TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

باب: حج قِران کا بیان۔ - باب: حج قِران کا بیان۔ - The book of hajj - Sunnan Nisai with Urdu and English Translation

Chapter 45 of The book of hajj in Sunnan Nisai. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 45 of 226 · 13 Hadith
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي وَائِلٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ:‏‏‏‏ كُنْتُ أَعْرَابِيًّا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ، ‏‏‏‏‏‏فَكُنْتُ حَرِيصًا عَلَى الْجِهَادِ، ‏‏‏‏‏‏فَوَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏فَأَتَيْتُ رَجُلًا مِنْ عَشِيرَتِي يُقَالُ لَهُ:‏‏‏‏ هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْتُهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اجْمَعْهُمَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا فَلَمَّا أَتَيْتُ الْعُذَيْبَ، ‏‏‏‏‏‏لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ:‏‏‏‏ مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ فَأَتَيْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَأَنَا حَرِيصٌ عَلَى الْجِهَادِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ فَأَتَيْتُ هُرَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ:‏‏‏‏ يَا هَنَاهْ إِنِّي وَجَدْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ مَكْتُوبَيْنِ عَلَيَّ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ اجْمَعْهُمَا ثُمَّ اذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَهْلَلْتُ بِهِمَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا أَتَيْنَا الْعُذَيْبَ، ‏‏‏‏‏‏لَقِيَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ:‏‏‏‏ مَا هَذَا بِأَفْقَهَ مِنْ بَعِيرِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عُمَرُ:‏‏‏‏ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
It was narrated that Abu Wail said: As-subai bin Mabad said: 'I was a Christian Bedouin, then I became Muslim. I was keen to go for Jihad but I learned that Hajj and Umrah had been enjoined on me, I went to a man of my clan who was called Huraim bin 'Abdullah and asked him, and he said: Put them together, then slaughter whatever you can of the Hadi, so I entered Ihram for bother together, and when I came to al-'Udhaib, I was met by Salman bin Rabiah and Zaid bin Suhan, while I was uttering the Talbiyah for bothe. One of them said to the other: He does not understand more than his camel!: I came to 'Umar and said: O Commander of the Believers! I have become Muslim and I am keen to go for Jihad, but I learned that Hajj and Umrah were enjoined on me, so I went to Huraim bin 'Abdullah and said: Hey you! I have learned that Hajj, and 'Umrah have been enjoined on me. He said: 'Put them together then slaughter whatever you can of the Jade' so I entered Ihram for both together, and when I came to Al-Udhaib I was met by Salman bin Rabiah and Zaid bin Suhan, and one of them said to the other: 'He does not understand more than his camel,''' 'Umar said: You have been guided to the Sunnah of your Prophet
صبی بن معبد رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں ایک نصرانی بدوی تھا تو میں مسلمان ہو گیا اور جہاد کا حریص تھا، مجھے پتہ لگا کہ حج و عمرہ دونوں مجھ پر فرض ہیں، تو میں اپنے خاندان کے ایک شخص کے پاس آیا جسے ھریم بن عبداللہ کہا جاتا تھا، میں نے اس سے پوچھا ( کیا کریں ) تو اس نے کہا: دونوں ایک ساتھ کر لو۔ پھر جو ہدی ( قربانی ) بھی تمہیں میسر ہو اسے ذبح کر ڈالو، تو میں نے ( حج و عمرہ ) دونوں کا احرام باندھ لیا، پھر جب میں عذیب ۱؎ پہنچا، تو وہاں مجھے سلمان بن ربیعہ اور زید بن صوحان ملے، میں اس وقت حج و عمرہ دونوں کے نام سے لبیک پکار رہا تھا ۲؎ ان دونوں میں سے ایک نے دوسرے سے کہا: یہ شخص اپنے اونٹ سے زیادہ سمجھدار نہیں، ( یہ سن کر ) میں عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور میں نے اُن سے کہا: امیر المؤمنین! میں مسلمان ہو گیا ہوں، اور میں جہاد کا حریص ہوں، اور میں نے حج و عمرہ دونوں کو اپنے اوپر فرض پایا، تو میں ہریم بن عبداللہ کے پاس آیا، اور میں نے ان سے کہا: حج و عمرہ دونوں مجھ پر فرض ہیں، انہوں نے کہا: دونوں ایک ساتھ کر ڈالو، اور جو جانور تمہیں میسر ہو اس کی قربانی کر لو، تو میں نے دونوں کا احرام باندھ لیا، جب میں عذیب پہنچا تو مجھے سلمان بن ربیعہ اور زید بن صوحان ملے، تو ان میں سے ایک دوسرے سے کہنے لگا: یہ اپنے اونٹ سے زیادہ سمجھ دار نہیں ہے، اس پر عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: تمہیں اپنے نبی کی سنت کی توفیق ملی ہے ۳؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابی داود/الحج ۲۴ (۱۷۹۹)، سنن ابن ماجہ/الحج ۳۸ (۲۹۷۰)، (تحفة الأشراف: ۱۰۴۶۶)، مسند احمد (۱/۱۴، ۲۵، ۳۴، ۳۷، ۵۳)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : ”عذیب“ بنی تمیم کے ایک چشمہ کا نام ہے جو کوفہ سے ایک مرحلہ کی وادی پر ہے۔ ۲؎ : یعنی «لبیک بحجۃ وعمرۃ» کہہ رہا تھا۔ ۳؎ : یعنی جو تم نے کیا ہے یہی تمہارے نبی کی سنت ہے۔
2720
Sahih
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ زِائِدَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شَقِيقٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا الصُّبَيُّ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرَ مِثْلَهُ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ فَأَتَيْتُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ إِلَّا قَوْلَهُ يَا هَنَاهْ.
