TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: Ruqyah. - باب: جھاڑ پھونک کا بیان ۔ - Medicine (kitab al-tibb) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 18 of Medicine (kitab al-tibb) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 18 of 20 · 5 Hadith
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏وابْنُ السَّرْحِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَحْمَدُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ ابْنُ السَّرْحِ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَادَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،‏‏‏‏عَنْ عَمْروِ بْنِ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ ابْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَدِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَحْمَدُ:‏‏‏‏ وَهُوَ مَرِيضٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اكْشِفِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ ثُمَّ أَخَذَ تُرَابًا مِنْ بَطْحَانَ فَجَعَلَهُ فِي قَدَحٍ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ نَفَثَ عَلَيْهِ بِمَاءٍ وَصَبَّهُ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ:‏‏‏‏ وَهُوَ الصَّوَابُ.
Narrated Thabit ibn Qays ibn Shammas: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم entered upon Thabit ibn Qays. The version of Ahmad (ibn Salih) has: When he was ill He (the Prophet) said: Remove the harm, O Lord of men, from Thabit ibn Qays ibn Shammas. He then took some dust of Bathan, and put it in a bowel, and then mixed it with water and blew in it, and poured it on him. Abu Dawud said: Ibn al-Sarh said: Yusuf bin Muhammad is correct (and not Muhammad bin Yusuf)
ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے، وہ بیمار تھے تو آپ نے فرمایا: «اكشف الباس رب الناس ‏ ‏ ‏.‏ عن ثابت بن قيس» لوگوں کے رب! اس بیماری کو ثابت بن قیس سے دور فرما دے پھر آپ نے وادی بطحان کی تھوڑی سی مٹی لی اور اسے ایک پیالہ میں رکھا پھر اس میں تھوڑا سا پانی ڈال کر اس پر دم کیا اور اسے ان پر ڈال دیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں: ابن سرح کی روایت میں یوسف بن محمد ہے اور یہی صحیح ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/ الیوم واللیلة، (۱۰۱۷، ۱۰۴۰) (تحفة الأشراف: ۲۰۶۶)
3885
Zaeef
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏قَال:‏‏‏‏ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْنَا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ ؟، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا .
Awf bin Malik said: In the pre-Islamic period we used to apply spells and we asked: Messenger of Allah! how do you look upon it ? He replied: Submit your spells to me. There is no harm in spells so long as they involve no polytheism.
عوف بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں ہم جاہلیت میں جھاڑ پھونک کرتے تھے تو ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ اسے کیسا سمجھتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنا منتر میرے اوپر پیش کرو جھاڑ پھونک میں کوئی حرج نہیں بشرطیکہ وہ شرک نہ ہو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/السلام ۲۲ (۲۲۰۰)، (تحفة الأشراف: ۱۰۹۰۳)
3886
Sahih
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمِصِّيصِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لِي:‏‏‏‏ أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ .
Narrated Ash-Shifa, daughter of Abdullah,: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم entered when I was with Hafsah, and he said to me: Why do you not teach this one the spell for skin eruptions as you taught her writing.
شفاء بنت عبداللہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے، میں ام المؤمنین حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: «نملہ» ۱؎ کا منتر اس کو کیوں نہیں سکھا دیتی جیسے تم نے اس کو لکھنا سکھایا ہے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: ۱۵۹۰۰)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۶/۳۷۲)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : «نملہ» ایک بیماری ہے جس میں جسم کے دونوں پہلؤوں میں پھنسیوں کے مانند دانے نکلتے ہیں۔
3887
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيفٍ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ فِيهِ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا سَيِّدِي، ‏‏‏‏‏‏وَالرُّقَى صَالِحَةٌ ؟، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ الْحُمَةُ مِنَ الْحَيَّاتِ وَمَا يَلْسَعُ.
Narrated Sahl ibn Hunayf: I passed by a river. I entered it and took a bath in it. When I came out, I had fever. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم was informed about it. He said: Ask Abu Thabit to seek refuge in Allah from that I asked: O my Lord, will the spell be useful? He replied: No, the spell is to be used except for the evil eye or a snake bite or a scorpion sting. Abu Dawud said: Humah means the biting of snakes and sting of the poisonous insects.
سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم ایک ندی پر سے گزرے تو میں نے اس میں غسل کیا، اور بخار لے کر باہر نکلا، اس کی خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہنچی تو آپ نے فرمایا: ابوثابت کو شیطان سے پناہ مانگنے کے لیے کہو ۔ عثمان کی دادی کہتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: میرے آقا! جھاڑ پھونک بھی تو مفید ہے، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جھاڑ پھونک تو صرف نظر بد کے لیے یا سانپ کے ڈسنے یا بچھو کے ڈنک مارنے کے لیے ہے ( ان کے علاوہ جو بیماریاں ہیں ان میں دوا یا دعا کام آتی ہے ) ۔ ابوداؤد کہتے ہیں:«حمہ» سانپ کے ڈسنے کو کہتے ہیں۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: ۴۶۶۷)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۳/۴۸۶)
3888
Sahih
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شَرِيكٌ. ح وحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنِالْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ الشَّعْبِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ الْعَبَّاسُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٍ يَرْقَأُ ، ‏‏‏‏‏‏لَمْ يَذْكُرِ الْعَبَّاسُ الْعَيْنَ وَهَذَا لَفْظُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ.
Anas reported the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم as saying: No spell is to be used except for the evil eye, or sting of poisonous insects, or bleeding. The narrator al-‘Abhas did mention the words “evil eye”. The is the version of Sulaiman bin Dawud.
انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جھاڑ پھونک صرف نظر بد کے لیے یا زہریلے جانوروں کے کاٹنے کے لیے یا ایسے خون کے لیے ہے جو تھمتا نہ ہو ۔ عباس نے نظر بد کا ذکر نہیں کیا ہے یہ سلیمان بن داود کے الفاظ ہیں۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۹۳۹)
3889
Zaeef

Chapters

20
01
CHAPTER: A man should seek a remedy.
باب: دوا علاج کرانے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
02
CHAPTER: Regarding diet.
باب: کھانے میں پرہیزی اور احتیاط کا بیان ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: Cupping.
باب: سینگی ( پچھنا ) لگوانے کا بیان ۔
2 Hadith
04
CHAPTER: Regarding the site treated when cupping.
باب: سینگی ( پچھنا ) لگانے کی جگہ کا بیان ۔
2 Hadith
05
CHAPTER: When is cupping recommended?
باب: کب پچھنا لگوانا مستحب ہے ؟
2 Hadith
06
CHAPTER: Cutting the veins and the site of cutting.
باب: رگ کاٹنے ( فصد کھولنے ) اور پچھنا لگانے کی جگہ کا بیان ۔
2 Hadith
07
CHAPTER: Regarding cauterization.
باب: داغنے کا بیان ۔
2 Hadith
08
CHAPTER: Regarding al sa-ut.
باب: ناک میں دوا ڈالنے کا بیان ۔
1 Hadith
09
CHAPTER: Regarding an-nushrah.
باب: نشرہ کی ممانعت کا بیان ۔
1 Hadith
10
CHAPTER: At-tiryaq (Theriaca).
باب: تریاق کا بیان ۔
1 Hadith
11
CHAPTER: Regarding the disliked remedies.
باب: ناجائز اور مکروہ دواؤں کا بیان ۔
5 Hadith
12
CHAPTER: Regarding ajwah dates.
باب: عجوہ کھجور کا بیان ۔
2 Hadith
13
CHAPTER: Squeezing the uvula for treatment.
باب: انگلی سے بچوں کے حلق دبانے کا بیان ۔
1 Hadith
14
CHAPTER: Kohl.
باب: سرمہ لگانے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
15
CHAPTER: The evil eye.
باب: نظر بد کا بیان ۔
2 Hadith
16
CHAPTER: Al-ghail (Intercourse with a breastfeeding woman).
باب: رضاعت کے دوران عورت سے جماع کرنا کیسا ہے ؟
2 Hadith
17
CHAPTER: Wearing amulets (tama’im).
باب: تعویذ لٹکانے کا بیان ۔
2 Hadith
18
CHAPTER: Ruqyah.
باب: جھاڑ پھونک کا بیان ۔
5 Hadith
19
CHAPTER: How Ruqyah is to be used.
باب: جھاڑ پھونک کیسے ہو ؟
13 Hadith
20
CHAPTER: Weight gain.
باب: کسی نحیف کو موٹا کرنے کی تدبیر ۔
1 Hadith
No chapter matched that.