TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: Expiation For A Man Who Has Sexual Intercourse With His Wife During Ramadan. - باب: رمضان میں بیوی سے جماع کے کفارہ کا بیان ۔ - Fasting (kitab al-siyam) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 36 of Fasting (kitab al-siyam) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 36 of 80 · 6 Hadith
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ‏‏‏‏‏‏الْمَعْنَى قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ مُسَدَّدٌ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ هَلَكْتُ. فَقَالَ:‏‏‏‏ مَا شَأْنُكَ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ. قَالَ:‏‏‏‏ فَهَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا. قَالَ:‏‏‏‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا. قَالَ:‏‏‏‏ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا. قَالَ:‏‏‏‏ اجْلِسْ. فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ تَصَدَّقْ بِهِ. فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَأَطْعِمْهُ إِيَّاهُمْ ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ مُسَدَّدٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:‏‏‏‏ أَنْيَابُهُ.
Narrated Abu Hurairah: A man came to the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم and said: I am undone. He asked him: What has happened to you ? He said: I had intercourse with my wife in Ramadan (while I was fasting). He asked: Can you set a slave free ? He said: No. He again asked: Can you fast for two consecutive months ? He said: No. He asked: Can you provide food for sixty poor people ? He said: No. He said: Sit down. Then a huge basket containing dates ('araq) was brought to the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He then said to him: Give it as sadaqah (i. e. alms). He said: Messenger of Allah, there is no poorer family than mine between the two lave plains of it (Madina). The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم laughed so that his eye-teeth became visible, and said: Give it to your family to eat. Musaddad said in another place: his canine teeth .
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور کہنے لگا کہ میں ہلاک ہو گیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کیا بات ہے؟ اس نے کہا: میں نے رمضان میں اپنی بیوی سے جماع کر لیا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم ایک گردن آزاد کر سکتے ہو؟ اس نے کہا: نہیں، فرمایا: دو مہینے مسلسل روزے رکھنے کی طاقت ہے؟ کہا: نہیں، فرمایا: ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلا سکتے ہو؟ ، کہا: نہیں، فرمایا: بیٹھو ، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجوروں کا ایک بڑا تھیلا آ گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: انہیں صدقہ کر دو ، کہنے لگا: اللہ کے رسول! مدینہ کی ان دونوں سیاہ پتھریلی پہاڑیوں کے بیچ ہم سے زیادہ محتاج کوئی گھرانہ ہے ہی نہیں، اس پر رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے یہاں تک کہ آپ کے سامنے کے دانت ظاہر ہو گئے اور فرمایا: اچھا تو انہیں ہی کھلا دو ۔ مسدد کی روایت میں ایک دوسری جگہ «ثناياه» کی جگہ «أنيابه» ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الصوم ۳۰ (۱۹۳۶)، الہبة ۲۰ (۲۶۰۰)، النفقات ۱۳ (۵۳۶۸)، الأدب ۶۷ (۶۰۸۷)، ۹۵ (۶۱۶۴)، کفارات الأیمان ۲ (۶۷۰۹)، ۳ (۶۷۱۰)، ۴ (۶۷۱۱)، صحیح مسلم/الصیام ۱۴ (۱۱۱۱)، سنن الترمذی/الصوم ۲۸ (۷۲۴)، سنن ابن ماجہ/الصیام ۱۴ (۱۶۷۱)، (تحفة الأشراف: ۱۲۲۷۵)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصیام ۹(۲۸)، مسند احمد (۲/۲۰۸، ۲۴۱، ۲۷۳، ۲۸۱، ۵۱۶)، سنن الدارمی/الصوم ۱۹ (۱۷۵۷) (صحیح)
2390
Sahih
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏بِهَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ، ‏‏‏‏‏‏زَادَ الزُّهْرِيُّ:‏‏‏‏ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا رُخْصَةً لَهُ خَاصَّةً، ‏‏‏‏‏‏فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا فَعَلَ ذَلِكَ الْيَوْمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ بُدٌّ مِنَ التَّكْفِيرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُدَ:‏‏‏‏ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏والْأَوْزَاعِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، ‏‏‏‏‏‏وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَلَى مَعْنَى ابْنِ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏زَادَ فِيهِ الأَوْزَاعِيُّ:‏‏‏‏ وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ.