(Another chain) that shaqiq said; a As-Subai told us something similar, and he said: 'I came to 'Umar and told him the story, apart from the words: 'Hey you!'''
ابووائل شقیق کہتے ہیں کہ ہمیں صبی بن معبد رضی اللہ عنہ مجھ نے خبر دی پھر راوی نے اسی کے مثل بیان کی اس میں ہے کہ میں عمر رضی اللہ عنہ کے پاس آیا، اور میں نے انہیں پورا واقعہ سنایا، مگر ان میں اس کے قول «یا ھناہ» کا ذکر نہیں ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم: ۲۷۲۰
2721
Sahih
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ:‏‏‏‏ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏‏‏‏‏‏وَغَيْرِهِ،‏‏‏‏ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَغْلِبَ، ‏‏‏‏‏‏يُقَالُ لَهُ الصُّبَيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ، ‏‏‏‏‏‏فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا، ‏‏‏‏‏‏فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، ‏‏‏‏‏‏فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَحَدُهُمَا:‏‏‏‏ لَأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ الصُّبَيُّ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ شَقِيقٌ:‏‏‏‏ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ إِلَى الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، ‏‏‏‏‏‏نَسْتَذْكِرُهُ فَلَقَدِ اخْتَلَفْنَا إِلَيْهِ مِرَارًا أَنَا وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ.
It was narrated from Mujahid and others, from a man from the people of Al-Iraq who was called Shaqiq bin Salmah Abu Wail, that: there was a man from Banu Taghlib, who was called As-Subai bin Mabad, who had been a Christian, then became of Muslim.The first time he went for Hajj, he recited the Talbiyah Hajj and Umrah together, and he continued to recite the Talbiyah for them together, He passed by Salman bin Rabiah and Zaid bin suhan, and one to then said; You are more lost than this camel of yours. As-Subai said: This upset me until I met 'Umar bin Al-Khattab, and I mentioned that to him. He said: 'Yuou have been guided to the sunnah of your Prophet shaqiq said: Masruq bin Al-Ajda and I often used to visit As-Subai bin Ma'bad and talk with him
شقیق بن سلمہ ابووائل نامی ایک عراقی سے روایت ہے کہ بنی تغلب کا ایک شخص جسے صبی بن معبد کہا جاتا تھا اور وہ نصرانی تھا مسلمان ہو گیا، تو وہ اپنے حج کے شروع ہی میں حج اور عمرے دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارتے ہوئے چلا تو وہ اسی طرح کا تلبیہ پکارتا سلمان بن ربیعہ اور زید بن صوحان کے پاس سے گزرا، تو ان دونوں میں سے ایک نے کہا: تم تو اپنے اونٹ سے بھی زیادہ گمراہ ہے، صبی نے کہا: تو برابر یہ بات میرے دل میں رہی یہاں تک میری ملاقات عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے ہوئی تو میں نے ان سے اس بات کا ذکر کیا تو انہوں نے کہا: تمہیں اپنے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی ہدایت و توفیق ملی ہے۔ شقیق ( جو اس حدیث کے راوی ہیں ) کہتے ہیں: میں اور مسروق بن اجدع دونوں صبی بن معبد رضی اللہ عنہ کے پاس آیا جایا کرتے تھے اور ان سے تبادلہ خیالات کرتے رہتے تھے تو میں اور مسروق بن اجدع دونوں متعدد بار ان کے پاس گئے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم: ۲۷۲۰
2722
Sahih
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُثْمَانَ،‏‏‏‏ فَسَمِعَ عَلِيًّا يُلَبِّي بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَلَمْ تَكُنْ تُنْهَى عَنْ هَذَا ؟ قَالَ:‏‏‏‏ بَلَى، ‏‏‏‏‏‏وَلَكِنِّي، ‏‏‏‏‏‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ .
It was narrated that Marwan bin Al-Hakam said: I was sitting with 'Uthan and he heard 'Ali reciting the Talbiyah for Umrah and Hajj (together). He said 'Were you not forbidden to do this?' He said: 'Yes, but I heard the Messenger of Allah reciting the Talbiyah for them together, and I will not igore what the Messenger of Allah said in favor of what you say.''
مروان بن حکم سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں عثمان کے پاس بیٹھا تھا کہ انہوں نے علی کو عمرہ و حج دونوں کا تلبیہ پکارتے ہوئے سنا تو کہا: کیا ہم اس سے روکے نہیں جاتے تھے۔ انہوں نے کہا: کیونکہ نہیں، لیکن میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان دونوں ( حج و عمرہ ) کا ایک ساتھ تلبیہ پکارتے ہوئے سنا ہے، تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول کو آپ کے قول کے لیے نہیں چھوڑ سکتا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/الحج۳۴ (۱۵۶۳)، (تحفة الأشراف: ۱۰۲۷۴)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحج۲۳ (۱۲۲۳)، مسند احمد (۱/۱۹۵، ۱۳۵)، سنن الدارمی/المناسک ۷۸ (۱۹۶۴)
2723
Sahih
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحَكَمِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُحَدِّثُ،‏‏‏‏ عَنْ مَرْوَانَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ عُثْمَانَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ،‏‏‏‏ فَقَالَ عَلِيٌّ:‏‏‏‏ لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا فَقَالَ عُثْمَانُ:‏‏‏‏ أَتَفْعَلُهَا وَأَنَا أَنْهَى عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ عَلِيٌّ:‏‏‏‏ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ .
It was narrated that Al-Hakam said: I heard 'Ali binHusain narrating from Marwan, that 'Uthman forbade Mut'ah and joining Hajj and Umrah. 'Ali said; 'Labbaika bi Hajjatin wa 'Umratin ma'an Here I am, (O Allah) for Hajj and Umrah together. 'Uthman said: 'Are you doing this when I have forbidden it?' 'Ali said; 'I will not give up the Summah of the Messenger of Allah for any of the people.'''
