TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: Wearing Sandals. - باب: جوتا پہننے کا بیان ۔ - Clothing (kitab al-libas) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 44 of Clothing (kitab al-libas) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 44 of 48 · 9 Hadith
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ .
Narrated Jabir: We were with the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم on a journey. He said: Make a general practice of wearing sandals, for a man keeps riding as long as he wears sandals.
جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے آپ نے فرمایا: جوتے خوب پہنا کرو کیونکہ جب تک آدمی جوتے پہنے رہتا ہے برابر سوار رہتا ہے ( یعنی پاؤں اذیت سے محفوظ رہتا ہے ) ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۲۹۷۱)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/اللباس ۱۸ (۲۰۹۶)، مسند احمد (۳/۳۳۷)
4133
Sahih
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهَا قِبَالَانِ .
Narrated Anas: The sandals of the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم had two thongs.
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہر جوتے میں دو تسمے ( فیتے ) لگے تھے ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الخمس ۵ (۳۱۰۷)، اللباس ۴۱ (۵۸۵۷)، سنن الترمذی/اللباس ۳۳ (۱۷۷۳)، الشمائل ۱۰ (۷۱)، سنن النسائی/الزینة من المجتبی ۶۲ (۵۳۶۹)، سنن ابن ماجہ/اللباس ۲۷ (۳۶۱۵)، (تحفة الأشراف: ۱۳۹۲)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۳ /۱۲۲، ۲۰۳، ۲۴۵، ۲۶۹)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : یعنی ایک فیتہ انگوٹھے اور اس کے پاس والی انگلی میں لگاتے تھے، جب کہ دوسرا فیتہ بیچ کی انگلی اور اس کے پاس کی انگلی میں لگاتے تھے۔
4134
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْجَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا .
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم forbade that a man should put on sandals while standing.
جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر جوتا پہننے سے منع فرمایا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۲۶۴۹)
4135
Zaeef
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْأَعْرَجِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ لِيَنْتَعِلْهُمَا جَمِيعًا، ‏‏‏‏‏‏أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا .
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: None of you should walk with one sandal, but should wear a pair or should put off both of them.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایک جوتا پہن کر نہ چلا کرے، دونوں پہنے رکھے یا دونوں اتاr دے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/اللباس ۴۰ (۵۸۵۵)، صحیح مسلم/اللباس ۱۹ (۲۰۹۷)، سنن الترمذی/اللباس ۳۷ (۱۷۷۴)، سنن ابن ماجہ/اللباس ۲۹ (۱۶۱۷)، (تحفة الأشراف: ۱۳۸۰۰)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/اللباس ۷ (۱۴)، مسند احمد (۲ /۲۴۵، ۲۵۳، ۳۱۴، ۴۲۴، ۴۴۳، ۴۷۷، ۴۸۰، ۵۲۸)
4136
Sahih
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ وَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ .
Narrated Jabir: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: When the thong of one of you is cut off, he should not walk with one sandal till he repairs his things. He should not walk with one shoe, or ear with his left hand.
جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کے ایک جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے تو جب تک اس کا تسمہ درست نہ کر لے ایک ہی پہن کر نہ چلے، اور نہ ایک موزہ پہن کر چلے، اور نہ بائیں ہاتھ سے کھائے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/اللباس۲۰ (۲۰۹۹)، (تحفة الأشراف: ۲۷۱۷)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۳/۲۹۳، ۳۲۷)
4137
Sahih
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي نَهِيكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْلَعَ نَعْلَيْهِ فَيَضَعَهُمَا بِجَنْبِهِ .
Narrated Abdullah ibn Abbas: It is part of the Sunnah that when a man sits down, he should take off his sandals and place them at his side.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ یہ سنت ہے کہ جب آدمی بیٹھے تو اپنے جوتے اتار کر اپنے پہلو میں رکھ لے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۶۵۷۱)
4138
Zaeef
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَعْرَجِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، ‏‏‏‏‏‏لِتَكُنْ الْيَمِينُ أَوَّلَهُمَا يَنْتَعِلُ وَآخِرَهُمَا يَنْزِعُ .
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: When one of you puts on sandals, he should put on his right one first, and when he takes them off, he should take off the left one first ; so that the right one should be the first to be put on and the last to be taken off.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں کوئی جوتا پہنے تو پہلے داہنے پاؤں سے شروع کرے، اور جب نکالے تو پہلے بائیں پاؤں سے نکالے، داہنا پاؤں پہنتے وقت شروع میں رہے اور اتارتے وقت اخیر میں ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/اللباس ۳۹ (۵۸۵۴)، سنن الترمذی/اللباس ۳۷ (۱۷۷۹)، (تحفة الأشراف: ۱۳۸۱۴)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/اللباس ۱۹ (۲۰۹۷)، سنن ابن ماجہ/اللباس ۲۸ (۳۶۱۶)، موطا امام مالک/اللباس ۷ (۱۵)، مسند احمد (۲/۲۴۵، ۲۶۵، ۲۸۳، ۴۳۰، ۴۷۷)
4139
Sahih
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَمُسلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَسْرُوقٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَائِشَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ مُسْلِمٌ:‏‏‏‏ وَسِوَاكِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مُعَاذ وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَاكَهُ.
