TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: What to say when waking up. - باب: صبح کے وقت کیا پڑھے ؟ - General behavior (kitab al-adab) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 109 of General behavior (kitab al-adab) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 109 of 183 · 25 Hadith
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏مُرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ قُلْ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، ‏‏‏‏‏‏رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، ‏‏‏‏‏‏وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْهَا:‏‏‏‏ إِذَا أَصْبَحْتَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَمْسَيْتَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ .
Narrated Abu Hurairah: Abu Bakr as-Siddiq said: Messenger of Allah! command me something to say in the morning and in the evening. He said: Say O Allah, Creator of the heavens and the earth, Who knowest the unseen and the seen, Lord and Possessor of everything. I testify that there is no god but Thee; I seek refuge in Thee from the evil within myself, from the evil of the devil, and his (incitement to) attributing partners (to Allah). He said: Say this in the morning.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اللہ کے رسول! مجھے کچھ ایسے کلمات بتائیے جنہیں میں جب صبح کروں اور جب شام کروں تو کہہ لیا کروں، آپ نے فرمایا: کہو «اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شىء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه» اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، پوشیدہ اور موجود ہر چیز کے جاننے والے، ہر چیز کے پالنہار اور مالک! میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی معبود برحق نہیں ہے، میں تیری ذات کے ذریعہ اپنے نفس کے شر سے، شیطان کے شر سے، اور اس کے شرک سے پناہ مانگتا ہوں آپ نے فرمایا: جب صبح کرو اور جب شام کرو اور جب سونے چلو تب اس دعا کو پڑھ لیا کرو ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الدعوات ۱۴ (۳۳۹۲)، (تحفة الأشراف: ۱۴۲۷۴)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۲/۹، ۱۰، ۲۹۷)، سنن الدارمی/الاستئذان ۵۴ (۲۷۳۱)
5067
Sahih
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِلَيْكَ النُّشُورُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَمْسَى قَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِلَيْكَ النُّشُورُ .
Narrated Abu Hurairah: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم used to say in the morning: O Allah, by Thee we come to the morning, by Thee we come to the evening, by Thee are we resurrected. In the evening he would say: O Allah, by Thee we come to the evening, by Thee we die, and to Thee are we resurrected.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب صبح کرتے تو فرماتے: «اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور» اے اللہ ہم نے صبح کی تیرے نام پر اور شام کی تیرے نام پر، جیتے ہیں تیرے نام پر، مرتے ہیں تیرے نام پر، اور مر کر تیرے ہی پاس ہمیں پلٹ کر جانا ہے اور جب شام کرتے تو فرماتے: «اللهم بك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور» اے اللہ! ہم نے تیرے ہی نام پر شام کی، اور تیرے ہی نام پر ہم جیتے ہیں، تیرے ہی نام پر مرتے ہیں اور تیری ہی طرف ہمیں پلٹ کر جانا ہے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۲۷۵۶)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الدعوات ۱۳ (۳۳۹۱)، سنن ابن ماجہ/الدعاء ۱۴ (۳۸۶۸)، مسند احمد (۲/۳۵۴، ۵۲۲)
5068
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَكْحُولٍ الدِّمَشْقِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ يُمْسِي:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، ‏‏‏‏‏‏وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، ‏‏‏‏‏‏أَعْتَقَ اللَّهُ رُبُعَهُ مِنَ النَّارِ، ‏‏‏‏‏‏فَمَنْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ:‏‏‏‏ أَعْتَقَ اللَّهُ نِصْفَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ قَالَهَا ثَلَاثًا:‏‏‏‏ أَعْتَقَ اللَّهُ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنْ قَالَهَا أَرْبَعًا:‏‏‏‏ أَعْتَقَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ .
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone says in the morning or in the evening: O Allah! in the morning we call Thee, the bearers of Thy Throne, Thy angels and all Thy creatures to witness that thou art Allah (God) than Whom alone there is no god, and that Muhammad is Thy Servant and Messenger, Allah will emancipate his fourth from Hell; if anyone says twice, Allah will emancipate his half; if anyone says it thrice, Allah will emancipate three-fourth; and if he says four times, Allah will emancipate him from Hell.
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص صبح کے وقت اور شام کے وقت یہ دعا پڑھے «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك» اے اللہ! میں نے صبح کی، میں تجھے اور تیرے عرش کے اٹھانے والوں کو تیرے فرشتوں کو اور تیری ساری مخلوقات کو گواہ بناتا ہوں کہ: تو ہی اللہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود برحق نہیں ہے، محمد صلی اللہ علیہ وسلم تیرے بندے اور رسول ہیں تو اللہ تعالیٰ اس کا ایک چوتھائی حصہ جہنم سے آزاد کر دے گا، پھر جو دو مرتبہ کہے گا اللہ اس کا نصف حصہ آزاد کر دے گا، اور جو تین بار کہے گا تو اللہ اس کے تین چوتھائی حصے کو آزاد کر دے گا، اور اگر وہ چار بار کہے گا تو اللہ اسے پورے طور پر جہنم سے نجات دیدے گا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۶۰۳)
5069
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ أَوْ حِينَ يُمْسِي:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، ‏‏‏‏‏‏أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، ‏‏‏‏‏‏أَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، ‏‏‏‏‏‏فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ .
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone says in the morning or in the evening: O Allah! Thou art my Lord; there is no god but Thee, Thou hast created me, and I am Thy servant and hold to Thy covenant and promise as much as I can; I seek refuge in Thee from the evil of what I have done: I acknowledge Thy favour to me, and I acknowledge my sin; pardon me, for none but Thee pardons sins, and dies during the daytime or during the night. he will go to Paradise.
بریدہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص صبح کے وقت یا شام کے وقت کہے: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» اے اللہ! تو میرا رب ہے، تیرے سوا میرا کوئی معبود برحق نہیں ہے، تو نے ہی مجھے پیدا کیا ہے، میں تیرا بندہ ہوں، میں تیرے ساتھ اپنے اقرار پر قائم ہوں اور تیرے وعدے پر مضبوطی سے طاقت بھر جما ہوا ہوں، اس شر سے جو مجھ سے سرزد ہوئے ہوں تیری پناہ چاہتا ہوں، تیری نعمتوں کا اقرار کرتا ہوں اور اپنے گناہوں کا اعتراف کرتا ہوں تو مجھے معاف کر دے، تیرے سوا کوئی اور گناہ معاف نہیں کر سکتا اور اسی دن یا اسی رات میں مر جائے تو جنت میں داخل ہو گا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/الدعاء ۱۴ (۳۸۷۲)، (تحفة الأشراف: ۲۰۰۴)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۵/۳۵۶)
5070
Sahih
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ خَالِدٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ،‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ:‏‏‏‏ إِذَا أَمْسَى أَمْسَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، ‏‏‏‏‏‏لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ،‏‏‏‏ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَمَّا زُبَيْدٌ كَانَ يَقُولُ:‏‏‏‏ كَانَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا، ‏‏‏‏‏‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا، ‏‏‏‏‏‏رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَمِنْ سُوءِ الْكِبَرِ أَوِ الْكُفْرِ، ‏‏‏‏‏‏رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا:‏‏‏‏ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ،‏‏‏‏ قال أبو داود:‏‏‏‏ رَوَاهُ شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مِنْ سُوءِ الْكِبَرِ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَذْكُرْ:‏‏‏‏ سُوءَ الْكُفْرِ.
Abdullah (bin Masud) told that when the evening came, the prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم would say: we have come to the evening, and in the evening the dominion belongs to Allah: “Praise be to Allah; there is no god but Allah alone who has no partner”. The version of Jarir adds: Zubaid said that Ibrahim bin Suwaid said: There is no god but Allah alone who has no partner; to him belongs the dominion, to him praise is due, and He is omnipotent. O Allah! I ask thee for the good of what this night contains, and the good of what comes after it; and I seek refuge in Thee from the evil of what this night contains, and from the evil of what comes after it. My Lord! I seek refuge in Thee from indolence, the evil of old age or of disbelief. My Lord! I seek refuge in Thee from a punishment in Hell and a punishment in the grave. In the morning he said that also: we have come to the morning, and in the morning the dominion belongs to Allah. Abu Dawud said: Shubah transmitted from Salamah bin Kuhail, from Ibrahim bin Suwaid, saying: from the evil of old age. He did not mention the evil of disbelief.