مروان سے روایت ہے کہ عثمان رضی اللہ عنہ نے متعہ سے اور اس بات سے کہ آدمی حج و عمرہ دونوں کو ایک ساتھ جمع کرے منع کیا تو علی نے حج و عمرہ دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارا، عثمان رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا تم اسے کر رہے ہو؟ اور حال یہ ہے کہ میں اس سے منع کر رہا ہوں، اس پر علی رضی اللہ عنہ نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو کسی بھی شخص کے کہنے سے نہیں چھوڑ سکتا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم: ۲۷۲۳
2724
Sahih
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شُعْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ،‏‏‏‏ مِثْلَهُ.
Shu'bah narrated: A similar report was narrated from Shu'bah with the same chain.
اس سند سے بھی شعبہ سے اسی کے مثل مروی ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم: ۲۷۲۳
2725
Sahih
أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْبَرَاءِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْيَمَنِ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَلِيٌّ:‏‏‏‏ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ كَيْفَ صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ:‏‏‏‏ أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِكَ،‏‏‏‏ قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ:‏‏‏‏ لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، ‏‏‏‏‏‏لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ، ‏‏‏‏‏‏وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ .
It was narrated that Al-Bara said: I was with 'Ali bin Abi Talib when the Messenger of All appointed him as governor of Yemen. When he came to the Messenger of Allah, Ali said: 'I came to the Messenger of and the Messenger of Allah said: What did you do? I said; I entered Ihram for that for which you entered Ihram. He said: I have brought the Hadi and am performing Qiran And he said to his companions: If I had known what I know now, I would have done what you have done, but I brought the Hadi and I am performing Qiran
براء بن عازب رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ میں علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا جس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یمن کا حاکم بنایا، پھر جب وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، علی رضی اللہ عنہ نے کہا: تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، تو آپ نے مجھ سے پوچھا: ”تم نے کیسے کیا ہے؟“ یعنی کس چیز کا تلبیہ پکارا ہے، میں نے کہا: میں نے آپ کا تلبیہ پکارا ہے ( یعنی آپ کے احرام کے مطابق احرام باندھا ہے ) ، آپ نے فرمایا: ”میں تو ہدی ساتھ لایا ہوں، اور میں نے قِران کیا ہے“، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اصحاب سے فرمایا: ”اگر مجھے پہلے وہ باتیں معلوم ہوئی ہوتیں جواب معلوم ہوئی ہیں تو میں بھی ویسے ہی کرتا جیسے تم نے کیا ہے ۱؎ لیکن میں ہدی ساتھ لایا ہوں، اور میں نے حج قِران کا احرام باندھ رکھا ہے“۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن ابی داود/الحج۲۴ (۱۷۹۷)، (تحفة الأشراف: ۱۰۰۲۶) ویأتی عند المؤلف برقم ۲۷۴۶
Explanation
وضاحت: ۱؎ : یعنی میں بھی احرام کھول کر حلال ہو جاتا۔
2726
Sahih
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يَقُولُ:‏‏‏‏ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ:‏‏‏‏ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ تُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَنْهَى عَنْهَا، ‏‏‏‏‏‏وَقَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ الْقُرْآنُ بِتَحْرِيمِهِ .
Imran bin Husain said: The Messenger of Allah combined Hajj and Umrah, then he passed away before he could forbid that, and before Qur'an was revealed forbidding it.
مطرف کہتے ہیں کہ مجھ سے عمران بن حصین رضی اللہ عنہما نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج و عمرہ دونوں کو ایک ساتھ جمع کیا پھر اس سے پہلے کہ آپ اس سے منع فرماتے یا اس کے حرام ہونے کے سلسلے میں آپ پر کوئی آیت اترتی آپ کی وفات ہو گئی۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الحج ۲۳ (۱۲۲۶)، (تحفة الأشراف: ۱۰۸۴۶)، صحیح البخاری/الحج ۳۶ (۱۵۷۱)، وتفسیر البقرة ۳۳ (۴۵۱۸)، سنن ابن ماجہ/الحج۴۰ (۲۹۷۸)، مسند احمد (۴/۴۲۷
2727
Sahih
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُطَرِّفٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عِمْرَانَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ لَمْ يَنْزِلْ فِيهَا كِتَابٌ، ‏‏‏‏‏‏وَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فِيهِمَا رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ.
It was narrated from 'Imran: That the Messenger of Allah combined Hajj and Umrah, then no Qur'an was revealed concerning that, and the Prophet did not forbid it, regardless of what one man may say.
عمران رضی الله عنہ سے روایت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج اور عمرہ دونوں کو ایک ساتھ جمع کیا پھر اس سلسلے میں کوئی آیت نازل نہیں ہوئی اور نہ ہی ان دونوں کو جمع کرنے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے روکا، لیکن ایک شخص نے ان دونوں کے بارے میں اپنی رائے سے جو چاہا کہا ۱؎۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الحج ۲۳ (۱۲۲۶)، (تحفة الأشراف: ۱۰۸۵۱)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : اشارہ عمر رضی الله عنہ کی طرف سے، کیونکہ وہ حج و عمرہ دونوں کو جمع کرنے سے روکتے تھے، جیسے عثمان رضی الله عنہ روکتے تھے جیسا کہ امام مسلم نے اپنی صحیح ۲/۸۹۸ میں اس کی تصریح کی ہے۔
2728
Sahih
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ مُسْلِمٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ:‏‏‏‏ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ:‏‏‏‏ إِسْمَاعِيل بْنُ مُسْلِمٍ ثَلَاثَةٌ هَذَا أَحَدُهُمْ لَا بَأْسَ بِهِ،‏‏‏‏ وَإِسْمَاعِيل بْنُ مُسْلِمٍ شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ لَا بَأْسَ بِهِ،‏‏‏‏ وَإِسْمَاعِيل بْنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنْ الزُّهْرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏وَالْحَسَنُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
It was narrated that Mutarrif bin `Abdullah said: `Imran bin Husain said to me: 'We performed Tamattu` with the Messenger of Allah (ﷺ).' Abu Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: There are three (named) Isma`il bin Muslim; this is one of them, and there is no harm in him. And Shaikh Isma`il bin Muslim who reports from Abu Tufail, there is no harm in him. And Isma`il bin Muslim who reports from Az-Zuhri and Al-Hasan, he is abandoned in Hadith.
