hadith
49
عورتوں کے لیے زیارت قبور منع ہے۔
3 Hadith
50
عورتوں کے جنازے کے ساتھ جانے کا بیان
2 Hadith
51
نوحہ (میت پر چلا کر رونا) منع ہے
5 Hadith
52
(مصیبت کے وقت) منہ پیٹنا اور گریبان پھاڑنا منع ہے
3 Hadith
53
میت پر رونے کا بیان
6 Hadith
54
میت پر نوحہ خوانی سے اس کو عذاب ہوتا ہے
3 Hadith
55
مصیبت پر صبر کرنے کا ثواب
5 Hadith
56
غم زدہ کی تعزیت کرنے والے کا ثواب
2 Hadith
57
جس کا بچہ مر جائے اس کے ثواب کا بیان
4 Hadith
58
حمل ساقط ہو جانے والی عورت کا ثواب
3 Hadith
59
میت کے گھر والوں کے یہاں کھانا بھیجنے کا بیان
2 Hadith
60
میت کے گھر والوں کے پاس جمع ہونا اور کھانا تیار کرنا منع ہے
1 Hadith
61
پردیس میں موت کا بیان۔
2 Hadith
62
بیماری کی حالت میں مرنے والے کے ثواب کا بیان
1 Hadith
63
میت کی ہڈی توڑنے کی ممانعت کا بیان
2 Hadith
64
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیماری کا بیان
9 Hadith
65
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اور تدفین کا بیان
11 Hadith
No chapter matched that.