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب شام کرتے تو یہ دعا پڑھتے تھے: «أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له» ہم نے شام کی، اور ملک نے شام کی جو اللہ تعالیٰ کا ہے، تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، اللہ واحد کے سوا کوئی معبود برحق نہیں ہے، اور نہ ہی کوئی اس کا شریک ہے۔ جریر کی روایت میں اتنا اضافہ ہے: زبید کہتے تھے کہ ابراہیم بن سوید کی روایت میں ہے «لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر أو الكفر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر» اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں ہے، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کے لیے ملک ہے، اسی کے لیے تمام تعریفیں ہیں، وہ ہر چیز پر قادر ہے، اے رب! اس رات اور اس کے بعد کی رات کی بھلائی کا طلب گار ہوں، اور اس رات اور اس کے بعد کی رات کی برائی سے پناہ مانگتا ہوں، اے اللہ میں پناہ مانگتا ہوں سستی اور کاہلی سے، اور بڑھاپے، یا کفر سے یا غرور کی برائی سے، اے رب میں پناہ مانگتا ہوں آگ کے عذاب سے، قبر کے عذاب سے اور جب صبح ہوتی تو بھی یہی کہتے فرق صرف یہ ہوتا کہ «أمسينا وأمسى الملك لله» کے بجائے «أصبحنا وأصبح الملك لله» ہم نے صبح کی اور ملک نے صبح کی جو اللہ تعالیٰ کا ہے کہتے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے شعبہ نے سلمہ بن کہل سے، سلمہ نے ابراہیم بن سوید سے روایت کیا ہے اس میں «من سوء الكبر» ہے انہوں نے «من سوء الكفر» کا ذکر نہیں کیا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الذکر والدعاء ۱۸ (۲۷۲۳)، سنن الترمذی/الدعوات ۱۳ (۳۳۹۰)، (تحفة الأشراف: ۹۳۸۶)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۱/۴۴۰ مرفوعًا)
5071
Sahih
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي عَقِيلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ كَانَ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالُوا:‏‏‏‏ هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَامَ إِلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى:‏‏‏‏ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، ‏‏‏‏‏‏وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، ‏‏‏‏‏‏وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ .
Narrated A man: Abu Sallam told that he was in the mosque of Hims. A man passed him and the people said about him that he served the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He (Abu Sallam) went to him and said: Tell me any tradition which you heard from the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم and there were no man between him and you. He said: I heard the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم say: If anyone says in the morning and in the evening: I am pleased with Allah as Lord, with Islam as religion, with Muhammad as Prophet, Allah will certainly please him.
ابو سلام کہتے ہیں کہ وہ حمص کی مسجد میں تھے کہ ایک شخص کا وہاں سے گزر ہوا، لوگوں نے کہا، یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے خادم رہے ہیں، راوی کہتے ہیں: تو ابو سلام اٹھ کر ان کے پاس گئے، اور ان سے عرض کیا کہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوئی کوئی ایسی حدیث ہم سے بیان فرمائیے، جس میں آپ کے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کسی اور شخص کا واسطہ نہ ہو، تو انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: جس نے جب صبح کے وقت اور شام کے وقت یہ دعا پڑھی «رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا» ہم اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے سے راضی و خوش ہیں تو اللہ پر اس کا یہ حق بن گیا کہ وہ بھی اس سے راضی و خوش ہو جائے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/الدعاء ۱۷ (۳۸۷۰)، (تحفة الأشراف: ۱۲۰۵۰، ۱۵۶۷۵)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۳۳۷، ۵/۳۶۷)
5072
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ،‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ،‏‏‏‏ وَإِسْمَاعِيل،‏‏‏‏ قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ،‏‏‏‏ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ،‏‏‏‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عنبسة،‏‏‏‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَّامٍ الْبَيَاضِيِّ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ .
Narrated Abdullah ibn Ghannam: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone says in the morning: O Allah! whatever favour has come to me, it comes from Thee alone Who has no partner; to Thee praise is due and thanksgiving, '! he will have expressed full thanksgiving for the day; and if anyone says the same in the evening, he will have expressed full thanksgiving for the night.
عبداللہ بن غنام بیاضی انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے صبح کے وقت یہ دعا پڑھی «اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر» اے اللہ! صبح کو جو نعمتیں میرے پاس ہیں وہ تیری ہی دی ہوئی ہیں، تو اکیلا ہے۔ تیرا کوئی شریک نہیں ہے، تو ہی ہر طرح کی تعریف کا مستحق ہے، اور میں تیرا ہی شکر گزار ہوں تو اس نے اس دن کا شکر ادا کر دیا اور جس نے شام کے وقت ایسا ہی کہا تو اس نے اس رات کا شکر ادا کر دیا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۸۹۷۶)
5073
Zaeef
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. ح وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَاعُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَتِي، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ عُثْمَانُ:‏‏‏‏ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، ‏‏‏‏‏‏وَمِنْ خَلْفِي، ‏‏‏‏‏‏وَعَنْ يَمِينِي، ‏‏‏‏‏‏وَعَنْ شِمَالِي، ‏‏‏‏‏‏وَمِنْ فَوْقِي، ‏‏‏‏‏‏وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ،‏‏‏‏ قال أبو داود:‏‏‏‏ قَالَ وَكِيعٌ:‏‏‏‏ يَعْنِي الْخَسْفَ.
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم never failed to utter these supplications in the evening and in the morning: O Allah, I ask Thee for security in this world and in the Hereafter: O Allah! I ask Thee for forgiveness and security in my religion and my worldly affairs, in my family and my property; O Allah! conceal my fault or faults (according to Uthman's version), and keep me safe from the things which I fear; O Allah! guard me in front of me and behind me, on my right hand and on my left, and from above me: and I seek in Thy greatness from receiving unexpected harm from below me. Abu Dawud said: Waki said: That is to say, swallowing by the earth.
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب صبح اور شام کرتے تو ان دعاؤں کا پڑھنا نہیں چھوڑتے تھے«اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياى وأهلي ومالي اللهم استر عورتي» ( عثمان کی روایت میں «عوراتي» ہے ) «عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدى ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» اے للہ! میں تجھ سے دنیا و آخرت میں عافیت کا طالب ہوں، اے اللہ! میں تجھ سے عفو و درگزر کی، اپنے دین و دنیا، اہل و عیال، مال میں بہتری و درستگی کی درخواست کرتا ہوں، اے اللہ! ہماری ستر پوشی فرما۔ اے اللہ! ہماری شرمگاہوں کی حفاظت فرما، اور ہمیں خوف و خطرات سے مامون و محفوظ رکھ، اے اللہ! تو ہماری حفاظت فرما آگے سے، اور پیچھے سے، دائیں اور بائیں سے، اوپر سے، اور میں تیری عظمت کی پناہ چاہتا ہوں اس بات سے کہ میں اچانک اپنے نیچے سے پکڑ لیا جاؤں ۔ ابوداؤد کہتے ہیں: وکیع کہتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے کہ زمین میں دھنسا نہ دیا جاؤں۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الاستعاذة ۵۹ (۵۵۳۱)، عمل الیوم واللیلة ۱۸۱ (۵۶۶)، سنن ابن ماجہ/الدعاء ۱۴ (۳۸۷۱)، (تحفة الأشراف: ۶۶۷۳)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۲/۲۵)
5074
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ سَالِمًا الْفَرَّاءَ حَدَّثَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِمَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ أُمَّهُ حَدَّثَتْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَتْ تَخْدِمُ بَعْضَ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ ابْنَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهَا، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهَا، ‏‏‏‏‏‏فَيَقُولُ:‏‏‏‏ قُولِي حِينَ تُصْبِحِينَ:‏‏‏‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، ‏‏‏‏‏‏لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُصْبِحُ:‏‏‏‏ حُفِظَ حَتَّى يُمْسِيَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي:‏‏‏‏ حُفِظَ حَتَّى يُصْبِحَ .
Narrated Daughter of the Prophet: AbdulHamid, a client of Banu Hashim, said that his mother who served some of the daughters of the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم told him that one of the daughters of the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said that the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم used to teach her saying: Say in the morning: Glory be to Allah, and I begin with praise of Him; there is no power but in Allah ; what Allah wills comes to pass and what He does not will does not come to pass; I know that Allah is Omnipotent and that Allah has comprehended everything in knowledge ; for whoever says it in the morning will be guarded till the evening, and whoever says it in the evening will be guarded till the morning.