مطرف بن عبداللہ کہتے ہیں کہ مجھ سے عمران بن حصین رضی اللہ عنہما نے کہا کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ( حج ) تمتع کیا، ابوعبدالرحمٰن ( نسائی ) کہتے ہیں کہ اسماعیل بن مسلم نام کے تین لوگ ہیں، یہ اسماعیل بن مسلم ( جو اس حدیث کے ایک راوی ہیں ) انہیں تینوں میں سے ایک ہیں، ان سے روایت کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے اور ( دوسرے ) اسماعیل بن مسلم ایک شیخ ہیں جو ابوالطفیل سے روایت کرتے ہیں ان سے بھی حدیث لینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ اور تیسرے اسماعیل بن مسلم ہیں جو زہری اور حسن سے روایت کرتے ہیں یہ متروک الحدیث ہیں۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الحج ۲۳ (۱۲۲۶)، (تحفة الأشراف: ۱۰۸۵۳)
2729
Sahih
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ هُشَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ،‏‏‏‏ وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ. ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ‏‏‏‏‏‏وَيَحْيَى بْنُ أبي إِسْحَاقَ، ‏‏‏‏‏‏كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ سَمِعُوهُ يَقُولُ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا .
It was narrated that Anas said: I heard the Messenger of Allah 'Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an, Iabbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an (Here I am (O Allah) for Umrah and Hajj together, here I am (O Allah) for Umrah and Hajj together)
انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو «‏لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا» کہتے سنا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الحج۳۴ (۱۲۵۱)، سنن ابی داود/الحج۲۴ (۱۷۹۵)، (تحفة الأشراف: ۷۸۱)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الحج ۱۱ (۸۲۱)، سنن ابن ماجہ/الحج ۱۴، ۳۸ (۲۹۱۷، ۲۹۶۸، ۲۹۶۹)، مسند احمد (۳/۹۹)، سنن الدارمی/المناسک۷۸ (۱۹۶۵)
2730
Sahih
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِهِمَا .
It was narrated that Anas said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) reciting the Talbiyah for them both.
انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ( حج و عمرہ ) دونوں کا تلبیہ پکارتے ہوئے سنا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: ۱۷۱۲)
2731
Sahih
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَنْبَأَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا ، ‏‏‏‏‏‏فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ لَبَّى بِالْحَجِّ وَحْدَهُ ،‏‏‏‏ فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ أَنَسٌ:‏‏‏‏ مَا تَعُدُّونَا إِلَّا صِبْيَانًا، ‏‏‏‏‏‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا مَعًا .
Bakr bin 'Abdullah Al-Muzani said: Anas said: 'I heard the Prophet reciting the Talbiyah for 'Umrah and Hajj together. I told Ibn 'Umar about that and he said: He recited the Talbiyah for Hajj only. I met Anas and told him what Ibn 'Umar had said, and Anas said: do you think of us as no more than children? I heard the Messenger of Allah say: 'Labbaika 'Umratan wa Hajjan ma'an (Here I am (O allah) for 'Umrah and Hajj together) (sahih)
انس رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حج و عمرہ دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارتے ہوئے سنا ہے تو میں نے اسے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بیان کیا، تو انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف حج کا تلبیہ پکارا تھا، پھر میری ملاقات انس سے ہوئی تو میں نے ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما کی بات بیان کی، اس پر انس رضی اللہ عنہ نے کہا: تم لوگ ہمیں بچہ ہی سمجھتے ہو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک ساتھ «لبيك عمرة وحجا» کہتے ہوئے سنا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/المغازی ۶۱ (۴۳۵۳)، صحیح مسلم/الحج ۲۷ (۱۲۳۲)، (تحفة الأشراف: ۶۶۵۷)، مسند احمد (۲/۴۱، ۵۳، ۷۹، ۳/۹۹، سنن الدارمی/المناسک ۷۸ (۱۹۶۶)