This tradition has also been transmitted by al-Zuhri through a different chain of narrators to the same effect. Al-Zuhri added in his version: This was a special concession for him. If a man commits this act today, the expiation is necessary for him. Abu Dawud said: Al-Laith bin Saad, al-Awzai, Mansur bin al-Mu'tamir and 'Irak bin Malik have narrated this tradition like the one narrated by Ibn Uyainah. Al-Awzai narrated in his version the words: Beg pardon of Allah.
اس سند سے بھی زہری سے اسی مفہوم کی حدیث مروی ہے اس میں زہری نے یہ الفاظ زائد کہے کہ یہ ( کھجوریں اپنے اہل و عیال کو ہی کھلا دینے کا حکم ) اسی شخص کے ساتھ خاص تھا اگر اب کوئی اس گناہ کا ارتکاب کرے تو اسے کفارہ ادا کئے بغیر چارہ نہیں۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے لیث بن سعد، اوزاعی، منصور بن معتمر اور عراک بن مالک نے ابن عیینہ کی روایت کے ہم معنی روایت کیا ہے اور اوزاعی نے اس میں «واستغفر الله» اور اللہ سے بخشش طلب کر کا اضافہ کیا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: ۱۲۲۷۵) (صحیح) (لیکن زہری کے بات خلاف اصل ہے)
2391
Sahih
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ،‏‏‏‏فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْتِقَ رَقَبَةً أَوْ يَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ:‏‏‏‏ لَا أَجِدُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ اجْلِسْ. فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ. فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا أَحَدٌ أَحْوَجُ مِنِّي. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ لَهُ:‏‏‏‏ كُلْهُ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَلَى لَفْظِ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَجُلًا أَفْطَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ فِيهِ:‏‏‏‏ أَوْ تُعْتِقَ رَقَبَةً، ‏‏‏‏‏‏أَوْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا.
Narrated Abu Hurairah: (A man broke his fast intentionally) during Ramadan. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم commanded him to emancipate a slave, or fast for two months, or feed sixty poor men. He said: I cannot provide. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Sit down. Thereafter a huge basket of dates ('araq) was brought to the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He said: Take this and give it as sadaqah (alms). He said: Messenger of Allah, there is no poorer than I. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم thereupon laughed so that his canine teeth became visible and said: Eat it yourself. Abu Dawud said: Ibn Juraij narrated it from al-Zuhri in the wordings of the narrator Malik that a man broke his fast. This version says: You should either free a slave, or fast for two months, or provide food for sixty poor men.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رمضان میں روزہ توڑ دیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ایک غلام آزاد کرنے، یا دو مہینے کا مسلسل روزے رکھنے، یا ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلانے کا حکم فرمایا، وہ شخص کہنے لگا کہ میں تو ( ان میں سے ) کچھ نہیں پاتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: بیٹھ جاؤ ، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجوروں کا ایک تھیلا آ گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انہیں لے لو اور صدقہ کر دو ، وہ کہنے لگا: اللہ کے رسول! مجھ سے زیادہ ضرورت مند تو کوئی ہے ہی نہیں، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے یہاں تک کہ آپ کے سامنے کے دانت نظر آنے لگے اور اس سے فرمایا: تم ہی اسے کھا جاؤ ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے ابن جریج نے زہری سے مالک کی روایت کے الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے کہ ایک شخص نے روزہ توڑ دیا، اس میں ہے «أو تعتق رقبة أو تصوم شهرين أو تطعم ستين مسكينا» ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم : (۲۳۹۰)، (تحفة الأشراف: ۱۲۲۷۵) (صحیح)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : یعنی غائب کے بجائے حاضر کے صیغے کے ساتھ اور بغیر «متتابعين» کے ہے۔
2392
Sahih
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ، ‏‏‏‏‏‏بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ:‏‏‏‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ قَدْرُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ فِيهِ:‏‏‏‏ كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ وَصُمْ يَوْمًا وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ.