Narrated Aishah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم liked to begin with the right side as far as possible in all conditions: in his purification, and combing. The narrator Muslim added: in using tooth-stick, and he did not mention in all his conditions . Abu Dawud said: Shubah transmitted it from Muadh, but did not mention his tooth-stick.
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم طاقت بھر اپنے تمام کاموں میں، وضو کرنے میں، کنگھی کرنے میں اور جوتا پہننے میں داہنے سے شروع کرنا پسند فرماتے تھے۔ مسلم بن ابراہیم کی روایت میں «وسواكه» بھی ہے یعنی مسواک کرنے میں اور انہوں نے «في شأنه كله» کا ذکر نہیں کیا ہے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے معاذ نے شعبہ سے روایت کیا ہے، انہوں نے مسواک کرنے کا ذکر نہیں کیا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الوضوء ۳۱ (۱۶۸)، الصلاة ۴۷ (۴۲۶)، الأطعمة ۵ (۵۳۸۰)، اللباس ۳۸ (۵۸۵۴)، ۷۷ (۵۹۲۶)، صحیح مسلم/الطھارة ۱۹ (۲۶۸)، اللباس ۴۴ (۲۰۹۷)، سنن الترمذی/الصلاة ۳۱۶ (۶۰۸)، الشمائل۱۰ (۸۰)، سنن النسائی/الطھارة ۹۰ (۱۱۲)، الغسل ۱۷ (۴۲۱)، الزینة ۸ (۵۰۶۲)، الزینة من المجتبی ۹ (۵۲۴۲)، سنن ابن ماجہ/الطہارة ۴۲ (۴۰۱)، (تحفة الأشراف: ۱۷۶۵۷)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۶/۹۴، ۱۳۰،۱۴۷، ۱۸۸، ۲۰۲، ۲۱۰)
4140
Sahih
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ .
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: When you put on (a garment) and when you perform ablution, you should begin with your right side.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم کپڑے پہنو اور جب وضو کرو تو اپنے داہنے سے شروع کرو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/الطھارة ۴۲ (۴۰۲)، (تحفة الأشراف: ۱۲۳۸۰)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/اللباس ۲۸ (۱۷۶۶)، مسند احمد (۲/۳۵۴)
4141
Zaeef

Chapters

48
01
CHAPTER: What Is To Be Said When Putting On A New Garment.
باب: نیا لباس پہنے تو کون سی دعا پڑھے ؟
4 Hadith
02
CHAPTER: Regarding The Supplication To Be Said For One Who Puts On A New Garment.
باب: نیا کپڑا پہننے والے کو دعا دینے کا بیان ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: What Has Been Reported About The Qamis.
باب: قمیص اور کرتے کا بیان ۔
3 Hadith
04
CHAPTER: What Has Been Reported About Cloaks.
باب: قباء کا بیان ۔
1 Hadith
05
CHAPTER: A Garment Of Fame And Vanity.
باب: شہرت کے کپڑوں کے پہننے کا بیان ۔
3 Hadith
06
CHAPTER: Regarding Wearing Wool And Hair.
باب: اونی اور بال والے کپڑے پہننے کا بیان ۔
2 Hadith
07
CHAPTER: Wearing Clothes Of Superior Quality.
باب: قیمتی لباس پہننے کا بیان ۔
2 Hadith
08
CHAPTER: Wearing Coarse Clothes.
باب: موٹے کپڑے پہنے کا بیان ۔
2 Hadith
09
CHAPTER: What Has Been Reported Regarding Khazz.
باب: خز ( اون اور ریشم سے بنے لباس ) پہننے کا بیان ۔
2 Hadith
10
CHAPTER: What Has Been Reported About Wearing Silk.
باب: حریر ( ریشم ) پہننے کا بیان ۔
4 Hadith
11
CHAPTER: Whoever Regarded Silk As Disliked.
باب: ریشم کی حرمت کا بیان ۔
10 Hadith
12
CHAPTER: The Concession Allowing Markings And Silk Lines.
باب: کپڑے پر ریشمی بیل بوٹوں اور ریشمی دھاگوں کا استعمال جائز ہے ۔
2 Hadith
13
CHAPTER: Regarding Wearing Silk Due To An Excuse.
باب: عذر کی وجہ سے ریشمی کپڑا پہننے کا بیان ۔
1 Hadith
14
CHAPTER: Regarding Silk For Women.
باب: عورتوں کے لیے ریشمی کپڑا کی حلت کا بیان ۔
3 Hadith
15
CHAPTER: Regarding Wearing The Hibarah.
باب: دھاری دار لال چادر پہننے کا بیان ۔
1 Hadith
16
CHAPTER: Regarding White Garments.
باب: سفید کپڑوں کا بیان ۔
1 Hadith
17
CHAPTER: Regarding Worn Out Clothes, And Washing Clothes.