2732
Sahih

Chapters

226
01
باب: حج کی فرضیت کا بیان۔
2 Hadith
02
باب: عمرہ کے واجب ہونے کا بیان۔
1 Hadith
03
باب: مقبول حج کی فضیلت کا بیان۔
2 Hadith
04
باب: حج کی فضیلت کا بیان۔
5 Hadith
05
باب: عمرہ کی فضیلت کا بیان۔
1 Hadith
06
باب: حج کے ساتھ عمرہ کرنے کی فضیلت کا بیان۔
2 Hadith
07
باب: حج کی نذر ماننے والے کی طرف سے حج بدل کرنے کا بیان۔
1 Hadith
08
باب: حج نہ کرنے والے میت کی طرف سے حج بدل کرنے کا بیان۔
2 Hadith
09
باب: زندہ شخص جو سواری پر ٹھہر نہیں سکتا اس کی طرف سے حج کرنے کا بیان۔
2 Hadith
10
باب: طاقت نہ رکھنے والے شخص کی طرف سے عمرہ کرنے کا بیان۔
1 Hadith
11
باب: حج کی ادائیگی کو قرض کی ادائیگی سے تشبیہ دینے کا بیان۔
3 Hadith
12
باب: مرد کی طرف سے عورت کے حج کرنے کا بیان۔
2 Hadith
13
باب: عورت کی طرف سے مرد کے حج کرنے کا بیان۔
1 Hadith
14
باب: مستحب یہ ہے کہ باپ کی طرف سے بڑا بیٹا حج کرے۔
1 Hadith
15
باب: چھوٹے بچے کو حج کرانے کا بیان۔
9 Hadith
16
باب: یمن والوں کی میقات کا بیان۔
1 Hadith
17
باب: نجد والوں کی میقات کا بیان۔
1 Hadith
18
باب: اہل عراق کی میقات کا بیان۔
1 Hadith
19
باب: میقات کے اندر رہنے والے تلبیہ کہاں سے پکاریں گے؟
2 Hadith
20
باب: رات ذوالحلیفہ میں پڑاؤ ڈالنے کا بیان۔
3 Hadith
21
باب: بیداء کا بیان۔
1 Hadith
22
باب: تلبیہ پکارنے کے لیے غسل کرنے کا بیان۔
2 Hadith
23
باب: مُحرِم کے غسل کا بیان۔
1 Hadith
24
باب: احرام میں ورس اور زعفران میں رنگے ہوئے کپڑے پہننے کی ممانعت کا بیان۔
2 Hadith
25
باب: احرام میں جبہ پہننے کا بیان۔
1 Hadith
26
باب: محرم کو قمیص پہننے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
27
باب: احرام میں پاجامہ (شلوار) پہننے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
28
باب: تہبند نہ ہونے کی صورت میں پائجامہ پہننے کی اجازت کا بیان۔
2 Hadith
29
باب: محرم عورت کے نقاب پہننے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
30
باب: احرام میں ٹوپی پہننے کی ممانعت کا بیان۔
2 Hadith
31
باب: احرام میں عمامہ (پگڑی) پہننے کی ممانعت۔
2 Hadith
32
باب: احرام میں موزے پہننے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
33
باب: جوتے میسر نہ ہونے کی صورت میں موزے پہننے کی رخصت کا بیان۔
1 Hadith
34
باب: موزوں کو کاٹ کر ٹخنوں سے نیچے کرنے کا بیان۔
1 Hadith
35
باب: محرم عورت کو دستانے پہننے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
36
باب: احرام کے وقت بالوں کو گوند وغیرہ سے جما لینے کا بیان۔
2 Hadith
37
باب: احرام باندھنے کے وقت خوشبو لگانے کی اباحت کا بیان۔
11 Hadith
38
باب: خوشبو لگانے کی جگہ کا بیان۔
11 Hadith
39
باب: محرم کے لیے زعفران کے استعمال کا بیان۔
3 Hadith
40
باب: محرم کے لیے خلوق (خوشبو) کے استعمال کا بیان۔
2 Hadith
41
باب: محرم کے لیے سرمہ کے استعمال کا بیان۔
1 Hadith
42
باب: محرم کے لیے رنگین کپڑے پہننے کی کراہت کا بیان۔
1 Hadith
43
باب: محرم کے سر اور چہرہ ڈھانپنے کا بیان۔
2 Hadith
44
باب: حج افراد کا بیان۔
4 Hadith
45
باب: حج قِران کا بیان۔
13 Hadith
46
باب: حج تمتع کا بیان۔
8 Hadith
47
باب: تلبیہ کہتے وقت حج یا عمرے کا نام نہ لینے کا بیان۔
2 Hadith
48
باب: دوسرے کی نیت پر نیت کر کے محرم حج کا تلبیہ پکارے۔
4 Hadith
49
باب: جب عمرہ کا تلبیہ پکارے تو کیا اس کے ساتھ حج بھی کر سکتا ہے؟
1 Hadith
50
باب: تلبیہ کس طرح پکارا جائے؟
6 Hadith
51
باب: بلند آواز سے تلبیہ پکارنے کا بیان۔
1 Hadith
52
باب: تلبیہ کب پکاریں؟
7 Hadith
53
باب: نفاس والی عورت کے تلبیہ پکارنے کا بیان۔
2 Hadith
54
باب: عمرہ کا تلبیہ پکارنے والی عورت کو حیض آ جائے اور اسے حج کے فوت ہو جانے کا ڈر ہو تو وہ کیا کرے؟
2 Hadith
55
باب: حج میں شرط لگا نے کا بیان۔
1 Hadith
56
