TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

رکوع میں جاتے اور اس سے اٹھتے وقت رفع یدین کا بیان - رکوع میں جاتے اور اس سے اٹھتے وقت رفع یدین کا بیان - Establishing the prayer and the sunnah regarding them - Sunnan Ibn e Maja with Urdu and English Translation

Chapter 15 of Establishing the prayer and the sunnah regarding them in Sunnan Ibn e Maja. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 15 of 205 · 11 Hadith
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْسَالِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَكَعَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) raising his hands until they were parallel to his shoulders when he started the prayer, and when he bowed in Ruku’, and when he raised his head from Ruku’, but he did not raise them between the two prostrations.”
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ جب آپ نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے یہاں تک کہ آپ ان دونوں ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے مقابل لے جاتے، اور جب رکوع میں جاتے، اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے، ( تو بھی اسی طرح ہاتھ اٹھاتے رفع یدین کرتے ) اور دونوں سجدوں کے درمیان آپ ہاتھ نہ اٹھاتے ۱؎۔
Takhreej
صحیح مسلم/الصلاة ۹ (۷۲۱)، سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۶ (۲۵۵)، سنن الترمذی/الصلاة ۷۶ (۸۷۵)، سنن النسائی/الافتتاح ۱ (۸۷۷)، التطبیق ۱۹ (۱۰۵۸)، ۲۱ (۱۰۶۰)، (تحفة الأشراف: ۶۸۱۶)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان ۸۳ (۷۳۵)، ۸۴ (۷۳۶)، ۸۵ (۷۳۸)، ۸۶ (۷۳۹)، موطا امام مالک/الصلاة ۴ (۱۶)، مسند احمد (۲/۸، ۱۸، ۴۴، ۴۵، ۴۷، ۶۲، ۱۰۰، ۱۴۷)، سنن الدارمی/الصلاة ۴۱ (۱۲۸۵)، ۷۱ (۱۳۴۷)
Explanation
اس حدیث سے نماز شروع کرتے وقت، رکوع جاتے وقت اور رکوع سے اٹھتے وقت رفع یدین کا مسنون ہونا ثابت ہو گیا ہے، جو لوگ اسے منسوخ یا مکروہ کہتے ہیں ان کا قول درست نہیں۔
858
Sahih
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَكَعَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ .
It was narrated that Malik bin Huwairith said that when the Messenger of Allah (ﷺ) said Allahu Akbar, he would raise his hands until they were close to his ears; when he bowed in Ruku’ he did likewise, and when he raised his head from Ruku’ he did likewise
مالک بن حویرث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تکبیر تحریمہ کہتے، تو اپنے دونوں ہاتھوں کو کانوں کے قریب تک اٹھاتے، اور جب رکوع میں جاتے تو بھی اسی طرح کرتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ، اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھاتے تو بھی ایسا ہی کرتے
Takhreej
صحیح مسلم/ الصلاة ۹ (۳۹۱)، سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۸ (۷۴۵)، سنن النسائی/ الافتتاح ۴ (۸۸۲)، التطبیق ۱۸ (۱۰۵۷)، ۳۶ (۱۰۸۶، ۱۰۸۷)، ۸۴ (۱۱۴۴)، (تحفة الأشراف: ۱۱۱۸۴)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأذان ۸۴ (۷۳۷)، سنن الدارمی/الصلاة ۴۱ (۱۲۸۶)
859
Sahih
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ عَيَّاشٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ، ‏‏‏‏‏‏وَحِينَ يَرْكَعُ، ‏‏‏‏‏‏وَحِينَ يَسْجُدُ .
It was narrated that Abu Hurairah said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) raising his hands during prayer until they were parallel with his shoulders when he started to pray, when he bowed and when he prostrated.”
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ اپنے دونوں ہاتھ نماز میں مونڈھوں ( کندھوں ) کے بالمقابل اٹھاتے جس وقت نماز شروع کرتے، جس وقت رکوع کرتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ، اور جس وقت سجدہ کرتے ۱؎۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ۱۳۶۵۵، ومصباح الزجاجة: ۳۱۵)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصلاة ۴ (۱۹)، سنن الدارمی/الصلاة ۴۱ (۱۲۸۵)
Explanation
سجدے کے وقت بھی رفع یدین کرنا اس روایت میں وارد ہے۔
860
Zaeef
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا رِفْدَةُ بْنُ قُضَاعَةَ الْغَسَّانِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .
It was narrated that ‘Umair bin Habib said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands at every Takbir (saying Allahu Akbar) in the obligatory prayer.”
عمیر بن حبیب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دونوں ہاتھ ہر تکبیر کے ساتھ فرض نماز میں اٹھاتے تھے۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ۱۰۸۹۶، ومصباح الزجاجة: ۳۱۶)
861
Zaeef
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُهُ، ‏‏‏‏‏‏وَهُوَ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُ أَكَبْرُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَاعْتَدَلَ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِما مَنْكِبَيْهِ كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ .
It was narrated that Muhammad bin `Amr bin `Ata’ said, concerning Abu Humaid As-Sa`di: “I heard him when he was among ten of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), one of whom was Abu Qatadah bin Rib`i, saying: ‘I am the most knowledgeable of you about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). When he stood up for prayer, he stood up straight and raised his hands until they were parallel to his shoulders, then he said: Allahu Akbar. When he wanted to bow in Ruku`, he raised his hands until they were parallel to his shoulders. When he said Sami` Allahu liman hamidah (Allah hears those who praise Him), he raised his hands and stood up straight. When he stood up after two Rak`ah, he said Allahu Akbar and raised his hands until they were parallel to his shoulders, as he did when he started the prayer.’”
محمد بن عمرو بن عطاء کہتے ہیں کہ میں نے ابو حمید ساعدی کو کہتے سنا اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دس اصحاب کے بیچ میں تھے جن میں سے ایک ابوقتادہ بن ربعی تھے، ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ نے کہا: میں تم میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کو سب سے زیادہ جانتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو سیدھے کھڑے ہو جاتے، اور اپنے دونوں ہاتھ مونڈھوں کے بالمقابل اٹھاتے، پھر «ألله أكبر» کہتے، اور جب رکوع میں جانے کا ارادہ کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ مونڈھوں کے بالمقابل اٹھاتے، اور جب «سمع الله لمن حمده» کہتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے اور سیدھے کھڑے ہو جاتے، اور جب دو رکعت کے بعد ( تیسری رکعت کے لیے ) کھڑے ہوتے تو «ألله أكبر» کہتے اور اپنے دونوں ہاتھ مونڈھوں کے بالمقابل اٹھاتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ، جیسا کہ نماز شروع کرتے وقت کیا تھا ۱؎۔
Takhreej
صحیح البخاری/الأذان ۸۵ (۸۲۸)، سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۷ (۹۶۴، ۹۶۵)، سنن الترمذی/الصلاة ۷۸ (۳۰۴، ۳۰۵)، سنن النسائی/التطبیق ۶ (۱۰۴۰)، (تحفة الأشراف: ۱۱۸۹۷)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۵/۴۲۴)، سنن الدارمی/الصلاة ۷۰ (۱۳۴۶) (یہ حدیث مکرر ہے، دیکھئے: ۱۰۶۱)
Explanation
یہ حدیث صحیح ہے، اور اس میں دس صحابہ کی رفع یدین پر گواہی ہے، کیونکہ سب نے سکوت اختیار کیا، اور کسی نے ابوحمید رضی اللہ عنہ پر نکیر نہیں کی، ان دس میں حسن بن علی رضی اللہ عنہما بھی تھے۔
862
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ، ‏‏‏‏‏‏وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ:‏‏‏‏ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ، ‏‏‏‏‏‏فَكَبَّرَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ رَفَعَ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَوَى حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ .
‘Abbas bin Sahl As-Sa’di said: “Abu Humaid, Abu Usaid As-Sa’di, Sahl bin Sa’d, and Muhammad bin Maslamah came together and spoke about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). Abu Humaid said: ‘I am the most knowledgeable of you about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) stood up and said Allahu Akbar, and raised his hands, then he raised them when he said Allahu Akbar for Ruku’, then he stood up and raised his hands, and stood straight until every bone had returned to its place.’”