Abu Hurairah said: A man came to the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He broke his fast during Ramadan. He then narrated the rest of this tradition adding: Then a huge basket containing fifteen sa's of dates was brought to him. He said: Eat it yourself and your family and keep one fast and beg pardon of Allah.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا اس نے رمضان میں روزہ توڑ دیا تھا، آگے اوپر والی حدیث کا ذکر ہے اس میں ہے: پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک بڑا تھیلا آیا جس میں پندرہ صاع کے بقدر کھجوریں تھیں، اور اس میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے تم اور تمہارے گھر والے کھاؤ، اور ایک دن کا روزہ رکھ لو، اور اللہ سے بخشش طلب کرو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، وانظر حدیث رقم :(۲۳۹۰)، (تحفة الأشراف: ۱۵۳۰۴) (صحیح)
2393
Zaeef
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ. حدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ. حدَّثَهُ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. حدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ:‏‏‏‏ أَتَى رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏احْتَرَقْتُ. فَسَأَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَأْنُهُ. قَالَ:‏‏‏‏ أَصَبْتُ أَهْلِي. قَالَ:‏‏‏‏ تَصَدَّقْ. قَالَ:‏‏‏‏ وَاللَّهِ مَا لِي شَيْءٌ وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ. قَالَ:‏‏‏‏ اجْلِسْ. فَجَلَسَ، ‏‏‏‏‏‏فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ أَقْبَلَ رَجُلٌ يَسُوقُ حِمَارًا عَلَيْهِ طَعَامٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ آنِفًا ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ تَصَدَّقْ بِهَذَا. فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏أَعَلَى غَيْرِنَا ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَجِيَاعٌ مَا لَنَا شَيْءٌ. قَالَ:‏‏‏‏ كُلُوهُ .
Narrated Aishah, wife of Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم: A man came to the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم during Ramadan in the mosque. He said: Messenger of Allah, I am burnt. The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم asked him what happened to him. He said: I had sexual intercourse with my wife. He said: Give sadaqah (alms). He said: I swear by Allah, I possess nothing with me, and I cannot do this. He said: Sit down. He sat down. While he was waiting, a man came forward driving his donkey loaded with food. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Where is the man who was burnt just now ? Thereupon the man stood up. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Give it as sadaqah (alms). He asked: Messenger of Allah, to others than us ? By Allah. we are hungry, we have nothing (to eat). He said: Eat it yourselves.
عباد بن عبداللہ بن زبیر کا بیان ہے کہ انہوں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کو کہتے سنا کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص رمضان میں مسجد کے اندر آیا اور کہنے لگا: اللہ کے رسول! میں تو بھسم ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کیا بات ہے؟ کہنے لگا: میں نے اپنی بیوی سے صحبت کر لی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: صدقہ کر دو ، وہ کہنے لگا: اللہ کی قسم! میرے پاس صدقہ کرنے کے لیے کچھ بھی نہیں ہے، اور نہ میرے اندر استطاعت ہے، فرمایا: بیٹھ جاؤ ، وہ بیٹھ گیا، اتنے میں ایک شخص غلے سے لدا ہوا گدھا ہانک کر لایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابھی بھسم ہونے والا کہاں ہے؟ وہ شخص کھڑا ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے صدقہ کر دو ، بولا: اللہ کے رسول! کیا اپنے علاوہ کسی اور پر صدقہ کروں؟ اللہ کی قسم! ہم بھوکے ہیں، ہمارے پاس کچھ بھی نہیں، فرمایا: اسے تم ہی کھا لو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الصوم ۲۹ (۱۹۳۵)، صحیح مسلم/الصیام ۱۴ (۱۱۱۲)، (تحفة الأشراف: ۱۶۱۷۶)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/ الکبری/ الصوم (۳۱۱۰)، مسند احمد (۶/۱۴۰، ۲۷۶)، سنن الدارمی/الصوم ۱۹(۱۷۵۹) (صحیح)
2394
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏بِهَذِهِ الْقِصَّةِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَأُتِيَ بِعَرَقٍ فِيهِ عِشْرُونَ صَاعًا.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Aishah through a different chain of narrators. This version adds: A huge basket containing twenty sa's (of dates) was brought.