باب: جب شرط لگائے تو کس طرح کہے؟
3 Hadith
57
باب: جو شخص حج سے روک دیا گیا ہو، اور اس نے شرط نہ لگائی ہو تو وہ کیا کرے؟
2 Hadith
58
باب: ہدی کا اشعار کرنا۔
3 Hadith
59
باب: حاجی ہدی کے دونوں جانب میں سے کس جانب زخم لگا کر اشعار کرے۔
1 Hadith
60
باب: قربانی کے اونٹوں سے اشعار کے بعد خون صاف کرنے کا بیان۔
1 Hadith
61
باب: اونٹوں کے گلے کا ہار بٹنے کا بیان۔
5 Hadith
62
باب: ہار (قلادۃ) کس چیز سے بٹا جائے؟
1 Hadith
63
باب: ہدی کو قلادۃ پہنانے کا بیان۔
2 Hadith
64
باب: اونٹ کے گلے میں قلادہ (پٹہ) ڈالنے کا بیان۔
2 Hadith
65
باب: بکریوں کے گلوں میں ہار لٹکانے کا بیان۔
6 Hadith
66
باب: ہدی کے گلے میں دو جوتیاں لٹکانے کا بیان۔
1 Hadith
67
باب: کیا جب جانور کے گلے میں ہار ڈالے تو احرام باندھے؟
1 Hadith
68
باب: کیا ہدی کے گلے میں ہار ڈالنے سے احرام واجب ہو جاتا ہے؟
5 Hadith
69
باب: حاجی کا ہدی کو اپنے ساتھ لے جانے کا بیان۔
1 Hadith
70
باب: ہدی کے جانور پر سوار ہونے کا بیان۔
2 Hadith
71
باب: چلتے چلتے تھک جانے والا شخص ہدی کے جانور پر سوار ہو سکتا ہے۔
1 Hadith
72
باب: معروف طریقے پر ہدی کے جانور پر سوار ہونے کا بیان۔
1 Hadith
73
باب: جو شخص ہدی ساتھ نہ لے جائے وہ حج عمرہ میں تبدیل کر کے احرام کھول سکتا ہے۔
13 Hadith
74
باب: محرم کے لیے جائز شکار کا بیان۔
3 Hadith
75
باب: کس طرح کا شکار کھانا محرم کے لیے ناجائز ہے؟
6 Hadith
76
باب: جب محرم شکار کو دیکھ کر ہنسے اور غیر محرم تاڑ جائے اور شکار کر ڈالے تو کیا محرم اسے کھائے یا نہ کھائے؟
2 Hadith
77
باب: محرم جب شکار کی طرف اشارہ کرے اور غیر محرم شکار کرے تو کیا حکم ہے؟
2 Hadith
78
باب: محرم کس طرح کے جانور مار سکتا ہے، کٹ کھنے کتے کے قتل کا بیان۔
1 Hadith
79
باب: سانپ مارنے کا بیان۔
1 Hadith
80
باب: چوہیا مارنے کا بیان۔
1 Hadith
81
باب: چھپکلی مارنے کا بیان۔
1 Hadith
82
باب: بچھو مارنے کا بیان۔
2 Hadith
83
باب: چیل کو مارنے کا بیان۔
1 Hadith
84
باب: کوا مارنے کا بیان۔
2 Hadith
85
باب: محرم کس جانور کو نہیں مار سکتا؟
1 Hadith
86
باب: محرم کے نکاح کی رخصت کا بیان۔
5 Hadith
87
باب: حالت احرام میں نکاح کرنے اور کرانے کی ممانعت کا بیان۔
3 Hadith
88
باب: محرم کے پچھنا لگوانے کا بیان۔
3 Hadith
89
باب: بیماری کے سبب محرم کے پچھنا لگوانے کا بیان۔
1 Hadith
90
باب: محرم کے اوپری پاؤں پر پچھنا لگانے کا بیان۔
1 Hadith
91
باب: محرم کے بیچ سر میں پچھنا لگوانے کا بیان۔
1 Hadith
92
باب: سر میں جوں کی وجہ سے تکلیف میں محرم کے بال منڈوانے کا بیان۔
2 Hadith
93
باب: محرم جب مر جائے تو اسے بیری کے پتے سے غسل دینے کا بیان۔
1 Hadith
94
باب: محرم جب مر جائے تو کتنے کپڑوں میں کفنا دیا جائے۔
1 Hadith
95
باب: محرم مر جائے تو اسے خوشبو نہ لگائی جائے۔
2 Hadith
96
باب: محرم کے مر جانے پر اس کا منہ اور سر ڈھانپنے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
97
باب: محرم کے مر جانے پر اس کے سر کو ڈھانپنا منع ہے۔
1 Hadith
98
باب: جسے دشمن کے سبب حج سے روک دیا جائے۔
3 Hadith
99
باب: مکہ میں داخلے کا بیان۔
1 Hadith
100
باب: مکہ میں رات میں داخل ہونے کا بیان۔
2 Hadith
101
باب: مکہ میں کدھر سے داخل ہوا جائے۔
1 Hadith
102
باب: جھنڈے کے ساتھ مکہ میں داخل ہونے کا بیان۔
1 Hadith
103
باب: مکہ میں بغیر احرام باندھے داخل ہونے کا بیان۔
3 Hadith
104
باب: رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے مکہ مکرمہ میں داخل ہونے کے وقت کا بیان۔
3 Hadith
105
باب: حرم میں شعر پڑھنے اور امام کے آگے چلنے کا بیان۔
1 Hadith
106
باب: مکہ کے احترام و تقدس کا بیان۔
1 Hadith
107
باب: مکہ مکرمہ میں جنگ و جدال کی حرمت کا بیان۔
2 Hadith
108
باب: حرم کی حرمت و تقدس کا بیان۔
4 Hadith
109
باب: ان جانوروں کا ذکر جن کا قتل حرم میں جائز ہے۔
1 Hadith
110
باب: حرم میں سانپ مارنے کا بیان۔
3 Hadith
111
باب: گرگٹ مارنے کا بیان۔
2 Hadith
112
باب: حرم میں چوہیا مارنے کا بیان۔
2 Hadith
113
باب: حرم میں چیل مارنے کا بیان۔
1 Hadith
114
باب: حرم میں کوا مارنے کا بیان۔