عباس بن سہل ساعدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ابو حمید ساعدی، ابواسید ساعدی، سہل بن سعد اور محمد بن مسلمہ رضی اللہ عنہم اکٹھے ہوئے، اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کا تذکرہ کیا، ابوحمید رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کو تم سب سے زیادہ جانتا ہوں، آپ نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو «ألله أكبر» کہتے، اور دونوں ہاتھ اٹھاتے، پھر جب رکوع کے لیے «ألله أكبر» کہتے تو دونوں ہاتھ اٹھاتے، پھر جب رکوع سے اٹھتے تو دونوں ہاتھ اٹھاتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ، اور سیدھے کھڑے رہتے یہاں تک کہ ہر ہڈی اپنی جگہ واپس لوٹ آتی ۱؎۔
Takhreej
سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۷ (۷۳۳، ۷۳۴)، التشہد ۱۸۱ (۹۶۶، ۹۶۷)، سنن الترمذی/الصلاة ۷۸ (۲۶۰)، ۸۶ (۲۷۰)، (تحفة الأشراف: ۱۱۸۹۲)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الصلاة ۷۰ (۱۳۴۶)
Explanation
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ آپ تیسری رکعت کے لئے اٹھتے وقت بھی رفع یدین کرتے تھے، اس طرح کل چار جگہیں ہوئیں جس میں آپ رفع یدین کرتے تھے، تکبیر تحریمہ کے وقت، رکوع جاتے وقت، رکوع سے اٹھتے وقت، اور تیسری رکعت کے لئے اٹھتے وقت۔
863
Sahih
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
It was narrated that ‘Ali bin Abu Talib said: “When the Prophet (ﷺ) stood up to offer a prescribed prayer, he said Allahu Akbar and raised his hands until they were parallel to his shoulders. When he wanted to bow he did likewise; when he raised his head from bowing he did likewise; and when he stood up after the two prostrations he did likewise.”*
علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب فرض نماز کے لیے کھڑے ہوتے تو «ألله أكبر» کہتے، اور اپنے دونوں ہاتھ مونڈھوں کے مقابل اٹھاتے، اور جب رکوع کا ارادہ کرتے تو اسی طرح کرتے، اور جب رکوع سے سر اٹھاتے تو اسی طرح کرتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ، اور جب دو سجدوں ( یعنی رکعتوں کے بعد ) اٹھتے تو اسی طرح کرتے۔
Takhreej
صحیح مسلم/الصلاة المسافرین ۲۶ (۷۷۱)، سنن الترمذی/الصلاة ۸۲ (۲۶۶)، الدعوات ۳۲ (۳۴۲۱)، (تحفة الأشراف: ۱۰۲۲۸)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۸ (۷۴۴)، سنن النسائی/الافتتاح ۱۷ (۸۹۸)، موطا امام مالک/الصلاة ۴ (۱۷)، مسند احمد (۱/۹۳، ۱۰۲، ۱۱۹)، سنن الدارمی/الصلاة ۳۳ (۱۲۷۷)
864
Sahih
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ .
It was narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands at every Takbir (saying Allahu Akbar).
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر تکبیر کے وقت اپنے دونوں ہاتھوں کو اٹھاتے تھے۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ۵۷۲۷، ومصباح الزجاجة: ۳۱۷)
865
Zaeef
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ .
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) used to raise his hands when he entered prayer, and when he bowed in Ruku’.”
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں داخل ہوتے، اور جب رکوع کرتے، تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے تھے ( یعنی رفع یدین کرتے ) ۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ۷۲۳، ومصباح الزجاجة: ۳۱۸)
866
Sahih
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ:‏‏‏‏ َأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَقَامَ، ‏‏‏‏‏‏فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ‏‏‏‏‏‏فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا رَكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ .
It was narrated that Wa’il bin Hujr said: “I said: ‘I will look at the Messenger of Allah (ﷺ) and see how he performs the prayer.’ He stood up and faced the Qiblah, and raised his hands until they were parallel to his ears. When he bowed, he raised them likewise, and when he raised his head from Ruku’, he raised them likewise.”