بنی ہاشم کے غلام عبدالحمید بیان کرتے ہیں کہ ان کی ماں نے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کسی بیٹی کی خدمت میں رہا کرتی تھیں انہیں بتایا کہ ان کی صاحبزادی نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں سکھاتے تھے کہ جب تم صبح کرو تو کہو «سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما» میں اللہ کی پاکی بیان کرتا، اور اس کی تعریف کرتا ہوں، کسی میں طاقت نہیں سوائے اللہ کے، جو اللہ چاہے گا وہی ہو گا، اور جو وہ نہیں چاہے وہ نہیں ہو گا، میں جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے، اور اللہ اپنے علم سے ہر چیز کو محیط ہے جو شخص ان کلمات کو صبح کے وقت کہے گا اس کی ( اللہ کی طرف سے ) شام تک حفاظت کی جائے گی، اور جو شام کے وقت کہے گا اس کی صبح تک۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۸۳۸۸)
5075
Zaeef
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنَا. ح وحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِياللَّيْثُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ النَّجَّارِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قال:‏‏‏‏ الرَّبِيعُ ابْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ:‏‏‏‏ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، ‏‏‏‏‏‏وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ إِلَى وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ، ‏‏‏‏‏‏أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ قَالَهُنَّ حِينَ يُمْسِي، ‏‏‏‏‏‏أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ فِي لَيْلَتِهِ ،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ الرَّبِيعُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ اللَّيْثِ.
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone repeats in the morning: So glory be to Allah in the evening and in the morning; to Him is the praise in the heavens and the earth, and in the late evening and at noon. . . . thus shall you be brought forth, he will get that day what he has missed; and if anyone repeats these words in the evening he will get that night what he has missed. Ar-Rabi transmitted it from al-Layth.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص صبح کے وقت «فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون، وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون» سے لے کر «وكذلك تخرجون» تک کہے تو اس دن کے ثواب میں جو کمی رہ گئی ہو گی اس کی تلافی ہو جائے گی، اور جو شخص شام کو ان کلمات کو کہے تو اس رات میں اس کی نیکیوں و بھلائیوں میں جو کمی رہ گئی ہو گی اس کی تلافی ہو جائے گی۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۵۸۱۳)
5076
Zaeef
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَمَّادٌ،‏‏‏‏ وَوُهَيْبٌ نحوه، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُهَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ أَبِي عَائِشٍ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ حَمَّادٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْأَبِي عَيَّاشٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ:‏‏‏‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى، ‏‏‏‏‏‏كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ،‏‏‏‏ قال فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ:‏‏‏‏ فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ ،‏‏‏‏ قال أبو داود:‏‏‏‏ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ،‏‏‏‏ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَمُوسَى الزَّمْعِيُّ،‏‏‏‏ عَنْ سُهَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَائِشٍ.
Narrated Abu Ayyash: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone says in the morning: There is no god but Allah alone Who has no partner; to Him belong the dominions, to Him praise is due, and He is Omnipotent, he will have a reward equivalent to that for setting free a slave from among the descendants of Ismail. He will have ten good deeds recorded for him, ten evil deeds deducted from him, he will be advanced ten degrees, and will be guarded from the Devil till the evening. If he says them in the evening, he will have a similar recompense till the morning. The version of Hammad says: A man saw the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم in a dream and said: Messenger of Allah! Abu Ayyash is relating such and such on your authority. He said: Abu Ayyash has spoken the truth. Abu Dawud said: Ismail bin Jafar, Musa al-Zim'i and Adb Allah bin Jafar transmitted it from Suhail, from his father on the authority of Ibn 'A'ish.
ابوعیاش رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص صبح کے وقت «لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير» کہے تو اسے اولاد اسماعیل میں سے ایک گردن آزاد کرنے کے برابر ثواب ملے گا، اور اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جائیں گی، دس برائیاں مٹا دی جائیں گی، اس کے دس درجے بلند کر دئیے جائیں گے، اور وہ شام تک شیطان کے شر سے محفوظ رہے گا، اور اگر شام کے وقت کہے تو صبح تک اس کے ساتھ یہی معاملہ ہو گا۔ حماد کی روایت میں ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ( خواب میں ) دیکھا جیسے سونے والا دیکھتا ہے تو اس نے آپ سے عرض کیا: اللہ کے رسول! ابوعیاش آپ سے ایسی ایسی حدیث روایت کرتے ہیں؟ تو آپ نے فرمایا: ابوعیاش صحیح کہہ رہے ہیں۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسے اسماعیل بن جعفر، موسی زمعی اور عبداللہ بن جعفر نے سہیل بن أبی صالح سے سہیل نے اپنے والد سے اور ابوصالح نے ابن عائش سے روایت کیا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابن ماجہ/الدعاء ۱۴ (۳۸۶۷)، (تحفة الأشراف: ۱۲۰۷۶)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۶۰)
5077
Sahih
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، ‏‏‏‏‏‏وَأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ مِنْ ذَنْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي، ‏‏‏‏‏‏غُفِرَ لَهُ مَا أَصَابَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ .
Narrated Anas ibn Malik: The Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: If anyone says in the morning: O Allah! in the morning we call Thee, the bearers of Thy Throne, Thy angels, and all Thy creatures to witness that Thou art Allah than Whom there is no god, Thou being alone and without a partner, and that Muhammad is Thy servant and Thy Messenger, Allah will forgive him any sins that he commits that day; and if he repeats them in the evening. Allah will forgive him any sins he commits that night.
مسلم بن زیاد کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے صبح کے وقت «اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك» اے اللہ! میں نے صبح کی میں تجھے اور تیرے عرش کے اٹھانے والوں کو تیرے فرشتوں کو اور تیری تمام مخلوقات کو گواہ بنا کر کہتا ہوں کہ تو ہی اللہ ہے تیرے سوا کوئی معبود برحق نہیں ہے تو اکیلا ہے تیرا کوئی شریک نہیں ہے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں کہا تو اس دن اس سے جتنے بھی گناہ سرزد ہوئے ہوں گے، سب معاف کر دیے جائیں گے، اور جس کسی نے ان کلمات کو شام کے وقت کہا تو اس رات میں اس سے جتنے گناہ سرزد ہوئے ہوں گے سب معاف کر دئیے جائیں گے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الدعوات ۷۹ (۳۵۰۱)، وانظر رقم : ۵۰۶۹، (تحفة الأشراف: ۱۵۸۷)
5078
Sahih
حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو النَّضْرِ الدِّمَشْقِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْفِلَسْطِينِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ،‏‏‏‏ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيِّ، ‏‏‏‏‏‏ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ إِذَا انْصَرَفْتَ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ مِتَّ فِي لَيْلَتِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْ كَذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّكَ إِنْ مِتَّ فِي يَوْمِكَ كُتِبَ لَكَ جِوَارٌ مِنْهَا ،‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ أَسَرَّهَا إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَحْنُ نَخُصُّ بِهَا إِخْوَانَنَا.
Al-Harith bin Muslim al-Tamimi quoted his father Muslim bin al-Harith al-Tamimi as saying that the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم told him secretly: When you finish the sunset prayer, say: 'O Allah, protect me from Hell seven times; for if you say that and die that night, protection from it would be recorded for you; and when you finish the dawn prayer, say it in a similar way, for if you die that day, protection from it would be recorded for you. Abu Saeed told me that al-Harith said: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said this to us secretly, so we confine it to our brethren.