1 Hadith
115
باب: حرم کے شکار کو بدکانے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
116
باب: حاجی کے استقبال کا بیان۔
2 Hadith
117
باب: بیت اللہ کو دیکھ کر ہاتھ نہ اٹھانے کا بیان۔
1 Hadith
118
باب: بیت اللہ (کعبہ) کو دیکھ کر دعا کرنے کا بیان۔
1 Hadith
119
باب: مسجد الحرام میں نماز پڑھنے کی فضیلت کا بیان۔
3 Hadith
120
باب: کعبہ کی تعمیر کا بیان۔
5 Hadith
121
باب: کعبہ کے اندر داخل ہونے کا بیان۔
2 Hadith
122
باب: بیت اللہ (کعبہ) میں نماز پڑھنے کی جگہ کا بیان۔
3 Hadith
123
باب: حطیم کا بیان۔
2 Hadith
124
باب: حطیم میں نماز پڑھنے کا بیان۔
1 Hadith
125
باب: کعبہ کے گوشوں میں تکبیر کہنے کا بیان۔
1 Hadith
126
باب: بیت اللہ (کعبہ مشرفہ) کے اندر ذکر اور دعا کرنے کا بیان۔
1 Hadith
127
باب: کعبہ کے دروازہ والی دیوار کے مقابل دیوار پر سینہ اور چہرہ رکھنے کا بیان۔
1 Hadith
128
باب: کعبہ میں نماز پڑھنے کی جگہ کا بیان؟
3 Hadith
129
باب: خانہ کعبہ کے طواف کی فضیلت کا بیان۔
1 Hadith
130
باب: طواف کے درمیان باتیں کرنے کا بیان۔
2 Hadith
131
باب: دوران طواف بات چیت کے جواز کا بیان۔
2 Hadith
132
باب: طواف کے ہر وقت جائز ہونے کا بیان۔
1 Hadith
133
باب: مریض کس طرح طواف کرے؟
1 Hadith
134
باب: مردوں کا عورتوں کے ساتھ طواف کرنے کا بیان۔
2 Hadith
135
باب: سواری پر خانہ کعبہ کا طواف کرنے کا بیان۔
1 Hadith
136
باب: حج افراد کرنے والے کے طواف کا بیان۔
1 Hadith
137
باب: عمرہ کا احرام باندھنے والے کا طواف۔
1 Hadith
138
باب: حج و عمرہ کا احرام ایک ساتھ باندھنے والے کے پاس ہدی نہ ہو تو وہ کیسے کرے؟
1 Hadith
139
باب: قارن کے طواف کا بیان۔
3 Hadith
140
باب: حجر اسود کا ذکر۔
1 Hadith
141
باب: حجر اسود کے استلام کا بیان۔
1 Hadith
142
باب: حجر (اسود) کا بوسہ لینے کا بیان۔
1 Hadith
143
باب: حجر اسود کا بوسہ کس طرح لیا جائے؟
1 Hadith
144
باب: آنے والا طواف کہاں سے شروع کرے؟ اور حجر اسود کو بوسہ لے کر کدھر جائے؟
1 Hadith
145
باب: طواف کعبہ میں کتنے پھیرے لگائے؟
1 Hadith
146
باب: طواف کعبہ میں کتنے پھیروں میں عام چال چلے؟
1 Hadith
147
باب: طواف کعبہ میں سات پھیروں میں سے پہلے تین پھیروں میں دلکی چال چلنے کا بیان۔
1 Hadith
148
باب: حج اور عمرہ میں (طواف کعبہ میں) رمل کرنے کا بیان۔
1 Hadith
149
باب: طواف کعبہ میں حجر اسود سے لے کر حجر اسود تک رمل کرنے کا بیان۔
1 Hadith
150
باب: خانہ کعبہ کے طواف کے وقت نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے رمل کرنے کی علت کا بیان۔
2 Hadith
151
باب: رکن یمانی اور حجر اسود کو طواف کے ہر پھیرے میں چھونے کا بیان۔
2 Hadith
152
باب: طواف میں رکن یمانی اور حجر اسود پر ہاتھ پھیرنے کا بیان۔
1 Hadith
153
باب: طواف میں دوسرے دونوں رکنوں کے نہ چھونے کا بیان۔
4 Hadith
154
باب: خم دار ڈنڈے سے حجر اسود کو چھونے کا بیان۔
1 Hadith
155
باب: حجر اسود کی طرف اشارہ کرنے کا بیان۔
1 Hadith
156
باب: اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ”مسجد میں ہر حاضری کے وقت اپنا لباس پہن لیا کرو“۔
3 Hadith
157
باب: طواف کی دونوں رکعتیں کہاں پڑھے؟
2 Hadith
158
باب: طواف کی دو رکعت پڑھنے کے بعد کیا کہے؟
2 Hadith
159
باب: طواف کی دونوں رکعت میں قرأت کا بیان۔
1 Hadith
160
باب: زمزم کا پانی پینے کا بیان۔
1 Hadith
161
باب: زمزم کا پانی کھڑے ہو کر پینے کا بیان۔
1 Hadith
162
باب: حرم سے نکلنے والے دروازے سے نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کا نکل کر صفا کی طرف جانے کا بیان۔
1 Hadith
163
باب: صفا و مروہ کا بیان۔
4 Hadith
164
باب: صفا پہاڑی پر کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان۔
1 Hadith
165
باب: صفا پر تکبیر کہنے کا بیان۔
1 Hadith
166
باب: صفا پر «لا الٰہ الا اللہ» کہنے کا بیان۔
1 Hadith
167
باب: صفا پر اللہ کا ذکر اور دعا کرنے کا بیان۔
1 Hadith
168
باب: صفا و مروہ کے درمیان سواری پر سعی کرنے کا بیان۔
1 Hadith
169
باب: صفا و مروہ کے درمیان عام چال چلنے کا بیان۔
2 Hadith
170