وائل بن حجر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے دل میں سوچا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو میں ضرور دیکھوں گا کہ آپ کیسے نماز پڑھتے ہیں، ( چنانچہ ایک روز میں نے دیکھا ) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے کھڑے ہوئے، قبلے کی طرف رخ کیا، اور اپنے دونوں ہاتھوں کو اٹھایا یہاں تک کہ انہیں اپنے دونوں کانوں کے بالمقابل کیا، پھر جب رکوع کیا تو ( بھی ) اسی طرح اٹھایا ( یعنی رفع یدین کیا ) ، اور جب رکوع سے اپنا سر اٹھایا، تو ( بھی ) اسی طرح اٹھایا ۱؎۔
Takhreej
سنن ابی داود/الصلاة ۱۱۶ (۷۲۶)، سنن النسائی/الافتتاح ۴ (۸۸۰)، (تحفة الأشراف: ۱۱۷۸۱)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۳۱۵، ۳۱۸، ۳۱۸، ۳۱۹)، سنن الدارمی/الصلاة ۴۱ (۱۲۸۷)
Explanation
مالک بن حویرث اور وائل بن حجر رضی اللہ عنہما دونوں ان صحابہ میں سے ہیں جنہوں نے نبی اکرم ﷺ کی آخری عمر میں آپ کے ساتھ نماز پڑھی ہے، اس لئے ان دونوں کا اسے روایت کرنا اس بات کی دلیل ہے کہ رفع الیدین کے منسوخ ہونے کا دعویٰ باطل ہے
867
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَكَعَ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَيَقُولُ:‏‏‏‏ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ‏‏‏‏‏‏وَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ يَدَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ .
It was narrated from Abu Zubair that Jabir bin ‘Abdullah would raise his hands when he began the prayer, and when he bowed, and when he raised (his head) from Ruku’ he would do likewise, and he said: “I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing that.” (One of the narrators) said: “Ibrahim bin Tahman (one of the narrators) raised his hands to his ears.”
ابوالزبیر سے روایت ہے کہ جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما جب نماز شروع کرتے تو اپنے دونوں ہاتھ اٹھاتے، اور جب رکوع کے لیے جاتے، یا رکوع سے سر اٹھاتے تو بھی اسی طرح کرتے ( یعنی رفع یدین کرتے ) اور کہتے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسے ہی کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ ابراہیم بن طہمان ( راوی حدیث ) نے اپنے دونوں ہاتھ اپنے دونوں کانوں تک اٹھا کر بتایا۔
Takhreej
تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: ۲۶۵۰، ومصباح الزجاجة: ۳۱۹)
868
Sahih

Chapters

205
01
نماز شروع کرنے کا بیان۔
4 Hadith
02
نماز میں اعوذ باللہ پڑھنے (یعنی شیطان سے اللہ کی پناہ مانگنے) کا بیان
2 Hadith
03
نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنے کا بیان
3 Hadith
04
نماز میں قرات شروع کرنے کا بیان
4 Hadith
05
فجر میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
5 Hadith
06
جمعہ کے دن فجر میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
4 Hadith
07
ظہر اور عصر کی قرات کا بیان
4 Hadith
08
ظہر و عصر میں کبھی کوئی آیت آواز سے پڑھ دینے کا بیان