مسلم بن حارث تمیمی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چپکے سے ان سے کہا: جب تم مغرب سے فارغ ہو جاؤ تو سات مرتبہ کہو «اللهم أجرني من النار» اے اللہ مجھے جہنم سے بچا لے اگر تم نے یہ دعا پڑھ لی اور اسی رات میں تمہارا انتقال ہو گیا، تو تمہارے لیے جہنم سے پناہ لکھ دی جائے گی، اور جب تم فجر پڑھ کر فارغ ہو اور ایسے ہی ( یعنی سات مرتبہ «اللهم أجرني من النار» ) کہو اور پھر اسی دن میں تمہارا انتقال ہو جائے تو تمہارے لیے جہنم سے پناہ لکھ دی جائے گی۔ محمد بن شعیب کہتے ہیں کہ مجھے ابوسعید نے بتایا وہ حارث سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات مجھے چپکے سے بتائی ہے، اس لیے ہم اسے اپنے خاص بھائیوں ہی سے بیان کرتے ہیں ( ہر شخص سے نہیں کہتے، یا ہم اس دعا کو اپنے خاندان والوں کے لیے خاص سمجھتے ہیں ) ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۳۲۸۱)
5079
Sahih
حَدَّثَنَا،‏‏‏‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ،‏‏‏‏ وَعَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ،‏‏‏‏ وَمُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ،‏‏‏‏ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ،‏‏‏‏ قَالُوا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ،‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَّانَ الْكِنَانِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ نَحْوَهُ:‏‏‏‏ إِلَى قَوْلِهِ:‏‏‏‏ جِوَارٌ مِنْهَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِمَا قَبْلَ أَنْ يُكَلِّمَ أَحَدًا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ فِيهِ:‏‏‏‏ إِنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ الْمُصَفَّى:‏‏‏‏ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمُغَارَ اسْتَحْثَثْتُ فَرَسِي فَسَبَقْتُ أَصْحَابِي،‏‏‏‏ وَتَلَقَّانِي الْحَيُّ بِالرَّنِينِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْتُ لَهُمْ:‏‏‏‏ قُولُوا:‏‏‏‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ تُحْرَزُوا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالُوهَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَامَنِي أَصْحَابِي، ‏‏‏‏‏‏وَقَالُوا:‏‏‏‏ حَرَمْتَنَا الْغَنِيمَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ بِالَّذِي صَنَعْتُ، ‏‏‏‏‏‏فَدَعَانِي فَحَسَّنَ لِي مَا صَنَعْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ أَمَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ لَكَ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ كَذَا وَكَذَا ،‏‏‏‏ قال عَبْدُ الرَّحْمَنِ:‏‏‏‏ فَأَنَا نَسِيتُ الثَّوَابَ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ أَمَا إِنِّي سَأَكْتُبُ لَكَ بِالْوَصَاةِ بَعْدِي،‏‏‏‏ قال:‏‏‏‏ فَفَعَلَ، ‏‏‏‏‏‏وَخَتَمَ عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ لِي، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ ذَكَرَ مَعْنَاهُمْ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ الْحَارِثَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَارِثِ التَّمِيمِيَّ يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ.
Narrated Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi: A similar tradition (to No. 5061) has been transmitted by Muslim ibn al-Harith ibn Muslim at-Tamimi on the authority of his father from the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم through a different chain of narrators, up to protection from it . But this version says: before speaking to anyone . In this version Ali ibn Sahl said that his father told him. Ali and Ibn al-Musaffa said: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم sent us on an expedition. When we reached the place of attack, I galloped my horse and outstripped my companions, and the people of that locality received me with a great noise. I said to them: Say There is no god but Allah, and you will be protected. They said this. My companions blamed me, saying: You deprived us of the booty. When we came to the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم, they told him what I had done. So he called me, appreciating what I had done, and said: Allah has recorded for you so and so (a reward) for every man of them. Abdur Rahman said: I forgot the reward. The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم then said: I shall write a will for you after me. He did this and stamped it, and gave it to me, saying. . . . He then mentioned the rest of the tradition to the same effect. Ibn al-Musaffa said: I heard al-Harith ibn Muslim ibn al-Harith at-Tamimi transmitting it from his father.
حارث بن مسلم تمیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح فرمایا جیسے اوپر گزرا «كتب لك جوار منها» تک مگر اس میں دونوں میں اتنا اضافہ ہے کہ: یہ دعا کسی سے بات کرنے سے پہلے پڑھے۔ اور علی اور ابن مصفٰی کی روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک سریہ میں بھیجا پھر جب ہم اس جگہ کے قریب پہنچے جہاں ہمیں چھاپہ مارنا اور حملہ کرنا تھا، تو میں نے اپنے گھوڑے کو تیزی سے آگے بڑھایا اور اپنے ساتھیوں سے آگے نکل گیا، بستی والے ( ہمیں دیکھ کر ) چیخنے چلانے لگے، میں نے ان سے کہا: «لا إله إلا الله» کہہ دو ( ایمان لے آؤ ) تو بچ جاؤ گے، تو انہوں نے «لا إله إلا الله» کہہ دیا، میرے ساتھی مجھے ملامت کرنے لگے اور کہنے لگے: تو نے ہمیں غنیمت سے محروم کر دیا، جب وہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، تو ان لوگوں نے میں نے جو کیا تھا اس سے آپ کو باخبر کیا، تو آپ نے مجھے بلایا اور میرے کام کی تعریف کی اور فرمایا: سن! اللہ نے تمہیں اس بستی کے ہر ہر فرد کے بدلے اتنا اتنا ثواب دیا ہے ( عبدالرحمٰن کہتے ہیں: میں ثواب بھول گیا ) ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں تیرے لیے ایک وصیت نامہ لکھ دیتا ہوں ( وہ میرے بعد تیرے کام آئے گا ) ، پھر آپ نے لکھا، اس پر اپنی مہر ثبت کی اور مجھے دے دیا اور فرمایا، پھر راوی نے اسی مفہوم کی حدیث بیان کی۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۳۲۸۱)
5080
Sahih
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا مُدْرِكُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ يَزِيدُ:‏‏‏‏ شَيْخٌ ثِقَةٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى:‏‏‏‏ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ‏‏‏‏‏‏كَفَاهُ اللَّهُ مَا أَهَمَّهُ صَادِقًا كَانَ بِهَا أَوْ كَاذِبًا .
Abu al-Darda said: if anyone says seven times morning and evening; “Allah sufficeth me: there is no god but He; on him is my trust- he, the Lord of the Throne (of glory) Supreme”, Allah will be sufficient for him against anything which grieves him, whether he is true or false in (repeating) them.
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جو شخص صبح کے وقت اور شام کے وقت سات مرتبہ «حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم» کافی ہے مجھے اللہ، صرف وہی معبود برحق ہے، اسی پر میں نے بھروسہ کیا ہے، وہی عرش عظیم کا رب ہے کہے تو اللہ اس کی پریشانیوں سے اسے کافی ہو گا چاہے ان کے کہنے میں وہ سچا ہو یا جھوٹا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۱۰۰۴)
5081
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي أَسِيدٍ الْبَرَّادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ خَرَجْنَا فِي لَيْلَةِ مَطَرٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ لَنَا فَأَدْرَكْنَاهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ أَصَلَّيْتُمْ ؟ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا،‏‏‏‏ فَقَالَ:‏‏‏‏ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ قُلْ،‏‏‏‏ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ قُلْ،‏‏‏‏ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏مَا أَقُولُ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ قُلْ:‏‏‏‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ‏‏‏‏‏‏حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
Narrated Abdullah ibn Khubayb: We went out one rainy and intensely dark night to look for the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم to lead us in prayer, and when we found him, he asked: Have you prayed?, but I did not say anything. So he said: Say, but I did not say anything. He again said: Say, but I did not say anything. He then said: Say. So I said: What am I to say? He said: Say: Say, He is Allah, One, and al-Mu'awwadhatan thirty three times in the morning and evening; they will serve you for every purpose.
عبداللہ بن خبیب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بارش کی ایک سخت اندھیری رات میں نماز پڑھانے کے لیے تلاش کرنے نکلے، تو ہم نے آپ کو پا لیا، آپ نے فرمایا: کیا تم لوگوں نے نماز پڑھ لی؟ ہم نے کوئی جواب نہیں دیا، آپ نے فرمایا: کچھ کہو اس پر بھی ہم نے کچھ نہیں کہا، آپ نے پھر فرمایا: کچھ کہو ( پھر بھی ) ہم نے کچھ نہیں کہا، پھر آپ نے فرمایا: کچھ تو کہو میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! کیا کہوں؟ آپ نے فرمایا: «قل هو الله أحد» اور معوذتین تین مرتبہ صبح کے وقت، اور تین مرتبہ شام کے وقت کہہ لیا کرو تو یہ تمہیں ( ہر طرح کی پریشانیوں سے بچاؤ کے لیے ) کافی ہوں گی۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن الترمذی/الدعوات ۱۱۷ (۳۵۷۵)، سنن النسائی/الاستعاذة (۵۴۳۰)، (تحفة الأشراف: ۵۲۵۰)
5082
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي أَبِي،‏‏‏‏ قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَرَأَيْتُهُ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيل، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ،‏‏‏‏عَنْ شُرَيْحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي مَالِكٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالُوا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏حَدِّثْنَا بِكَلِمَةٍ نَقُولُهَا إِذَا أَصْبَحْنَا وَأَمْسَيْنَا وَاضْطَجَعْنَا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَقُولُوا:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، ‏‏‏‏‏‏أَنْتَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ، ‏‏‏‏‏‏وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ أَنَّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا، ‏‏‏‏‏‏وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَشِرْكِهِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْ نَقْتَرِفَ سُوءًا عَلَى أَنْفُسِنَا أَوْ نَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ .
Narrated Abu Malik: The people asked: Tell us a word which we repeat in the morning, evening and when we rise. So he commanded us to say: O Allah! Creator of Heavens and Earth; Knower of all that is hidden and open; Thou art the Lord of everything; the angels testify that there is no god but Thee, for we seek refuge in Thee from the evil within ourselves, from the evil of the Devil accused and from the evil of his suggestion about partnership with Allah, and that we earn sin for ourselves or drag it to a Muslim.
ابو مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہمیں کوئی ایسی ( جامع ) بات بتائیے، جسے ہم صبح و شام اور لیٹتے وقت کہا کریں، تو آپ نے انہیں حکم دیا کہ وہ یہ کہا کریں: «اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شىء والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا أنت فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وأن نقترف سوءا على أنفسنا أو نجره إلى مسلم» اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غائب اور حاضر کے جاننے والے، تو ہر چیز کا رب ہے، فرشتے گواہی دیتے ہیں کہ تیرے سوا اور کوئی معبود برحق نہیں ہے، ہم تیری پناہ مانگتے ہیں، اپنے نفسوں کے شر سے، اور دھتکارے ہوئے شیطان کے شر، اور اس کے شرک سے، اور گناہ کی بات خود کرنے سے، یا کسی مسلمان سے گناہ کی بات کرانے سے ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۲۱۵۶)
5083
Zaeef
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ:‏‏‏‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَلْيَقُلْ:‏‏‏‏ أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَتْحَهُ وَنَصْرَهُ وَنُورَهُ وَبَرَكَتَهُ وَهُدَاهُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِيهِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ إِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ .
Abu Dawud said: And through the same chain of transmitters the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم said: When one rises in the morning, one should say: We have reached the morning, and in the morning the dominion belongs to Allah, the Lord of the universe. O Allah! I ask Thee for the good this day contains, for conquest, victory, light, blessing and guidance during it; and I seek refuge in Thee from the evil it contains and the evil contained in what comes after it. In the evening he should say the equivalent.
ابوداؤد کہتے ہیں کہ اسی اسناد سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی صبح کرے تو یہ کہے «أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين اللهم إني أسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده» ہم نے صبح کی اور ملک ( پوری کائنات ) نے صبح کی جو اللہ رب العالمین کا ہے، اے اللہ! میں تجھ سے اس دن کی بھلائی، اس دن کی فتح و نصرت، نور و برکت اور ہدایت کا طالب ہوں، اور تیری پناہ مانگتا ہوں اس دن کی اور اس کے بعد کے دنوں کی برائی سے اور جب شام کرے تو بھی اسی طرح کہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۲۱۵۷)
5084
Zaeef
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُمَرَ بْنِ جُعْثُمٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي الْأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي شَرِيقٌ الْهَوْزَنِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏فَسَأَلْتُهَا بِمَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ ؟،‏‏‏‏ فَقَالَتْ:‏‏‏‏ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ،‏‏‏‏ كَانَ إِذَا هَبَّ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ عَشْرًا وَحَمَّدَ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَقَالَ:‏‏‏‏ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَهَلَّلَ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا، ‏‏‏‏‏‏وَضِيقِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ .
Narrated Aishah, Ummul Muminin: Shariq al-Hawzani and I came to Aishah (Allah be pleased with her) and asked her: By which (prayer) the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم began when he woke up at night? She replied: You asked me about a thing which no one asked me before. When he woke up at night, he uttered: Allah is Most Great ten times, and uttered Praise be to Allah ten times, and said Glory be to Allah and I begin with His praise ten times, and said: Glory be to the King, the Most Holy ten times, and asked Allah's pardon ten times, and said: There is no god but Allah ten times, and then said: O Allah! I seek refuge in Thee from the strait of the Day of resurrection, ten times. He then began the prayer.
شریق ہوزنی کہتے ہیں: میں ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس گیا، اور ان سے پوچھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات میں نیند سے جاگتے تو پہلے کیا کرتے؟ تو انہوں نے کہا: تم نے مجھ سے ایسی بات پوچھی، جو تم سے پہلے کسی نے نہیں پوچھی ہے، آپ جب رات میں نیند سے جاگتے تو دس بار، «الله اكبر» کہتے، دس بار «الحمد الله» کہتے، دس بار «سبحان الله وبحمده» کہتے، دس بار«سبحان الملك القدوس» کہتے، اور دس بار «استغفر الله» کہتے، اور دس بار «لا إله إلا الله» کہتے، پھر دس بار «اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة» اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں دنیا کی تنگی سے اور قیامت کے دن کی تنگی سے کہتے، پھر نماز شروع کرتے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، انظر ما تقدم عند المؤلف برقم : ۷۶۶، (تحفة الأشراف: ۱۶۱۵۳)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الاقامة ۱۸۰ (۱۳۵۶)، سنن النسائی/قیام اللیل ۹ (۱۶۱۶)، عمل الیوم واللیلة ۲۵۴ (۵۵۵۰)، مسند احمد (۶/۱۴۳)
5085
Sahih
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فَأَسْحَرَ، ‏‏‏‏‏‏يَقُولُ:‏‏‏‏ سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ وَنِعْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا، ‏‏‏‏‏‏عَائِذًا بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ .
Abu Hurairah said; When the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم was on a journey, he would say at daybreak: Let a hearer hear beginning with praise of Allah and His good favours and blessing to us. Our Lord, accompany us and show favour to us, and I seek refuge in Allah from Hell.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر میں ہوتے اور سحر میں اٹھتے تو کہتے «سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا اللهم صاحبنا فأفضل علينا عائذا بالله من النار» سننے والے نے اللہ کی حمد، اس کی نعمتوں کی شکر گزاری اور اپنے امتحان میں ہماری حسن کارکردگی کو ( دیکھ اور ) سن لیا، اے اللہ! تو ہمارے ساتھ رہ، اور ہمیں اپنے فضل سے نواز، اور میں جہنم سے اللہ کی پناہ چاہتا ہوں ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الذکر والدعاء ۱۸ (۲۷۱۸)، (تحفة الأشراف: ۱۲۶۶۹)
5086
Sahih

Chapters

183
01
CHAPTER: Regarding forbearance and the character of the Prophet(pbuh).
باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اخلاق کریمانہ اور تحمل و بردباری کا بیان ۔
3 Hadith
02
CHAPTER: Regarding dignity.
باب: سنجیدگی اور وقار سے رہنے کا بیان ۔
1 Hadith
03
CHAPTER: Regarding suppressing anger.
باب: غصہ پی جانے والے کی فضیلت کا بیان ۔
3 Hadith
04
CHAPTER: What should be said at the time of anger.
باب: غصے کے وقت کیا دعا پڑھے ؟
5 Hadith
05
CHAPTER: Being tolerant.
باب: عفو و درگزر کرنے اور انتقام نہ لینے کا بیان ۔
3 Hadith
06
CHAPTER: Regarding good interactions with people.
باب: حسن معاشرت کا بیان ۔
7 Hadith
07
CHAPTER: Modesty (Al-haya).
باب: شرم و حیاء کا بیان ۔
3 Hadith
08
CHAPTER: Regarding good character.
باب: خوش اخلاقی کا بیان ۔
4 Hadith
09
CHAPTER: Regarding exaltation being disliked in (worldly) matters.
باب: معاملہ کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنا یا ڈینگیں مارنا برا ہے ۔
2 Hadith
10
CHAPTER: Regarding it being disliked to praise (people).
باب: بے جا تعریف اور مدح سرائی کی برائی کا بیان ۔
3 Hadith
11
CHAPTER: Regarding gentleness.
باب: نرمی کا بیان ۔
4 Hadith
12
CHAPTER: Regarding gratitude for acts of kindness.
باب: نیکی و احسان کا شکریہ ادا کرنے کا بیان ۔
4 Hadith
13
CHAPTER: Regarding sitting in the streets.
باب: راستوں میں بیٹھنے کے حقوق و آداب کا بیان ۔
5 Hadith
14
CHAPTER: Regarding spaciousness in gatherings.