باب: صفا و مروہ کے درمیان رمل کرنے کا بیان۔
1 Hadith
171
باب: صفا و مروہ کے درمیان سعی کا بیان۔
1 Hadith
172
باب: صفا مروہ میں وادی کے نشیبی حصہ کو دوڑ کر طے کرنے کا بیان۔
1 Hadith
173
باب: صفا و مروہ میں عام چال سے چلنے کی جگہ کا بیان۔
1 Hadith
174
باب: صفا و مروہ میں رمل کرنے کی جگہ کا بیان۔
2 Hadith
175
باب: مروہ پر کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان۔
1 Hadith
176
باب: مروہ پر اللہ کی بڑائی بیان کرنے کا بیان۔
1 Hadith
177
باب: قارن اور متمتع صفا و مروہ کی سعی کتنی بار کرے؟
1 Hadith
178
باب: عمرہ کرنے والا بال کہاں کتروائے؟
2 Hadith
179
باب: بال کس طرح کترے؟
1 Hadith
180
باب: حج کا احرام باندھنے والے کے پاس ہدی ہو تو وہ کیا کرے؟
1 Hadith
181
باب: عمرہ کا احرام باندھنے والے کے پاس ہدی ہو تو وہ کیا کرے؟
2 Hadith
182
باب: یوم الترویۃ (آٹھ ذوالحجہ) سے پہلے خطبہ کا بیان۔
1 Hadith
183
باب: تمتع کرنے والا حج کا احرام کب باندھے؟
1 Hadith
184
باب: منیٰ کا بیان۔
2 Hadith
185
باب: یوم الترویہ کو امام ظہر کہاں پڑھے؟
1 Hadith
186
باب: منیٰ سے عرفہ کی جانب روانگی کا بیان۔
2 Hadith
187
باب: عرفہ جاتے ہوئے تکبیر کہنے کا بیان۔
1 Hadith
188
باب: عرفات جاتے ہوئے تلبیہ پکارنے کا بیان۔
1 Hadith
189
باب: یوم عرفہ کی فضیلت کا بیان۔
2 Hadith
190
باب: عرفہ کے دن (حاجی کے لیے) روزہ رکھنے کی ممانعت کا بیان۔
1 Hadith
191
باب: عرفہ کے دن (جلد ہی عرفات کے لیے) روانہ ہونے کا بیان۔
1 Hadith
192
باب: عرفہ میں تلبیہ پکارنے کا بیان۔
1 Hadith
193
باب: عرفات میں نماز سے پہلے خطبہ دینے کا بیان۔
1 Hadith
194
باب: عرفہ کے دن اونٹنی پر سوار ہو کر خطبہ دینے کا بیان۔
1 Hadith
195
باب: عرفہ کے دن خطبہ میں اختصار کرنے کا بیان۔
1 Hadith
196
باب: عرفات میں ظہر اور عصر ایک ساتھ پڑھنے کا بیان۔
1 Hadith
197
باب: عرفات میں دعا میں دونوں ہاتھ اٹھانے کا بیان۔
5 Hadith
198
باب: عرفہ میں ٹھہرنے کی فرضیت کا بیان۔
3 Hadith
199
باب: عرفات سے لوٹتے وقت اطمینان و سکون سے چلنے کے حکم کا بیان۔
4 Hadith
200
باب: عرفہ سے کیسے چلے؟
1 Hadith
201
باب: عرفات سے چلنے کے بعد گھاٹی میں اترنے کا بیان۔
2 Hadith
202
باب: مزدلفہ میں دو نمازیں ایک ساتھ پڑھنے کا بیان۔
6 Hadith
203
باب: عورتوں اور بچوں کو مزدلفہ سے منیٰ میں ان کے ٹھکانوں پر پہلے بھیج دینے کا بیان۔
5 Hadith
204
باب: عورتوں کے لیے مزدلفہ سے صبح ہونے سے پہلے واپسی کی رخصت کا بیان۔
1 Hadith
205
باب: مزدلفہ میں فجر پڑھنے کے وقت کا بیان۔
1 Hadith
206
باب: مزدلفہ میں فجر امام کے ساتھ نہ پڑھ سکنے والے کے حکم کا بیان۔
7 Hadith
207
باب: مزدلفہ میں لبیک کہنے کا بیان۔
1 Hadith
208
باب: مزدلفہ سے لوٹنے کے وقت کا بیان۔
1 Hadith
209
باب: کمزور اور ضعیف لوگوں کو قربانی کے دن نماز فجر منیٰ میں پڑھنے کی رخصت کا بیان۔
4 Hadith
210
باب: وادی محسر میں اونٹ کو تیز بھگانے کا بیان۔
2 Hadith
211
باب: چلتے وقت لبیک کہنے کا بیان۔
2 Hadith
212
باب: کنکریاں چننے کا بیان۔
1 Hadith
213
باب: کنکریاں کہاں سے چنی جائیں؟
1 Hadith
214
باب: کتنی بڑی کنکریاں مارے؟
1 Hadith
215
باب: سوار ہو کر کنکریاں مارنے اور محرم کے سایہ کرنے کا بیان۔
3 Hadith
216
باب: یوم النحر (قربانی کے دن) جمرہ عقبہ کی رمی کے وقت کا بیان۔
1 Hadith
217
باب: سورج نکلے سے پہلے جمرہ عقبہ کی رمی ممنوع ہے۔
2 Hadith
218
باب: عورتوں کو سورج نکلنے سے پہلے کنکریاں مارنے کی رخصت ہے۔
1 Hadith
219
باب: شام ہو جانے کے بعد رمی کرنے کا بیان۔
1 Hadith
220
باب: چرواہوں کی رمی کا بیان۔
2 Hadith
221
باب: جمرہ عقبہ کی رمی کہاں سے کی جائے؟
6 Hadith
222
باب: جمرہ عقبہ کی رمی کے لیے کنکریوں کی تعداد کا بیان۔
3 Hadith
223
باب: ہر کنکری کے ساتھ اللہ اکبر کہنے کا بیان۔
1 Hadith
224
باب: محرم جب جمرہ عقبہ کی رمی کر چکے تو تلبیہ پکارنا بند کر دے۔
3 Hadith
225
باب: جمرات کی رمی کے بعد کی دعا کا بیان۔
1 Hadith
226
باب: جمرہ عقبہ کی رمی کے بعد محرم کے لیے کیا کیا چیز حلال ہو جاتی ہے؟
1 Hadith
No chapter matched that.