2 Hadith
09
مغرب میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
10
عشاء میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
11
امام کے پیچھے قرات کا حکم
7 Hadith
12
(قرات میں) امام کے دونوں سکتوں کا بیان
2 Hadith
13
جہری نماز میں امام قرات کرے تو اس پر خاموش رہنے کا بیان
5 Hadith
14
آمین زور سے کہنے کا بیان
7 Hadith
15
رکوع میں جاتے اور اس سے اٹھتے وقت رفع یدین کا بیان
11 Hadith
16
نماز میں رکوع کا بیان
4 Hadith
17
رکوع میں گھٹنوں پر ہاتھ رکھنے کا بیان
2 Hadith
18
رکوع سے سر اٹھاتے وقت کیا کہے؟۔
5 Hadith
19
نماز میں سجدے کا بیان
7 Hadith
20
رکوع اور سجدہ میں پڑھی جانے والی دعا (تسبیح) کا بیان
4 Hadith
21
سجدے میں اعتدال اور میانہ روی
2 Hadith
22
دونوں سجدوں کے درمیان بیٹھنے کا بیان
4 Hadith
23
دونوں سجدوں کے درمیان کیا پڑھے؟۔
2 Hadith
24
تشہد کا بیان
4 Hadith
25
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود (نماز) بھیجنے کا بیان
6 Hadith
26
تشہد اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود (نماز) کے بعد کیا دعا پڑھے؟۔
2 Hadith
27
تشہد کے دوران انگلی سے اشارہ کرنے کا بیان
3 Hadith
28
سلام پھیرنے کا بیان۔
4 Hadith
29
ایک سلام پھیرنے کا بیان
3 Hadith
30
امام کے سلام کا جواب دینے کا بیان
2 Hadith
31
امام صرف اپنے لیے دعا نہ کرے
1 Hadith
32
سلام پھیر نے کے بعد کیا پڑھے؟۔
5 Hadith
33
نماز کے بعد امام کے دائیں یا بائیں طرف پھرنے کا بیان
4 Hadith
34
جب نماز کی اقامت ہو جائے اور کھانا سامنے ہو تو کیا کرے؟
3 Hadith
35
بارش کی رات میں باجماعت نماز کے حکم کا بیان۔
4 Hadith
36
نمازی کے سترہ کا بیان
4 Hadith
37
نمازی کے آگے سے گزرنے کا بیان۔
3 Hadith
38
کس چیز کے نمازی کے سامنے گزرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟۔
6 Hadith
39
نمازی کے سامنے سے جو چیز گزرنے لگے اس کو ممکن حد تک روکنے کا بیان
3 Hadith
40
نمازی اور قبلہ کے درمیان کوئی چیز حائل ہو تو نماز جائز ہے۔
4 Hadith
41
امام سے پہلے رکوع یا سجدہ میں جانا منع ہے
4 Hadith
42
نماز میں کون سی چیز مکروہ ہے؟۔
6 Hadith
43
لوگوں کے نزدیک ناپسندیدہ امام کا کیا حکم ہے؟۔
2 Hadith
44
دو آدمی کے جماعت ہونے کا بیان
4 Hadith
45
امام کے قریب کن لوگوں کا رہنا مستحب ہے؟۔
3 Hadith
46
کون شخص امامت کا زیادہ حقدار ہے؟۔
2 Hadith
47
امام کی ذمہ داری کیا ہے؟۔
3 Hadith
48
جو شخص امامت کرے وہ نماز ہلکی پڑھائے
5 Hadith
49
دوران نماز حادثہ پیش آ جانے پر نماز ہلکی کرنے کا بیان
3 Hadith
50
صفیں برابر کرنے کا بیان
4 Hadith
51
پہلی صف کی فضیلت
4 Hadith
52
عورتوں کی صف کا بیان
2 Hadith
53
ستونوں (کھمبوں) کے درمیان صف بندی کے حکم کا بیان
1 Hadith
54
صف کے پیچھے اکیلے نماز پڑھنے کے حکم کا بیان
2 Hadith
55
صف کے داہنی جانب کی فضیلت کا بیان
3 Hadith
56
قبلہ کا بیان
4 Hadith
57
مسجد میں داخل ہونے والا دو رکعت پڑھے بغیر نہ بیٹھے
2 Hadith
58
لہسن کھا کر مسجد میں آنے کی ممانعت
3 Hadith
59
نمازی دوران نماز سلام کا جواب کیسے دے؟۔