باب: مجلس کی کشادگی کا بیان ۔
1 Hadith
15
CHAPTER: Regarding sitting party in the sun and party in the shade.
باب: کچھ دھوپ اور کچھ سائے میں بیٹھنا کیسا ہے ؟
2 Hadith
16
CHAPTER: Regarding sitting in circles.
باب: مسجد میں حلقہ بنا کر بیٹھنے کا بیان ۔
3 Hadith
17
CHAPTER: Regarding sitting in the middle of the circle.
باب: حلقہ کے بیچ میں بیٹھنے کا بیان ۔
1 Hadith
18
CHAPTER: A man who gets up to give his seat to another man.
باب: ایک شخص دوسرے کے لیے اپنی جگہ سے اٹھے تو یہ کیسا ہے ؟
2 Hadith
19
CHAPTER: With whom we are ordered to accompany.
باب: کن لوگوں کے ساتھ اٹھنا بیٹھنا چاہئے ؟
6 Hadith
20
CHAPTER: Opinion based arguing is disliked.
باب: جھگڑے اور فساد کی برائی کا بیان ۔
2 Hadith
21
CHAPTER: Manner of speech.
باب: بات چیت کے آداب کا بیان ۔
4 Hadith
22
CHAPTER: Regarding the khutbah.
باب: خطبہ کا بیان ۔
1 Hadith
23
CHAPTER: Treating people according to their status.
باب: ہر آدمی کو اس کے مقام و مرتبہ پر رکھنے کا بیان ۔
2 Hadith
24
CHAPTER: Chapter.
باب: ایک آدمی بلا اجازت دو آدمی کے درمیان بیٹھے تو کیسا ہے ؟
2 Hadith
25
CHAPTER: Regarding how a man should sit.
باب: آدمی کس طرح بیٹھے ؟
2 Hadith
26
CHAPTER: Regarding disapproved manners of sitting.
باب: ناپسندیدہ بیٹھک کا بیان ۔
1 Hadith
27
CHAPTER: Regarding conversing late after Isha’.
باب: عشاء کے بعد بات چیت منع ہے ۔
1 Hadith
28
CHAPTER: Regarding a man sitting cross-legged.
باب: چارزانو ( آلتی پالتی ) ہو کر بیٹھنے کا بیان ۔
1 Hadith
29
CHAPTER: Conversing privately (around others).
باب: کانا پھوسی کرنا کیسا ہے ؟
2 Hadith
30
CHAPTER: If a person gets up from his seat then returns.
باب: دوبارہ مجلس میں آنے والا آدمی اپنی جگہ کا زیادہ مستحق ہے ۔
2 Hadith
31
CHAPTER: Is it disliked for a person to get from his seat without remembering Allah.
باب: اللہ ( کا ذکر ) کو یاد کئے بغیر مجلس سے اٹھ کر جانے کی کراہت کا بیان ۔
2 Hadith
32
CHAPTER: Regarding expiation of a gathering.
باب: مجلس کے کفارہ کا بیان ۔
3 Hadith
33
CHAPTER: Conveying negative information from a gathering.
باب: لگانے بجھانے کی ممانعت کا بیان ۔
1 Hadith
34
CHAPTER: To beware of people.
باب: لوگوں کے دغا و فریب سے اپنے آپ کو بچائے رکھنے کا بیان ۔
2 Hadith
35
CHAPTER: The bearing of the Prophet(pbuh).
باب: پیدل چلنے والے کی چال کا بیان ۔
2 Hadith
36
CHAPTER: Regarding a man placing one leg on top of the other.
باب: ایک پاؤں دوسرے پاؤں پر رکھ کر لیٹنا منع ہے ۔
3 Hadith
37
CHAPTER: Transmitting what others have said.
باب: راز کی باتوں کو افشاء کرنے کی ممانعت ۔
3 Hadith
38
CHAPTER: Regarding the one who spreads gossip.
باب: چغل خور کا بیان ۔
1 Hadith
39
CHAPTER: Regarding the one who is two-faced.
باب: دو رخے شخص کا بیان ۔
2 Hadith
40
CHAPTER: Regarding backbiting (al-ghibah).
باب: غیبت کا بیان ۔
9 Hadith
41
CHAPTER: Guarding the honor of one’s brother.
باب: جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کی طرف سے غیبت کا جواب دیا اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
42
CHAPTER: Cases where it is not backbiting.
باب: اس شخص کا بیان جس کی غیبت غیبت کے حکم میں نہیں ہے ۔
1 Hadith
43
CHAPTER: Forgiving others for backbiting.
باب: اس شخص کا ذکر جس نے غیبت کرنے والے کو معاف کر دیا ۔
2 Hadith
44
CHAPTER: Regarding spying.
باب: تجسس کرنا اور ٹوہ لگانا منع ہے ۔
3 Hadith
45
CHAPTER: Concealing (the fault of) a Muslim.
باب: مسلمان کے عیب کو چھپانا بہتر ہے ۔
2 Hadith
46
CHAPTER: Brotherhood.
باب: بھائی چارے کا بیان ۔
1 Hadith
47
CHAPTER: Two who revile one another.
باب: باہم گالی گلوچ کرنے والوں کا بیان ۔
1 Hadith
48
CHAPTER: Regarding humility.
باب: تواضع ( خاکساری ) کا بیان ۔
1 Hadith
49
CHAPTER: Regarding taking revenge.
باب: بدلہ لینے کا بیان ۔
3 Hadith
50
CHAPTER: Regarding the prohibition of speaking ill about the dead.
باب: مردوں کو برا بھلا کہنا منع ہے ۔
2 Hadith
51
CHAPTER: Regarding the prohibition of wronging others.
باب: ظلم و زیادتی اور بغاوت منع ہے ۔
2 Hadith
52
CHAPTER: Envy (hasad).
باب: حسد کا بیان ۔
2 Hadith
53
CHAPTER: Cursing.
باب: لعنت کرنے کا بیان ۔
4 Hadith
54
CHAPTER: One who prays against the one who wrongs him.
باب: ظالم کو بددعا دینا کیسا ہے ؟
1 Hadith
55
CHAPTER: Regarding a man abandoning his brother.
باب: مسلمان بھائی سے ترک تعلق کیسا ہے ؟
7 Hadith
56
CHAPTER: Regarding suspicion.
باب: بدظنی اور بدگمانی کی ممانعت ۔
1 Hadith
57
CHAPTER: Regarding sincere counsel and protection.
باب: خلوص و خیر خواہی کا بیان ۔
1 Hadith
58
CHAPTER: Reconciliation.
باب: میل جول اور مصالحت کرانے کا بیان ۔
3 Hadith
59
CHAPTER: Regarding singing.
باب: گانے کا بیان ۔
2 Hadith
60
CHAPTER: Singing and playing wind instruments is disliked.
باب: گانے بجانے کی کراہت کا بیان ۔
4 Hadith
61
CHAPTER: The ruling regarding hermaphrodites.
باب: ہجڑوں کے حکم کا بیان ۔
3 Hadith
62
CHAPTER: Playing with dolls.
باب: گڑیوں سے کھیلنے کا بیان ۔
2 Hadith
63
CHAPTER: About swings.
باب: جھولے کا بیان ۔
5 Hadith
64
CHAPTER: The prohibition of playing dice.
باب: چوسر کھیلنے کی ممانعت کا بیان ۔
2 Hadith
65
CHAPTER: Playing with pigeons.
باب: کبوتر بازی کا بیان ۔
1 Hadith
66
CHAPTER: About mercy.
باب: رحمت و شفقت اور مہربانی کا بیان ۔
3 Hadith
67
CHAPTER: Regarding sincere counsel.
باب: نصیحت و خیر خواہی کا بیان ۔
2 Hadith
68
CHAPTER: Regarding helping a muslim.
باب: مسلمان کو مدد دینے کا بیان ۔
2 Hadith
69
CHAPTER: Changing names.
باب: نام بدل دینے کا بیان ۔
4 Hadith
70
CHAPTER: Changing bad names.
باب: برے نام کو بدل دینے کا بیان ۔
10 Hadith
71
CHAPTER: Nicknames.
باب: القاب کا بیان ۔
1 Hadith
72
CHAPTER: One who has the kunyah of Abu Eisa.
باب: ابو عیسیٰ کنیت رکھنا کیسا ہے ؟
1 Hadith
73
CHAPTER: Saying to someone else’s son, ' O my son' .
