بالوں کو جوڑنے اور گودنا گودنے والی عورتوں پر وارد وعید کا بیان - بالوں کو جوڑنے اور گودنا گودنے والی عورتوں پر وارد وعید کا بیان - The chapters on marriage - Sunnan Ibn e Maja with Urdu and English Translation
Chapter 52 of The chapters on marriage in Sunnan Ibn e Maja. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
the Prophet cursed the woman who does hair extensions and the one who has that done, and the woman who does tattoos and the one who has that done
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بالوں کو جوڑنے اور جڑوانے والی، گودنے والی اور گودوانے والی عورت پر لعنت فرمائی ہے ۱؎۔
Takhreej
حدیث أبي أسامہ تفرد بہ ابن ماجہ،(تحفة الأشراف:۷۸۷۴)، وحدیث عبد اللہ بن نمیر أخرجہ: صحیح مسلم/اللباس ۳۳ (۲۱۲۴)،(تحفة الأشراف:۷۹۵۳)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/اللباس ۸۳ (۵۹۳۷)،۸۵ (۵۹۴۰)،۸۷ (۵۹۴۷)، سنن ابی داود/الترجل ۵ (۴۱۶۸)، سنن الترمذی/اللباس ۲۵ (۱۷۵۹)، الأدب ۳۳ (۲۷۸۴)، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ ۱۷ (۵۲۵۳)، مسند احمد (۲/۲۱)
Explanation
بال جوڑنے سے مراد یہ ہے کہ پرانے بال لے کر اپنے سر کے بالوں میں لگائے، جیسا بعض عورتوں کی عادت ہوتی ہے، اور اس کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ سر کے بال زیادہ معلوم ہوں، امام نووی کہتے ہیں: ظاہر احادیث سے اس کی حرمت نکلتی ہے، اور بعضوں نے اس کو مکروہ کہا ہے، بعضوں نے شوہر کی اجازت سے جائز رکھا ہے اور گودنا بالاتفاق حرام ہے۔
It was narrated that Asma' said:
A woman came to the Prophet and said:, My daughter is going to get married, and she had the measles and her hair has fallen out. Can I put extensions in her hair?, The Messenger of Allah said: ‘Allah has cursed the one who does hair extensions and the one who has that done.'
اسماء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک عورت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہنے لگی: میری بیٹی دلہن ہے، اور اسے چیچک کا عارضہ ہوا جس سے اس کے بال جھڑ گئے، کیا میں اس کے بال میں جوڑ لگا دوں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے بالوں کو جوڑنے والی اور جوڑوانے والی عورتوں پر لعنت فرمائی ہے ۔
Takhreej
صحیح البخاری/اللباس ۸۳ (۵۹۴۱)، صحیح مسلم/اللباس ۳۳ (۲۱۲۲)، سنن النسائی/الزینة ۲۲ (۵۰۹۷)،(تحفة الأشراف:۱۵۷۴۷)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۶/۱۱۱،۳۴۵،۳۴۶،۳۵۳)
It was narrated that 'Abdulleh said:
The Messenger of Allah cursed the woman who does tattoos and the one who has them done, and those who pluck their eyebrows and file their teeth for the purpose of beautification, and those who change the creation of Allah. News of that reached a woman of Banu Asad who was called Umm Ya'qub. She came to him and said: I have heard that you said such and such. He said: 'Why should I not curse those whom the Messenger of Allah cursed ? And it is in the Book of Allah.'' She said: I read what is between its two covers 'and I have not found that. He said: If you read it properly you would have found it. Have you not read the words: 'And whatsoever the Messenger (Muhammad) gives you, take it; and whatsoever he forbids you, abstain (from it).'? She said: Of course. He said: 'The Messenger of Allah forbade that. She said: 'I think that your wife does it.' He said: Go and look. So she went and looked and she did not see what she wanted. She said: I have not seen anything!’ 'Abdullah said: If she was as you say, I would not have kept her with me.
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گودنے والیوں اور گودوانے والیوں، بال اکھیڑنے والیوں، خوبصورتی کے لیے دانتوں کو کشادہ کرنے والیوں، اور اللہ کی خلقت کو بدلنے والیوں پر لعنت فرمائی ہے، قبیلہ بنو اسد کی ام یعقوب نامی ایک عورت کو یہ حدیث پہنچی تو وہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آئی اور کہنے لگی: مجھے خبر پہنچی ہے کہ آپ ایسا ایسا کہتے ہیں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں مجھے کیا ہوا کہ میں اس پر لعنت نہ کروں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعنت کی ہے، اور یہ بات تو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں موجود ہے، وہ کہنے لگی: میں پورا قرآن پڑھتی ہوں، لیکن اس میں مجھے یہ نہ ملا، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: اگر تم پڑھتی ہوتی تو ضرور پاتی، کیا تم نے یہ آیت نہیں پڑھی: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» رسول تمہیں جو دیں اسے لے لو اور جس چیز سے روک دیں اس سے باز آ جاؤ اس عورت نے کہا: ضرور پڑھی ہے تو انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع کیا ہے، وہ عورت بولی: میرا خیال ہے کہ تمہاری بیوی بھی ایسا کرتی ہو گی، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: جاؤ دیکھو، چنانچہ وہ اسے دیکھنے کے لیے گئی تو اس نے کوئی بات اپنے خیال کے مطابق نہیں پائی، تب کہنے لگی: میں نے تمہاری بیوی کے پاس ایسی کوئی چیز نہیں دیکھی، عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے کہا: اگر ایسا ہوتا جیسا تم کہہ رہی تھیں تو وہ کبھی میرے ساتھ نہ رہتی ۱؎۔
Takhreej
صحیح البخاری/تفسیر سورةالحشر ۴ (۴۸۸۶)، اللباس ۸۲ (۵۹۳۱)،۸۴ (۵۹۳۹)،۸۵ (۵۹۴۳)،۸۶ (۵۹۴۴)،۸۷ (۵۹۴۸)، صحیح مسلم/اللباس ۳۳ (۲۱۲۵)، سنن ابی داود/الترجل ۵ (۴۱۶۹)، سنن الترمذی/الادب ۳۳ (۲۷۸۲)، سنن النسائی/الزینة ۲۴ (۵۱۰۲)،(تحفة الأشراف:۹۴۵۰)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۱/۴۰۹،۴۱۵،۴۲۴،۴۴۸،۴۵۴،۴۶۲،۴۶۵)، سنن الدارمی/الاستذان ۱۹ (۲۶۸۹)
Explanation
تو وہ کبھی میرے ساتھ نہ رہتی کا مطلب ہے کہ میں اسے طلاق دے دیتا۔