اس سند سے بھی ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہی قصہ مروی ہے لیکن اس میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک ایسا تھیلا لایا گیا جس میں بیس صاع کھجوریں تھیں۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: ۱۶۱۷۶) (منكر) (مقدار کی بات منکر ہے جو مؤلف کے سوا کسی کے یہاں نہیں ہے ) نوٹ: سند ایک ہے، لیکن اگلی حدیث کے حکم میں اختلاف ہے
2395
Sahih

Chapters

80
01
CHAPTER: Abrogation Of The Saying Of Allah, Most High: As For Those Who Can Fast With Difficulty Is A Ransom.
باب: آیت کریمہ «وعلى الذين يطيقونه فدية» کے منسوخ ہونے کا بیان ۔
7 Hadith
02
CHAPTER: Whoever Said That It Applies To The Elderly And Pregnant.
باب: بوڑھوں اور حاملہ کے حق میں مذکورہ بالا حکم باقی ہے اس کے قائلین کا بیان ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: The Month May Be Twenty-Nine Days.
باب: مہینہ انتیس دن کا بھی ہوتا ہے ۔
1 Hadith
04
CHAPTER: When The People Are Mistaken In Sighting The Crescent.
باب: جب لوگوں سے چاند دیکھنے میں غلطی ہو جائے تو کیا کیا جائے ؟
1 Hadith
05
CHAPTER: When (Sighting The Crescent for) The Month Was Obscured.
باب: جب ( بادل کی وجہ سے ) مہینہ مشتبہ ہو جائے تو کیا کیا جائے ؟
2 Hadith
06
CHAPTER: Whoever Said That If It Is Obscured From You (The Crescent), Then Fast Thirty Days.
باب: انتیس تاریخ کو بادل ہوں تو پورے تیس روزے رکھنے کا بیان ۔
1 Hadith
07
CHAPTER: Regarding Preceding (Ramadan By Fasting At The End Of Sha’ban).
باب: رمضان کے استقبال کا بیان ۔
4 Hadith
08
CHAPTER: When The Crescent Is Sighted In A Land A Night Before It Is Sighted In Other Lands.
باب: اگر کسی شہر میں دوسرے شہر سے ایک رات پہلے چاند نظر آ جائے تو کیا کرے ؟
2 Hadith
09
CHAPTER: When The Crescent Is Sighted In A Land A Night Before It Is Sighted In Other Lands.
باب: شک کے دن کے روزے کی کراہت کا بیان ۔
1 Hadith
10
CHAPTER: Regarding Whoever Connected Sha’ban With Ramadan
باب: شعبان کے روزے رکھتے ہوئے ماہ رمضان میں داخل ہونے کا بیان ۔
2 Hadith
11
CHAPTER: About That Being Disliked.
باب: اواخر شعبان کے روزے کی کراہت کا بیان ۔
2 Hadith
12
CHAPTER: Testimony Of Two Men About Sighting The Crescent Of Shawwal.
باب: شوال کے چاند کی رویت کے لیے دو آدمیوں کی گواہی کا بیان ۔
1 Hadith
13
CHAPTER: Regarding The Testimony Of A Single Person About Seeing The Crescent Of Ramadan.