باب: دوسرے کے بیٹے کو اے میرے بیٹے کہنے کا بیان ۔
1 Hadith
74
CHAPTER: Aman having the kunyah Abul-Qasim.
باب: آدمی اپنی کنیت ابوالقاسم رکھے تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
75
CHAPTER: The view that Prophet’s name and kunyah should not be combined in one person’s name.
باب: محمد نام اور ابوالقاسم کنیت ایک ساتھ نہ رکھے اس کے قائلین کی دلیل ۔
1 Hadith
76
CHAPTER: Concession allowing them to be combined.
باب: محمد نام اور ابوالقاسم کنیت جمع کرنے کی اجازت کا بیان ۔
2 Hadith
77
CHAPTER: Giving a man a kunyah when he does not have a son.
باب: آدمی کنیت رکھے اور اس کی کوئی اولاد نہ ہو تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
78
CHAPTER: Giving a kunyah to a woman.
باب: عورت کی کنیت رکھنا کیسا ہے ؟
1 Hadith
79
CHAPTER: Speech that conveys other than the intended meaning.
باب: بات چیت میں توریہ ( اشارہ کنایہ ) کا بیان ۔
1 Hadith
80
CHAPTER: Regarding (saying) ' they claim' .
باب: آدمی کا «زعموا» ( لوگوں کا ایسا گمان ہے ) کہنا کیسا ہے ؟
1 Hadith
81
CHAPTER: Saying in one’s khutbah: ' amma ba’d (to proceed)' .
باب: خطبہ میں «أما بعد» کہنے کا بیان ۔
1 Hadith
82
CHAPTER: Saying karam (regarding grapes) and regarding the tongue.
باب: انگور کو «كرم» کہنے اور غیر مناسب الفاظ بولنے سے بچنے کا بیان ۔
1 Hadith
83
CHAPTER: The slave should not say Rabbi or Rabbati (My lord, My lady).
باب: غلام یا لونڈی اپنے آقا یا مالکن کے لیے «رب» کا لفظ استعمال نہ کریں ۔
3 Hadith
84
CHAPTER: No one should say ' Khabuthat nafsi' (I feel nauseous).
باب: میرا نفس خبیث ہو گیا کہنے کی ممانعت کا بیان ۔
6 Hadith
85
CHAPTER: Salat al atamah (' darkness prayer' ).
باب: نماز عشاء کو عتمہ کہنا کیسا ہے ؟
4 Hadith
86
CHAPTER: What was narrated regarding concession regarding that.
باب: الفاظ کے استعمال میں توسع کا بیان ۔
1 Hadith
87
CHAPTER: Stern warning regarding lying.
باب: جھوٹ بولنے کی شناعت کا بیان ۔
4 Hadith
88
CHAPTER: Thinking well of people.
باب: حسن ظن کا بیان ۔
2 Hadith
89
CHAPTER: Regarding promises.
باب: وعدہ کا بیان ۔
2 Hadith
90
CHAPTER: One who boasts of having something that he has not been given.
باب: ایسی چیزوں کے پاس میں ہونے کا بیان جو آدمی کے پاس نہ ہو جھوٹ کا لبادہ اوڑھنا ہے ۔
1 Hadith
91
CHAPTER: What was narrated about joking.
باب: ہنسی مذاق ( مزاح ) کا بیان ۔
5 Hadith
92
CHAPTER: One who takes something in jest.
باب: ہنسی مذاق میں کوئی کسی کی چیز لے لے تو کیسا ہے ؟
2 Hadith
93
CHAPTER: What has been narrated about eloquent speech.
باب: ٹر ٹر باتیں کرنے والے کا بیان ۔
4 Hadith
94
CHAPTER: What has been narrated about poetry.
باب: شعر کا بیان ۔
8 Hadith
95
CHAPTER: Regarding dreams.
باب: خواب کا بیان ۔
9 Hadith
96
CHAPTER: Regarding yawning.
باب: جمائی لینے کا بیان ۔
3 Hadith
97
CHAPTER: Regarding sneezing.
باب: چھینک کا بیان ۔
2 Hadith
98
CHAPTER: How to respond to one who sneezes.
باب: چھینکنے والے کا جواب کیسے دے ؟
3 Hadith
99
CHAPTER: How many times should one say ' May Allah have mercy on you' to one who sneezes?
باب: چھینکنے والے کا جواب کتنی بار دیا جائے ؟
4 Hadith
100
CHAPTER: How to respond when a dhimmi sneezes.
باب: ذمی کی چھینک کا جواب کیسے دیا جائے ؟
1 Hadith
101
CHAPTER: Regarding one who sneezes and does not praise Allah.
باب: چھینکنے والا «الحمد الله» نہ کہے تو اس کا جواب دینا کیسا ہے ؟
1 Hadith
102
CHAPTER: Regarding a man lying on his stomach.
باب: آدمی پیٹ کے بل لیٹے تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
103
CHAPTER: Sleeping on a roof that has no walls.
باب: بغیر چہار دیواری کی چھت پر سوئے تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
104
CHAPTER: Sleeping in a state of purity.
باب: باوضو سونے کی فضیلت کا بیان ۔
2 Hadith
105
CHAPTER: Which direction should one face while sleeping.
باب: آدمی سوتے وقت کدھر منہ کر کے سوئے ؟
1 Hadith
106
CHAPTER: What to say when going to sleep.
باب: سوتے وقت کیا دعا پڑھے ؟
15 Hadith
107
CHAPTER: What to say if one wakes up at night.
باب: رات میں نیند سے بیدار ہونے پر آدمی کیا پڑھے ؟
2 Hadith
108
CHAPTER: Reciting Tasbih when going to sleep.
باب: سوتے وقت تسبیح پڑھنے کا بیان ۔
5 Hadith
109
CHAPTER: What to say when waking up.
باب: صبح کے وقت کیا پڑھے ؟
25 Hadith
110
CHAPTER: What a man should say when he sees the new crescent.
باب: آدمی نیا چاند دیکھے تو کیا کہے ؟
2 Hadith
111
CHAPTER: What to say when leaving one’s home.
باب: آدمی گھر سے باہر نکلے تو کیا دعا پڑھے ؟
2 Hadith
112
CHAPTER: What a man should say when he enters his house.
باب: گھر میں داخل ہو تو کیا پڑھے ؟
1 Hadith
113
CHAPTER: What to say when a strong wind blows.
باب: جب آندھی آئے تو کیا پڑھے ؟
3 Hadith
114
CHAPTER: Regarding rain.
باب: بارش کا بیان ۔
1 Hadith
115
CHAPTER: Regarding roosters and animals.
باب: مرغ اور چوپایوں کا بیان ۔
2 Hadith
116
CHAPTER: The braying of donkeys and barking of dogs.
باب: گدھوں کا رینکنا اور کتوں کا بھونکنا ۔
2 Hadith
117
CHAPTER: Saying the adhan in the ear of the newborn.
باب: بچہ پیدا ہو تو اس کے کان میں اذان دینا کیسا ہے ؟
3 Hadith
118
CHAPTER: When one man seeks the refuge of another.
باب: آدمی آدمی سے اللہ کا نام لے کر پناہ مانگے تو کیسا ہے ؟
2 Hadith
119
CHAPTER: Warding off waswasah.
باب: وسوسہ دور کرنے کا بیان ۔
3 Hadith
120
CHAPTER: When a man claims to belong to someone other than his master.
باب: غلام اپنے آقا کو چھوڑ کر اپنی نسبت کسی اور سے کرے تو کیسا ہے ؟
3 Hadith
121
CHAPTER: Regarding boasting of one’s lineage.
باب: حسب و نسب پر فخر کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
122
CHAPTER: Regarding tribalism.
باب: عصبیت ( تعصب ) کا بیان ۔
7 Hadith
123
CHAPTER: When one man loves another because of some good that he sees.
باب: آدمی جس سے محبت کرے اس سے کہہ دے کہ میں تم سے محبت کرتا ہوں ۔
4 Hadith
124
CHAPTER: Regarding consultation.
باب: مشورے کا بیان ۔
1 Hadith
125
CHAPTER: The one who guides others to do good.
باب: بھلائی کی طرف رہنمائی کے ثواب کا بیان ۔
1 Hadith
126
CHAPTER: Regarding desires.
باب: خواہش نفس کی برائی کا بیان ۔
1 Hadith
127
CHAPTER: Regarding intercession.
باب: سفارش کا بیان ۔
3 Hadith
128
CHAPTER: A man should begin with his own name when writing a letter.
