والد کے علاوہ سب کے لیے ہبہ کی ہوئی چیز کو واپس لینے کی ممانعت کا بیان - والد کے علاوہ سب کے لیے ہبہ کی ہوئی چیز کو واپس لینے کی ممانعت کا بیان - ہبہ اور ہدیہ کے مسائل - Musnad Ahmad with Urdu and English Translation

(۶۲۸۹) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۶۲۲، ۶۹۷۵، ومسلم: ۱۶۲۲ (انظر: ۱۸۷۲)

(۶۲۸۹) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۶۲۲، ۶۹۷۵، ومسلم: ۱۶۲۲ (انظر: ۱۸۷۲)

فوائد:… اس حدیث سے معلوم ہوا کہ والداپنے بچے کو بطورِ عطیہ دی ہوئی چیز اس سے واپس لے سکتا ہے۔

(۶۲۹۱) تخریج: أخرجہ مسلم: ۱۶۲۲(انظر: ۲۶۲۲)

(۶۲۹۲) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۶۲۱، ومسلم: ۱۶۲۲۲ (انظر: ۲۶۴۶)

فوائد:… کوئی ایسی دلیل نہیں ہے جو قے کی حرمت یا نجاست پر دلالت کرتی ہو، دراصل سلیم الفطرت انسان کی طبیعت کو دیکھ کر بات کہی جا رہی ہے۔ یہ بات تو ٹھیک ہے کہ قے کی حرمت و نجاست کی کوئی دلیل نہیں، لیکن تحفہ دے کر واپس لینا حرام ہے جیسا کہ حدیث۶۲۹۰ سے واضح ہے۔

(۶۲۹۳) تخریج: حدیث حسن۔ أخرجہ ابوداود: ۳۵۳۹، والنسائی: ۶/ ۲۴۶، والترمذی: ۲۱۳۱، وابن ماجہ: ۲۳۷۷ (انظر: ۶۷۰۵)

(۶۲۹۴) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۶۳۶، ۲۹۷۰، ومسلم: ۱۶۲۰ (انظر: ۳۸۴)

(۶۲۹۵) تخریج: أخرجہ البخاری: ۲۵۸۹، ومسلم: ۱۶۲۲ (انظر: ۲۶۴۷)

(۶۲۹۶) تخریج: حدیث صحیح۔ أخرجہ ابن ماجہ: ۲۳۸۴(انظر: ۷۵۲۴)

فوائد:… مذکورہ بالا تمام احادیث کا تقاضا یہ ہے کہ عطیے میں دی ہوئی چیز واپس نہیں لی جا سکتی، کیونکہ اس کی مثال بری ہے اور حدیث نمبر (۶۲۸۹) میںیہ بات گزر چکی ہے کہ آپa نے فرمایا: ((لَیْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْئِ۔))… ’’ہمارے لیے بری مثال نہیں ہے۔‘‘ البتہ اس موضوع سے متعلقہ درج ذیل حدیث قابل توجہ ہے۔

(۶۲۹۷) تخریج: اسنادہ حسن۔ أخرجہ ابوداود: ۳۵۴۰، والترمذی: ۲۱۳۱، وابن ماجہ: ۲۳۷۷، والنسائی: ۶/ ۲۶۵ (انظر: ۶۶۲۹)

فوائد:… حدیث کے پہلے حصے میں رسول اللہa نے کتے کی مثال بیان کر کے ہبہ کرنے والے کو اس کمینے پن سے باز رہنے کی تلقین فرمائی۔ حدیث ِ مبارکہ کے دوسرے حصے کے دو مفہوم بیان کیے گئے ہیں: (۱) جب کوئی آدمی ہبہ کی ہوئی چیز کی واپسی کا مطالبہ کرتا ہے تو اس سے ایسا کرنے کا سبب دریافت کیا جائے، ہو سکتا ہے کہ اس کا مقصود یہ ہو کہ ہبہ وصول کرنے والا اسے بھی متبادل دے گا، تو پھر ممکن ہو گا کہ وہ اسے متبادل دے دے اور وہ اپنا ہبہ واپس نہ لے اور متبادل نہ ہونے کی صورت میں اس کو اس کی ہبہ کی ہوئی چیز واپس کر دی جائے۔ (۲) جو آدمی ہبہ دے اور پھر واپس لینے کا مطالبہ کرے، اسے کھڑا کر لیا جائے اور اس کیلئے ہبہ کے مسئلہ کی وضاحت کی جائے، تاکہ اسے بھی علم ہو جائے، مثلا اس سے کہا جائے کہ ہبہ دینے والے کو جب تک متبادل نہ دیا جائے تو وہ اپنی ہبہ کی ہوئی چیز کا مستحق تو ہے، لیکن ہو گا وہ اس کتے کی طرح، جو قے کر کے چاٹنے لگ جاتا ہے، اب اگر تو چاہتا ہے تو پھر اس کتے کی مانند ہو جا، جو اپنی قے چاٹ لیتا ہے اور اگرتوں چاہتا ہے کہ کتے کی تشبیہ سے بچ سکے تو یہ مطالبہ نہ کر، اگر اتنی وضاحت کے بعد بھی وہ واپسی کا مطالبہ کرے تو اس کی چیزاس کو دے دی جائے۔ (دیکھئے: عون المعبود: ۳۵۴۰)