باب: رمضان کے چاند کی رویت کے لیے ایک شخص کی گواہی کافی ہے ۔
3 Hadith
14
CHAPTER: Stressing The Sahur (The Pre-Dawn Meal).
باب: سحری کھانے کی تاکید کا بیان ۔
1 Hadith
15
CHAPTER: Whoever Called Sahur, ' Al-Ghada' (Breakfast).
باب: سحری کے کھانے کو «غداء» ( دوپہر کا کھانا ) کہنے کا بیان ۔
2 Hadith
16
CHAPTER: The Time Of Sahur.
باب: سحری کھانے کے وقت کا بیان ۔
4 Hadith
17
CHAPTER: A Man Who Hears The Call While A Vessel Is In His Hand.
باب: آدمی اذان فجر اس حال میں سنے کہ برتن اس کے ہاتھ میں ہو تو کیا کرے ؟
1 Hadith
18
CHAPTER: The Time For The Fasting Person To Break (His Fast).
باب: روزہ افطار کرنے کے وقت کا بیان ۔
2 Hadith
19
CHAPTER: The Recommendation Of Hastening To Break The Fast.
باب: افطار میں جلدی کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
20
CHAPTER: What To Use To Break One’s Fast.
باب: افطار کس چیز سے کیا جائے ؟
2 Hadith
21
CHAPTER: The Saying At The Time Of Breaking The Fast.
باب: افطار کے وقت کیا دعا پڑھے ؟
2 Hadith
22
CHAPTER: Breaking The Fast Before Sunset.
باب: سورج ڈوبنے سے پہلے افطار کر لے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
23
CHAPTER: Al-Wisal (Continuous Fasting).
باب: صوم وصال ( مسلسل روزے رکھنے ) کا بیان ۔
2 Hadith
24
CHAPTER: A Fasting Person Backbiting
باب: روزے میں غیبت کی برائی کا بیان ۔
2 Hadith
25
CHAPTER: Thae Siwak For The Fasting Person.
باب: روزہ دار کے مسواک کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
26
CHAPTER: The Fasting Person Pouring Water Upon Himself Due To Thirst, And Exaggerating In Sniffing Water Into The Nose.
باب: روزہ دار پیاس کی وجہ سے اپنے اوپر پانی ڈالے اور ناک میں پانی چڑھانے میں مبالغہ کرے اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
27
CHAPTER: The Fasting Person Being Cupped.
باب: روزہ دار سینگی ( پچھنا ) لگوائے تو کیسا ہے ؟
5 Hadith
28
CHAPTER: Regarding The Allowance For That.
باب: روزے کی حالت میں سینگی ( پچھنا ) لگوانے کی اجازت کا بیان ۔
4 Hadith
29
CHAPTER: Regarding The Fasting Person Having A Wet Dream During The Day Of Ramadan.
باب: رمضان میں روزہ دار کو دن میں احتلام ہو جائے تو کیا کرے ؟
1 Hadith
30
CHAPTER: Regarding A Fasting Person Using Kohl At The Time Of Sleeping.
باب: روزہ دار کے سوتے وقت سرمہ لگانے کا بیان ۔
3 Hadith
31
CHAPTER: The Fasting Person Who Intentionally Vomits.
باب: روزہ دار قصداً قے کرے اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
32
CHAPTER: Kissing For A Fasting Person.
باب: روزہ دار بیوی کا بوسہ لے اس کے حکم کا بیان ۔
4 Hadith
33
CHAPTER: The Fasting Person Swallowing Saliva.
باب: روزہ دار کے تھوک نگلنے کا بیان ۔
1 Hadith
34
CHAPTER: That It Is Disliked For In The Case Of A Young Person (While Fasting).
باب: جوان شخص کے لیے بیوی سے مباشرت کی کراہت کا بیان ۔
1 Hadith
35
CHAPTER: Whoever Awoke In The Morning In A State Of Sexual Impurity During Ramadan.