باب: خط اپنے نام سے شروع کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
129
CHAPTER: How to write to a dhimmi.
باب: ذمی ( کافر معاہد ) کو کس طرح خط لکھا جائے ؟
1 Hadith
130
CHAPTER: Regarding honoring one’s parents.
باب: ماں باپ کے ساتھ اچھے سلوک کرنے کا بیان ۔
9 Hadith
131
CHAPTER: The virtue of one who takes care of an orphan.
باب: یتیم کی کفالت کرنے والے کی فضیلت کا بیان ۔
4 Hadith
132
CHAPTER: One who takes care of an orphan.
باب: یتیم کی پرورش کی ذمہ داری لینے والے کی فضیلت کا بیان ۔
1 Hadith
133
CHAPTER: The rights of neighbors.
باب: پڑوسی کے حق کا بیان ۔
5 Hadith
134
CHAPTER: Regarding the rights of slaves.
باب: غلام اور لونڈی کے حقوق کا بیان ۔
13 Hadith
135
CHAPTER: If a slave is sincere.
باب: مالک کے خیرخواہ غلام کے ثواب کا بیان ۔
1 Hadith
136
CHAPTER: The one turns a slave against his master.
باب: غلام کو آقا کے خلاف ورغلانے کی مذمت کا بیان ۔
1 Hadith
137
CHAPTER: Seeking permission to enter.
باب: گھر میں داخل ہونے سے پہلے اجازت طلب کرنے کا بیان ۔
5 Hadith
138
CHAPTER: How is permission to be sought.
باب: گھر میں داخل ہونے کے لیے اجازت کس طرح طلب کی جائے ؟
4 Hadith
139
CHAPTER: How many times should one say salam when seeking permission to enter.
باب: گھر میں داخل ہونے کی اجازت لینے کے لیے آدمی کتنی بار سلام کرے ؟
7 Hadith
140
CHAPTER: Asking permission to enter by knocking.
باب: دستک دے کر اجازت لینا ۔
1 Hadith
141
CHAPTER:.
باب: گھر میں داخل ہونے کے لیے دروازہ کھٹکھٹا کر اجازت لینے کا بیان ۔
1 Hadith
142
CHAPTER: If a man is invited, that is considered permission to enter.
باب: آدمی کو بلایا جائے تو کیا بلایا جانا اس کے لیے گھر میں داخل ہونے کی اجازت ہے ؟
2 Hadith
143
CHAPTER: Asking permission to enter at the three times of undress.
باب: پردے کے تینوں اوقات میں اجازت طلب کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
144
CHAPTER: Spreading salam.
باب: سلام کو عام کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
145
CHAPTER: How to greet others with salam.
باب: سلام کس طرح کیا جائے ؟
2 Hadith
146
CHAPTER: The virtue of the one who initiates the greeting of salam.
باب: سلام میں پہل کرنے والے کی فضیلت کا بیان ۔
1 Hadith
147
CHAPTER: Regarding who should be greeted first.
باب: سلام میں پہل کسے کرنا چاہئے ؟
2 Hadith
148
CHAPTER: Regarding when a man parts from another, then meets him again, he should greet him with the salam.
باب: کیا ( مل کر ) جدا ہو جانے والا دوبارہ ملنے پر سلام کرے ؟
2 Hadith
149
CHAPTER: Regarding greeting children.
باب: بچوں کو سلام کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
150
CHAPTER: Regarding greeting women.
باب: عورتوں کو سلام کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
151
CHAPTER: Regarding greeting Ahl-ad-dhimmah.
باب: اہل ذمہ ( معاہد کافروں ) کو سلام کرنے کا بیان ۔
3 Hadith
152
CHAPTER: Regarding saying the salam when leaving the gathering.
باب: مجلس سے اٹھ کر جاتے وقت سلام کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
153
CHAPTER: It is disliked to say ' alaikas salam' (upon you be peace).
باب: «عليك السلام» کہنے کی کراہیت کا بیان
1 Hadith
154
CHAPTER: What has been narrated about one person responding on behalf of a group.
باب: ایک آدمی کا جواب جماعت کی طرف سے کافی ہونے کا بیان ۔
1 Hadith
155
CHAPTER: Regarding shaking hands.
باب: مصافحہ کا بیان ۔
3 Hadith
156
CHAPTER: Regarding embracing.
باب: معانقہ ( گلے ملنے ) کا بیان ۔
1 Hadith
157
CHAPTER: Standing to receive someone.
باب: استقبال کے لیے کھڑے ہونے کا بیان ۔
3 Hadith
158
CHAPTER: A man kissing his child.
باب: آدمی اپنے بچے کا بوسہ لے اس کا بیان ۔
2 Hadith
159
CHAPTER: Regarding kissing between the eyes.
باب: آنکھوں کے درمیان بوسہ لینے کا بیان ۔
1 Hadith
160
CHAPTER: Regarding kissing the cheek.
باب: گال چومنے کا بیان ۔
2 Hadith
161
CHAPTER: Regarding kissing the hand.
باب: ہاتھ چومنے کا بیان ۔
1 Hadith
162
CHAPTER: Regarding kissing the body.
باب: جسم کے کسی حصے کو چومنے کا بیان ۔
1 Hadith
163
CHAPTER: Regarding kissing the feet.
باب: پیر چومنے ( قدم بوسی ) کا بیان ۔
1 Hadith
164
CHAPTER: Saying ' may Allah make me your ransom' .
باب: آدمی کسی سے کہے ” اللہ مجھے آپ پر فدا کرے “ تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
165
CHAPTER: Saying ' an’am Allahu bika ’aynam' (May Allah give you tranquility).
باب: آدمی یہ کہے کہ ” اللہ تمہاری آنکھ ٹھنڈی رکھے “ ۔
1 Hadith
166
CHAPTER: Saying ' May Allah protect you' (Hafizak Allah).
باب: آدمی کسی کو «حفظك الله» ” اللہ تم کو اپنی حفاظت میں رکھے “ کہے اس کا بیان
1 Hadith
167
CHAPTER: Standing up to honor a person.
باب: ایک شخص دوسرے شخص کے احترام میں کھڑا ہو جائے تو کیسا ہے ؟
2 Hadith
168
CHAPTER
باب: آدمی کا یہ کہنا کہ فلاں تمہیں سلام کہہ رہا ہے تو جواب میں کیا کہے ؟
2 Hadith
169
CHAPTER: When one man calls another and he says: ' At your service' .
باب: آدمی کسی کو پکارے تو اس کے جواب میں «لبيك» کہنے کا بیان ۔
1 Hadith
170
CHAPTER: Regarding saying ' May Allah make you smile always' .
باب: آدمی کسی کو کہے «أضحك الله سنك» ” اللہ تجھے ہنستا رکھے “
1 Hadith
171
CHAPTER: Regarding building.
باب: مکان بنانے کا بیان ۔
3 Hadith
172
CHAPTER: Regarding having a room upstairs.
باب: بالاخانے بنانے کا بیان ۔
1 Hadith
173
CHAPTER: Regarding cutting down lote-trees.
باب: بیر کے درخت کاٹنے کا بیان ۔
3 Hadith
174
CHAPTER: Removing harmful things from the road.
باب: راستے سے تکلیف دہ چیزوں کے ہٹا دینے کا بیان ۔
4 Hadith
175
CHAPTER: Regarding extinguishing fires at night.
باب: رات میں آگ ( چراغ ) بجھا کر سونے کا بیان ۔
2 Hadith
176
CHAPTER: Regarding killing snakes.
باب: سانپوں کو مارنے کا بیان ۔
14 Hadith
177
CHAPTER: Regarding killing geckos.
باب: چھپکلی مارنے کا بیان ۔
3 Hadith
178
CHAPTER: Regarding killing ants.
باب: چیونٹی مارنے کا بیان ۔
4 Hadith
179
CHAPTER: Regarding killing frogs.
باب: مینڈک مارنے کا بیان ۔
1 Hadith
180
CHAPTER: Regarding throwing stones.
باب: کنکریاں پھینکنے کی ممانعت ۔
1 Hadith
181
CHAPTER: Regarding circumcision.
باب: ختنہ کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
182
CHAPTER: Women walking with men in the street.
باب: عورتیں مردوں کے ساتھ راستہ میں کس طرح چلیں ؟
2 Hadith
183
CHAPTER: Verbally abusing time.
باب: زمانے کو برا بھلا کہنے کی ممانعت کا بیان ۔
1 Hadith
No chapter matched that.