3 Hadith
60
لاعلمی میں قبلہ سے ہٹ کر کے نماز پڑھنے والے کے حکم کا بیان
1 Hadith
61
نمازی کے تھوکنے کا بیان
4 Hadith
62
نماز میں کنکریاں ہٹانے کا بیان
3 Hadith
63
چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان
3 Hadith
64
گرمی اور سردی میں کپڑوں پہ سجدہ کرنے کا بیان
3 Hadith
65
نماز میں (غلطی پر تنبیہ کے لیے) مرد سبحان اللہ کہیں اور عورتیں تالی بجائیں
3 Hadith
66
جوتے پہن کر نماز پڑھنے کا بیان
3 Hadith
67
نماز میں بال اور کپڑے سمیٹنے کا بیان
3 Hadith
68
نماز میں خشوع و خضوع کا بیان
4 Hadith
69
ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کا بیان
5 Hadith
70
قرآن کے سجدوں کا بیان
3 Hadith
71
قرآن کریم میں سجود تلاوت کی تعداد
5 Hadith
72
نماز کو مکمل طور پر ادا کرنے کا بیان
3 Hadith
73
سفر میں نماز قصر کرنے کا بیان
6 Hadith
74
سفر میں جمع بین الصلاتین (دو نمازیں جمع کرنے) کا بیان
2 Hadith
75
سفر میں نوافل پڑھنے کا بیان
2 Hadith
76
جب مسافر کسی مقام پر ٹھہرے تو کتنے دنوں تک قصر کر سکتا ہے؟۔
5 Hadith
77
تارک نماز کے گناہ کا بیان
3 Hadith
78
جمعہ کی فرضیت کا بیان
3 Hadith
79
جمعہ کی فضیلت کا بیان
3 Hadith
80
جمعہ کے دن غسل کرنے کا بیان
3 Hadith
81
جمعہ کے دن غسل نہ کرنے کا بیان
2 Hadith
82
جمعہ کے لیے مسجد سویرے جانے کا بیان
3 Hadith
83
جمعہ کے دن زیب و زینت کا بیان
4 Hadith
84
جمعہ کے وقت کا بیان
4 Hadith
85
جمعہ کے خطبہ کا بیان
7 Hadith
86
خطبہ جمعہ کو خاموشی کے ساتھ غور سے سننے کا بیان
2 Hadith
87
دوران خطبہ مسجد میں آنے والا کیا کرے؟۔
3 Hadith
88
دوران جمعہ لوگوں کی گردنیں پھلانگنے کی ممانعت
2 Hadith
89
منبر سے اترنے کے بعد امام بات چیت کر سکتا ہے
1 Hadith
90
نماز جمعہ پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
91
جمعہ کی ایک رکعت پانے والے کے حکم کا بیان
3 Hadith
92
کتنی دور سے جمعہ کے لیے آنا ضروری ہے
1 Hadith
93
بغیر عذر کے جمعہ چھوڑنے والے کے بارے میں وارد وعید کا بیان
4 Hadith
94
جمعہ سے پہلے کی سنتوں کا بیان
1 Hadith
95
جمعہ کے بعد کی سنتوں کا بیان
3 Hadith
96
نماز جمعہ سے پہلے حلقہ بنا کر اور دوران خطبہ گوٹ مار کر بیٹھنے کی ممانعت
2 Hadith
97
جمعہ کے دن اذان کا بیان
1 Hadith
98
دوران خطبہ امام کی جانب منہ کرنے کا بیان
1 Hadith
99
جمعہ کے دن دعا کی قبولیت کے وقت کا بیان
3 Hadith
100
سنن موکدہ کی بارہ رکعتوں کا بیان۔
3 Hadith
101
فجر سے پہلے کی دو رکعت سنت کا بیان
5 Hadith
102
فجر کی سنتوں میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
103
فرض نماز کی اقامت کے بعد کوئی اور نماز نہ پڑھنے کا بیان۔
3 Hadith
104
فجر سے پہلے کی دو رکعت سنت نہ پڑھی ہو تو اس سے کب پڑھے؟۔
2 Hadith
105
ظہر سے پہلے کی چار رکعت سنت کا بیان
2 Hadith
106
جو ظہر سے پہلے کی چار رکعتیں نہ پڑھ سکا ہو اس کے حکم کا بیان
1 Hadith
107
جس کی ظہر کے بعد کی دو رکعت سنت چھوٹ جائے اس کے حکم کا بیان
1 Hadith
108
ظہر سے پہلے اور اس کے بعد چار چار رکعت سنت پڑھنے کا بیان
1 Hadith
109