باب: رمضان میں جنبی ہونے کی حالت میں صبح کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
36
CHAPTER: Expiation For A Man Who Has Sexual Intercourse With His Wife During Ramadan.
باب: رمضان میں بیوی سے جماع کے کفارہ کا بیان ۔
6 Hadith
37
CHAPTER: The Severe Threat For One Who Intentionally Breaks His Fast.
باب: جان بوجھ کر روزہ توڑنے کی برائی کا بیان ۔
2 Hadith
38
CHAPTER: Whoever Ate Forgetfully.
باب: جو شخص بھول کر کھا پی لے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
39
CHAPTER: Delay In Making Up (Missed Days Of) Ramadan.
باب: رمضان کے روزے کی قضاء میں دیر کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
40
CHAPTER: Regarding Whoever Died And Some Fast Was Still Due Upon Him.
باب: جو شخص مر جائے اور اس کے ذمہ روزے ہوں اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
41
CHAPTER: Fasting During A Journey.
باب: سفر میں روزے رکھنے کا بیان ۔
1 Hadith
42
CHAPTER:.
باب: تاجر روزہ چھوڑ سکتا ہے ۔
4 Hadith
43
CHAPTER: The Preference To Break The Fast (While On A Journey).
باب: سفر میں روزہ نہ رکھنا بہتر ہے اس کے قائلین کی دلیل ۔
2 Hadith
44
CHAPTER: Whoever Preferred To Fast (While On A Journey).
باب: سفر میں روزہ رکھنا افضل ہے اس کے قائلین کی دلیل
3 Hadith
45
CHAPTER: When Does The Traveler Break His Fast After Setting Out?
باب: مسافر سفر پر نکلے تو کتنی دور جا کر روزہ توڑ سکتا ہے ؟
2 Hadith
46
CHAPTER: The Extent Of The Distance For Breaking The Fast.
باب: کتنی دور کے سفر میں روزہ نہ رکھا جائے ۔
1 Hadith
47
CHAPTER: Whoever Said: ' Indeed I Fasted All Of Ramadan
باب: یہ کہنا کہ میں نے پورے رمضان کے روزے رکھے کیسا ہے ؟
2 Hadith
48
CHAPTER: Regarding Fasting On the Two ’Eid.
باب: عیدین ( عیدالفطر اور عیدالاضحی ) کے دن روزہ کا بیان ۔
1 Hadith
49
CHAPTER: Fasting The Days Of At-Tashriq.
باب: ایام تشریق ( ذی الحجہ ) کے روزے کا بیان ۔
2 Hadith
50
CHAPTER: The Prohibition Of Specifying Friday For Fasting.
باب: جمعہ کے دن کو روزہ کے لیے خاص کرنا منع ہے ۔
2 Hadith
51
CHAPTER: The Permission For That.
باب: سنیچر کا روزہ رکھنے کی اجازت کا بیان ۔
3 Hadith
52
CHAPTER: Regarding Continuous Voluntary Fasting.
باب: سدا نفلی روزے سے رہنا ۔
3 Hadith
53
CHAPTER: Regarding Fasting In The Secred Months.
باب: حرمت والے مہینوں کے روزے کا بیان ۔
2 Hadith
54
CHAPTER: Regarding Fasting In Muharram.
باب: محرم کے روزے کا بیان ۔
1 Hadith
55
CHAPTER: Regarding Fasting In Sha’ban.
باب: شعبان کے روزے کا بیان ۔
1 Hadith
56
CHAPTER: Regarding Fasting In Shawwal.
باب: شوال کے روزے کا بیان ۔
1 Hadith
57
CHAPTER: Regarding Fasting Six Days In Shawwal.
باب: شوال کے چھ روزوں کا بیان ۔
1 Hadith
58
CCHAPTER: How The Prophet (saws) Would Fast.
باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے روزہ رکھنے کی کیفیت کا بیان ۔
2 Hadith
59
CHAPTER: Regarding Fasting Monday And Thursday.