باب: کپڑے دھونے کا اور پرانے کپڑوں کا بیان ۔
2 Hadith
18
CHAPTER: Regarding Dyeing With Yellow.
باب: پیلے یا گیروے رنگ سے رنگے ہوئے کپڑوں کا بیان ۔
1 Hadith
19
CHAPTER: Regarding Green.
باب: سبز ( ہرے ) رنگ کا بیان ۔
1 Hadith
20
CHAPTER: Regarding Red.
باب: لال رنگ کا بیان ۔
6 Hadith
21
CHAPTER: Regarding The Concession Allowing That (Red).
باب: لال رنگ کا استعمال جائز ہے ۔
2 Hadith
22
CHAPTER: Regarding Black.
باب: کالے رنگ کا بیان ۔
1 Hadith
23
CHAPTER: Regarding The Fringe (On Clothing).
باب: کپڑے کے جھالر کا بیان ۔
1 Hadith
24
CHAPTER: Regarding Turbans.
باب: عمامہ ( پگڑی ) کا بیان ۔
4 Hadith
25
CHAPTER: Regarding Wearing As-Samma’ (A Solid Wrap).
باب: جسم پر اس طرح کپڑا لپیٹنا کہ دونوں ہاتھ اندر ہوں منع ہے ۔
2 Hadith
26
CHAPTER: Regarding Leaving Buttons Undone.
باب: بٹن کھلا رکھنے کا بیان ۔
1 Hadith
27
CHAPTER: Regarding Covering The Head And Most Of The Face With A Cloth.
باب: سر ڈھانپنے کا بیان ۔
1 Hadith
28
CHAPTER: What Has Been Reported Regarding Isbal With The Izar.
باب: تہ بند ( لنگی ) کو ٹخنوں سے نیچے لٹکانا منع ہے ۔
6 Hadith
29
CHAPTER: What Has Been Reported About Pride.
باب: تکبر اور گھمنڈ کی برائی کا بیان ۔
3 Hadith
30
CHAPTER: To What Extent The Izar Should Be Let Down.
باب: تہ بند ( لنگی ) کہاں تک پہنے ؟
4 Hadith
31
CHAPTER: Women’s Clothing.
باب: عورتوں کے لباس کا بیان ۔
3 Hadith
32
CHAPTER: The Statement Of Allah, Most High: Draw Their Jilbabs (Cloaks) All Over Their Bodies.
باب: آیت کریمہ : «يدنين عليهن من جلابيبهن» کی تفسیر ۔
2 Hadith
33
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah And To Draw Their Khimars Over Juyubihinna.
باب: آیت کریمہ : «وليضربن بخمرهن على جيوبهن» کی تفسیر ۔
2 Hadith
34
CHAPTER: What A Woman May Show Of Her Beauty.
باب: عورت اپنی زینت اور سنگار میں سے کس قدر ظاہر کر سکتی ہے ؟
1 Hadith
35
CHAPTER: A Slave Looking At The Hair Of His Mistress.
باب: غلام کا مالکن کے بال دیکھنا جائز ہے ۔
2 Hadith
36
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah: ' Old Male Servants Who Lack Vigour' .
باب: آیت کریمہ : «غير أولي الإربة» کی تفسیر ۔
4 Hadith
37
CHAPTER: Regarding The Statement Of Allah: And Tell The Believing Women To Lower Their Gaze.
باب: آیت کریمہ : «وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن» کی تفسیر ۔
4 Hadith
38
CHAPTER: How A Woman Should Wear A Khimar.
باب: عورت سر پر اوڑھنی ( دوپٹہ ) کیسے اوڑھے ؟
1 Hadith
39
CHAPTER: Regarding Women Wearing Al-Qabati (Fine Egyptian Linen).
باب: عورتوں کے باریک کپڑا پہننے کا بیان ۔
1 Hadith
40
CHAPTER: Regarding The Length Of The Hem For Women.
باب: عورت کے دامن لٹکانے کی مقدار کا بیان ۔
3 Hadith
41
CHAPTER: Skin Of Dead Animals.
باب: مردہ جانور کی کھال کا بیان ۔
7 Hadith
42
CHAPTER: Whoever Reported That Skins Of Dead Animals Cannot Be Used.
باب: مردار کی کھال کا استعمال ممنوع ہے اس کے قائلین کی دلیل ۔
2 Hadith
43
CHAPTER: Skins Of Leopards And Predators.
باب: چیتوں اور درندوں کی کھال کا بیان ۔
4 Hadith
44
CHAPTER: Wearing Sandals.
باب: جوتا پہننے کا بیان ۔
9 Hadith
45
CHAPTER: Regarding Bedding.
باب: بستر اور بچھونے کا بیان ۔
7 Hadith
46
CHAPTER: Hanging Curtains.
باب: رنگین اور نقش و نگار والے پردے لٹکانے کا بیان ۔
2 Hadith
47
CHAPTER: Crosses On Cloths.
باب: کپڑے میں صلیب کی صورت بنی ہو تو اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
48
CHAPTER: Images.
باب: تصویروں کا بیان ۔
7 Hadith
No chapter matched that.