دن کی مستحب (نفل) نماز کا بیان
1 Hadith
110
مغرب سے پہلے کی دو رکعت سنت کا بیان
2 Hadith
111
مغرب کے بعد کی دو رکعت سنت کا بیان۔
2 Hadith
112
مغرب کے بعد کی دو رکعت سنت میں کون سی سورتیں پڑھے؟۔
1 Hadith
113
مغرب کے بعد چھ رکعت سنت پڑھنے کا بیان
1 Hadith
114
وتر کا بیان
3 Hadith
115
وتر میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
116
ایک رکعت وتر پڑھنے کا بیان
4 Hadith
117
وتر میں دعائے قنوت پڑھنے کا بیان
2 Hadith
118
دعائے قنوت میں ہاتھ نہ اٹھانے کا بیان
1 Hadith
119
دعا میں ہاتھ اٹھانے اور اس کو چہرے پر پھیرنے کا بیان۔
1 Hadith
120
رکوع سے پہلے اور رکوع کے بعد دعائے قنوت پڑھنے کا بیان
3 Hadith
121
رات کے آخری حصے میں وتر پڑھنے کا بیان
3 Hadith
122
سو جانے یا بھولنے کی وجہ سے وتر فوت ہو جائے تو کیا کرے؟۔
2 Hadith
123
وتر میں تین، پانچ، سات اور نو رکعات پڑھنے کا بیان
3 Hadith
124
سفر میں وتر پڑھنے کا بیان
2 Hadith
125
وتر کے بعد دو رکعتیں بیٹھ کر پڑھنے کا بیان
2 Hadith
126
وتر کے بعد اور فجر کی دو رکعت سنت کے بعد لیٹنے کا بیان
3 Hadith
127
سواری پر وتر پڑھنے کا بیان
2 Hadith
128
رات کے ابتدائی حصہ میں وتر پڑھنے کا بیان
1 Hadith
129
نماز میں سہو (بھول چوک) کا بیان
2 Hadith
130
بھول کر ظہر پانچ رکعت پڑھ لے تو اس کے حکم کا بیان
1 Hadith
131
جو شخص بھول سے دو رکعت پڑھ کر کھڑا ہو جائے تو اس کے حکم کا بیان
3 Hadith
132
نماز میں شک کی صورت میں یقینی بات پر عمل کرنے کا بیان
2 Hadith
133
جس شخص کو نماز میں شک ہو تو وہ سوچے اور غور کرے اور جو صحیح معلوم ہو اس پر عمل کرے
2 Hadith
134
دوسری یا تیسری رکعت میں بھول کر سلام پھیر دے تو اس کے حکم کا بیان
3 Hadith
135
سلام سے پہلے سجدہ سہو کا بیان
2 Hadith
136
سلام پھیرنے کے بعد سجدہ سہو کے حکم کا بیان
2 Hadith
137
نماز پر بنا کرنے کا بیان
2 Hadith
138
جس کو نماز میں حدث ہو جائے تو وہ مسجد سے کس حالت میں باہر جائے؟۔
1 Hadith
139
بیمار کی نماز کا بیان
2 Hadith
140
نفل نماز بیٹھ کر پڑھنے کا بیان
4 Hadith
141
بیٹھ کر نماز پڑھنے میں آدھا ثواب ہے
3 Hadith
142
مرض الموت میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کا بیان
4 Hadith
143
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنے ایک امتی کے پیچھے نماز پڑھنے کا بیان
1 Hadith
144
امام اس لیے مقرر ہوا ہے کہ اس کی پیروی کی جائے
4 Hadith
145
نماز فجر میں دعائے قنوت پڑھنے کا بیان
4 Hadith
146
دوران نماز سانپ اور بچھو مارنے کا بیان
3 Hadith
147
فجر اور عصر کے بعد نماز پڑھنے کی ممانعت
3 Hadith
148
جن اوقات میں نماز مکروہ ہے ان کا بیان
3 Hadith
149
مکہ میں ہر وقت نماز پڑھنے کی رخصت کا بیان
1 Hadith
150
جب ائمہ و حکمران نماز میں تاخیر کریں تو کیا کرنا چاہئے؟۔
3 Hadith
151
ڈر کی حالت میں نماز پڑھنے کا بیان
3 Hadith
152
سورج اور چاند گرہن کی نماز کا بیان
5 Hadith
153
نماز استسقا کا بیان
3 Hadith
154
استسقا کی دعا کا بیان
4 Hadith
155
عیدین کی نماز کا بیان
4 Hadith
156