باب: دوشنبہ ( پیر ) اور جمعرات کے روزہ کا بیان ۔
1 Hadith
60
CHAPTER: Regarding Fasting The Ten (Days).
باب: عشرہ ذی الحجہ کے روزہ کا بیان ۔
4 Hadith
61
CHAPTER: Regarding Fasting The Ten (Days).
باب: عشرہ ذی الحجہ میں روزہ نہ رکھنے کا بیان ۔
1 Hadith
62
CHAPTER: Regarding Fasting On (The Day Of) ’Arafah At ’Arafat.
باب: عرفہ کے دن عرفات میں روزے کی ممانعت ۔
1 Hadith
63
CHAPTER: Regarding Fasting The Day Of ’Ashura’.
باب: یوم عاشورہ ( دسویں محرم ) کے روزہ کا بیان ۔
3 Hadith
64
CHAPTER: What Has Been Related Regarding ’Ashura’ Being The Ninth Day (Of Muharram).
باب: ( محرم کی ) نویں تاریخ کے ( بھی ) عاشوراء ہونے کا بیان ۔
2 Hadith
65
CHAPTER: The Virtues Of Fasting it (’Ashura’).
باب: عاشوراء کے روزے کی فضیلت کا بیان ۔
1 Hadith
66
CHAPTER: Fasting A Day, And Not Fasting A Day.
باب: ایک دن روزہ رکھنے اور ایک دن چھوڑ دینے کا بیان ۔
1 Hadith
67
CHAPTER: Regarding Fasting Three Days Every Month.
باب: ہر مہینے تین روزے رکھنے کا بیان ۔
2 Hadith
68
CHAPTER: Whoever Said Monday And Thursday.
باب: دوشنبہ ( پیر ) اور جمعرات کے روزے کا بیان ۔
1 Hadith
69
CHAPTER: Whoever Said That There is No Concern To Specify (The Day Of Fasting) Of The Month.
باب: مہینے میں کسی بھی دن روزہ رکھنے کا بیان ۔
1 Hadith
70
CHAPTER: The Intention For Fasting.
باب: روزے کی نیت کا بیان ۔
1 Hadith
71
CHAPTER: Regarding The Allowance For That.
باب: روزے کی نیت نہ کرنے کی رخصت کا بیان ۔
2 Hadith
72
CHAPTER: Whoever Held The View That Such Person Has To Make It Up.
باب: توڑے ہوئے نفلی روزے کی قضاء کا بیان ۔
1 Hadith
73
CHAPTER: A Woman Fasting Without Permission Of Her Husband.
باب: شوہر کی اجازت کے بغیر عورت کے ( نفل ) روزے رکھنے کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
74
CHAPTER: Regarding A Fasting Person Who Is Invited To A Walimah (Wedding Feast).
باب: روزہ دار کو ولیمہ کھانے کی دعوت دی جائے تو کیا کرے ؟
1 Hadith
75
CHAPTER: What should a fasting person say when invited to a meal?
باب: جب روزہ دار کو کھانے کی دعوت دی جائے تو کیا جواب دے ؟
2 Hadith
76
CHAPTER: Al-I’tikaf.
باب: اعتکاف کا بیان ۔
3 Hadith
77
CHAPTER: Where Is Al-I’tikaf (Observed)?
باب: اعتکاف کس جگہ کرنا چاہئے ؟
3 Hadith
78
CHAPTER: The Person Observing I’tikaf Entering His House For A Need.
باب: معتکف اپنی ضرورت کے لیے گھر میں داخل ہو سکتا ہے ۔
3 Hadith
79
CHAPTER: A Person Observing I’tikaf Visiting The Sick.
باب: اعتکاف کرنے والا مریض کی عیادت کر سکتا ہے ؟
4 Hadith
80
CHAPTER: The Woman Suffering From Istihadah Observing I’tikaf.
باب: مستحاضہ عورت اعتکاف میں بیٹھ سکتی ہے ۔
1 Hadith
No chapter matched that.