TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: Regarding the disliked remedies. - باب: ناجائز اور مکروہ دواؤں کا بیان ۔ - Medicine (kitab al-tibb) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 11 of Medicine (kitab al-tibb) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 11 of 20 · 5 Hadith
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ .
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم prohibited unclean medicine.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجس یا حرام دوا سے منع فرمایا ہے ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الطب ۷ (۲۰۴۵)، سنن ابن ماجہ/الطب ۱۱ (۳۴۵۹)، (تحفة الأشراف: ۱۴۳۴۶)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۲/۳۰۵، ۴۴۶، ۴۷۸)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : جیسے پیشاب یا شراب وغیرہ، یعنی دوا کے طور پر بھی ان کا استعمال حرام ہے ، سنن ترمذی اور ابن ماجہ میں صراحت ہے کہ دوائے خبیث سے مراد «سم» یعنی زہرہے ، لیکن لفظ عام ہے ، عام معنی مراد لینے میں کوئی مانع نہیں ہے ، «سم» (زہر) کا لفظ راوی کی طرف سے ادراج (تفسیر و اضافہ) بھی ہو سکتا ہے۔
3870
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثيِرٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ؟، ‏‏‏‏‏‏فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا .
Narrated Abdur Rahman ibn Uthman: When a physician consulted the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم about putting frogs in medicine, he forbade him to kill them.
عبدالرحمٰن بن عثمان رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک طبیب نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے دوا میں مینڈک کے استعمال کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مینڈک قتل کرنے سے منع فرمایا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الصید ۳۶ (۴۳۶۰)، (تحفة الأشراف: ۹۷۰۶)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۳/۴۵۳، ۴۹۹)، سنن الدارمی/الأضاحي ۲۶ (۲۰۴۱)، ویأتی ہذا الحدیث فی الأدب (۵۲۶۹)
3871
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ حَسَا سُمًّا فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا .
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: If anyone drinks poison, the poison will be in his hand (on the Day of Judgement) and he will drink it in Hell-fire and he will live in it eternally.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو زہر پیے گا تو قیامت کے دن وہ زہر اس کے ہاتھ میں ہو گا اور اسے جہنم میں پیا کرے گا اور ہمیشہ ہمیش اسی میں پڑا رہے گا کبھی باہر نہ آ سکے گا ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الطب ۷ (۱۰۴۴)، (تحفة الأشراف: ۱۲۵۲۶)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الطب ۵۶ (۵۷۷۸)، صحیح مسلم/الإیمان ۴۷ (۱۷۵)، سنن النسائی/الجنائز ۶۸ (۱۹۶۷)، سنن ابن ماجہ/الطب ۱۱ (۳۴۶۰)، مسند احمد (۲/۲۵۴، ۴۷۸، ۴۸۸)، سنن الدارمی/الدیات ۱۰ (۲۴۰۷)
3872
Sahih
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سِمَاكٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏ذَكَرَ طَارِقُ بْنُ سُوَيْدٍ أَوْ سُوَيْدُ بْنُ طَارِقٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ ؟ فَنَهَاهُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ سَأَلَهُ ؟ فَنَهَاهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لَهُ:‏‏‏‏ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا دَوَاءٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا وَلَكِنَّهَا دَاءٌ .
Narrated Tariq ibn Suwayd or Suwayd ibn Tariq: Wail said: Tariq ibn Suwayd or Suwayd ibn Tariq asked the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم about wine, but he forbade it. He again asked him, but he forbade him. He said to him: Prophet of Allah, it is a medicine. The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: No it is a disease.
وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، طارق بن سوید یا سوید بن طارق نے ذکر کیا کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے شراب کے متعلق پوچھا تو آپ نے انہیں منع فرمایا، انہوں نے پھر پوچھا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پھر منع فرمایا تو انہوں نے آپ سے کہا: اللہ کے نبی! وہ تو دوا ہے؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں بلکہ بیماری ہے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/الطب ۲۷ (۳۵۰۰)، (تحفة الأشراف: ۴۹۸۰) ، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الأشربة ۳ (۱۹۸۴)، سنن الترمذی/الطب ۸ (۲۰۴۶)، مسند احمد (۴/۳۱۱، ۵/۲۹۳)، سنن الدارمی/الأشربة ۶ (۲۱۴۰)
3873
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْأَبِي عِمْرَانَ الأَنْصَارِيِّ،‏‏‏‏عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوَوْا وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ .
Narrated Abu al-Darda: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: Allah has sent down both the disease and the cure, and He has appointed a cure for every disease, so treat yourselves medically, but use nothing unlawful.
ابوالدرداء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے بیماری اور دوا ( علاج ) دونوں اتارا ہے اور ہر بیماری کی ایک دوا پیدا کی ہے لہٰذا تم دوا کرو لیکن حرام سے دوا نہ کرو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۱۰۰۷)
3874
Zaeef

Chapters

20
01
CHAPTER: A man should seek a remedy.
باب: دوا علاج کرانے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
02
CHAPTER: Regarding diet.
باب: کھانے میں پرہیزی اور احتیاط کا بیان ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: Cupping.
باب: سینگی ( پچھنا ) لگوانے کا بیان ۔
2 Hadith
04
CHAPTER: Regarding the site treated when cupping.
باب: سینگی ( پچھنا ) لگانے کی جگہ کا بیان ۔
2 Hadith
05
CHAPTER: When is cupping recommended?
باب: کب پچھنا لگوانا مستحب ہے ؟
2 Hadith
06
CHAPTER: Cutting the veins and the site of cutting.
باب: رگ کاٹنے ( فصد کھولنے ) اور پچھنا لگانے کی جگہ کا بیان ۔
2 Hadith
07
CHAPTER: Regarding cauterization.
باب: داغنے کا بیان ۔
2 Hadith
08
CHAPTER: Regarding al sa-ut.
باب: ناک میں دوا ڈالنے کا بیان ۔
1 Hadith
09
CHAPTER: Regarding an-nushrah.
باب: نشرہ کی ممانعت کا بیان ۔
1 Hadith
10
CHAPTER: At-tiryaq (Theriaca).
باب: تریاق کا بیان ۔
1 Hadith
11
CHAPTER: Regarding the disliked remedies.
باب: ناجائز اور مکروہ دواؤں کا بیان ۔
5 Hadith
12
CHAPTER: Regarding ajwah dates.
باب: عجوہ کھجور کا بیان ۔
2 Hadith
13
CHAPTER: Squeezing the uvula for treatment.
باب: انگلی سے بچوں کے حلق دبانے کا بیان ۔
1 Hadith
14
CHAPTER: Kohl.
باب: سرمہ لگانے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
15
CHAPTER: The evil eye.
باب: نظر بد کا بیان ۔
2 Hadith
16
CHAPTER: Al-ghail (Intercourse with a breastfeeding woman).
باب: رضاعت کے دوران عورت سے جماع کرنا کیسا ہے ؟
2 Hadith
17
CHAPTER: Wearing amulets (tama’im).
باب: تعویذ لٹکانے کا بیان ۔
2 Hadith
18
CHAPTER: Ruqyah.
باب: جھاڑ پھونک کا بیان ۔
5 Hadith
19
CHAPTER: How Ruqyah is to be used.
باب: جھاڑ پھونک کیسے ہو ؟
13 Hadith
20
CHAPTER: Weight gain.
باب: کسی نحیف کو موٹا کرنے کی تدبیر ۔
1 Hadith
No chapter matched that.