عیدین کی نماز میں تکبیرات کی تعداد کتنی ہو گی؟۔
4 Hadith
157
نماز عیدین میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
3 Hadith
158
عیدین میں خطبے کا بیان
6 Hadith
159
نماز کے بعد خطبہ کا انتظار کرنا ضروری ہے یا نہیں؟۔
1 Hadith
160
عید سے پہلے اور اس کے بعد نماز پڑھنا کیسا ہے؟۔
3 Hadith
161
عید کے لیے عیدگاہ پیدل چل کر جانے کا بیان
4 Hadith
162
عید کے دن ایک راستے سے عیدگاہ جانے اور دوسرے راستے سے واپس آنے کا بیان
4 Hadith
163
عید کے دن دف بجانے اور کھیلنے کودنے کا بیان
2 Hadith
164
عید کے دن (عیدگاہ میں) نیزہ لے جانے کا بیان
3 Hadith
165
عیدین میں عورتوں کے عیدگاہ جانے کا بیان۔
3 Hadith
166
عید اور جمعہ ایک دن اکٹھا ہو جائیں تو کیسے کرے؟۔
3 Hadith
167
بارش کی وجہ سے نماز عید مسجد میں پڑھنے کا بیان
1 Hadith
168
عید کے دن ہتھیار بند ہونے کا حکم
1 Hadith
169
عیدین میں غسل کرنے کا بیان
2 Hadith
170
عیدین کی نماز کے وقت کا بیان
1 Hadith
171
تہجد (قیام اللیل) دو دو رکعت پڑھنے کا بیان
4 Hadith
172
رات اور دن کی (نفلی) نماز دو دو رکعت ہے۔
4 Hadith
173
ماہ رمضان میں قیام اللیل (تراویح) کا بیان
3 Hadith
174
تہجد (قیام اللیل) پڑھنے کا بیان
6 Hadith
175
(عبادت کے لیے) رات میں بیوی کو جگانے کا بیان
2 Hadith
176
قرآن مجید کو اچھی آواز سے پڑھنے کا بیان
6 Hadith
177
جو کوئی رات کا مقررہ وظیفہ یا ورد پڑھے بغیر سو جائے تو کیا کرے؟۔
2 Hadith
178
قرآن مجید کو کتنے دن میں ختم کرنا مستحب ہے؟۔
4 Hadith
179
تہجد (قیام اللیل) میں قرات قرآن کا بیان
6 Hadith
180
رات میں آدمی جاگے تو کیا دعا پڑھے؟۔
3 Hadith
181
تہجد میں کتنی رکعتیں پڑھے؟۔
6 Hadith
182
رات کا کون سا وقت (عبادت کے لیے) سب سے اچھا ہے؟۔
4 Hadith
183
تہجد (قیام اللیل) کے بدلے کس عمل کے کافی ہونے کی امید کی جاتی ہے؟۔
2 Hadith
184
نمازی اونگھنے لگے تو کیا کرے؟۔
3 Hadith
185
مغرب اور عشاء کے درمیان کی نماز کا بیان
2 Hadith
186
گھر میں نفل پڑھنے کا بیان
4 Hadith
187
صلاۃ الضحیٰ (چاشت کی نماز) کا بیان
4 Hadith
188
نماز استخارہ کا بیان
1 Hadith
189
نماز حاجت کا بیان
2 Hadith
190
صلاۃ التسبیح کا بیان
2 Hadith
191
نصف شعبان کی رات کا بیان
3 Hadith
192
شکرانہ کی نماز اور سجدہ شکر کا بیان
4 Hadith
193
نماز گناہوں کا کفارہ ہے
4 Hadith
194
پنچ وقتہ نماز کی فرضیت اور ان کو پابندی سے ادا کرنے کا بیان
5 Hadith
195
مسجد الحرام اور مسجد نبوی میں نماز پڑھنے کی فضیلت
3 Hadith
196
بیت المقدس میں نماز پڑھنے کی فضیلت
4 Hadith
197
مسجد قباء میں نماز کی فضیلت
2 Hadith
198
جامع مسجد میں نماز کی فضیلت
1 Hadith
199
منبر رسول پہلے کیسے بنا؟۔
4 Hadith
200
نماز میں قیام لمبا کرنے کا بیان
4 Hadith
201
کثرت سے سجدہ کرنے کا بیان
3 Hadith
202
(قیامت کے دن) بندے سے سب سے پہلے نماز کا محاسبہ ہو گا
2 Hadith
203
فرض نماز پڑھنے کی جگہ پر نفل پڑھنے کا بیان
2 Hadith
204
مسجد میں نماز کے لیے جگہ مخصوص کرنے کا بیان
2 Hadith
205
نماز کے وقت جوتا نکال کر کہاں رکھا جائے؟۔
2 Hadith
No chapter matched that.