TheQuranic
TheQuranic
Quran  ·  Hadith  ·  Knowledge

CHAPTER: A Person Giving The Khutbah While Leaning On A Bow - باب: کمان پر ٹیک لگا کر خطبہ دینے کا بیان ۔ - Prayer (kitab al-salat) - Sunnan Abu Dawood with Urdu and English Translation

Chapter 217 of Prayer (kitab al-salat) in Sunnan Abu Dawood. Each Hadith below carries its Arabic text, its Urdu and English translation, its number and its grading.

Chapter 217 of 243 · 11 Hadith
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ زُرَيْقٍ الطَّائِفِيُّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ جَلَسْتُ إِلَى رَجُلٍ لَهُ صُحْبَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏يُقَالُ لَهُ:‏‏‏‏ الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلَفِيُّ فَأَنْشَأَ، ‏‏‏‏‏‏يُحَدِّثُنَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَفَدْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةٍ، ‏‏‏‏‏‏فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، ‏‏‏‏‏‏فَقُلْنَا:‏‏‏‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ‏‏‏‏‏‏زُرْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَأَمَرَ بِنَا، ‏‏‏‏‏‏أَوْ أَمَرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنَ التَّمْرِ وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ فَأَقَمْنَا بِهَا أَيَّامًا شَهِدْنَا فِيهَا الْجُمُعَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا أَوْ قَوْسٍ، ‏‏‏‏‏‏فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ قَالَ:‏‏‏‏ أَيُّهَا النَّاسُ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّكُمْ لَنْ تُطِيقُوا أَوْ لَنْ تَفْعَلُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ:‏‏‏‏ سَمِعْت أَبُو دَاوُد، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ثَبَّتَنِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَقَدْ كَانَ انْقَطَعَ مِنَ الْقِرْطَاسِ.
Shuayb ibn Zurayq at-Taifi said: I sat with a man who had been in the company of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He was called al-Hakam ibn Hazn al-Kulafi. He began to narrate a tradition to us saying: I came to the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم in a delegation consisting of seven or nine persons. We entered upon him and said: Messenger of Allah, we have visited you, so pray Allah what is good for us. He ordered to give us some dates. The Muslims in those days were weak. We stayed there for several days and offered the Friday prayer along with the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He stood leaning on a staff or a bow. He praised Allah and exalted Him in light, pure and blessed words. Then he said: O people, you have no power to obey or you cannot obey what you are ordered. But be straight and give good tidings. Abu Ali said: Did you hear Abu Dawud ? He said: Some of my companions reminded me of some words that were omitted from writing on the paper.
شہاب بن خراش کہتے ہیں کہ شعیب بن زریق طائفی نے مجھ سے بیان کیا ہے کہ میں ایک شخص کے پاس ( جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شرف صحبت حاصل تھا، اور جسے حکم بن حزن کلفی کہا جاتا تھا ) بیٹھا تو وہ ہم سے بیان کرنے لگا کہ میں ایک وفد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، میں اس وفد کا ساتواں یا نواں آدمی تھا، ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو ہم نے عرض کیا: اللہ کے رسول! ہم نے آپ کی زیارت کی ہے تو آپ ہمارے لیے خیر و بہتری کی دعا فرما دیجئیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ کھجوریں ہم کو دینے کا حکم دیا اور حالت اس وقت ناگفتہ بہ تھی، پھر ہم وہاں کچھ روز ٹھہرے رہے، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جمعہ میں بھی حاضر رہے، آپ ایک عصا یا کمان پر ٹیک لگا کر کھڑے ہوئے چند ہلکے، پاکیزہ اور مبارک کلمات کے ذریعہ اللہ کی حمد و ثنا بیان کی پھر فرمایا: لوگو! تم سارے احکام کو جن کا تمہیں حکم دیا جائے بجا لانے کی ہرگز طاقت نہیں رکھتے یا تم نہیں بجا لا سکتے، لیکن درستی پر قائم رہو اور خوش ہو جاؤ ۔ ابوعلی کہتے ہیں کہ میں نے ابوداؤد کو کہتے ہوئے سنا کہ ہمارے بعض ساتھیوں نے کچھ کلمات مجھے ایسے لکھوائے جو کاغذ سے کٹ گئے تھے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ ابوداود، (تحفة الأشراف: ۳۴۱۹)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۲۱۲) (حسن)
1096
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عِمْرَانُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏كَانَ إِذَا تَشَهَّدَ قَالَ:‏‏‏‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، ‏‏‏‏‏‏مِنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ‏‏‏‏‏‏وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، ‏‏‏‏‏‏أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، ‏‏‏‏‏‏مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، ‏‏‏‏‏‏وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ إِلَّا نَفْسَهُ وَلَا يَضُرُّ اللَّهَ شَيْئًا .
Narrated Abdullah ibn Masud: When the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم addressed, he would say: Praise be to Allah, from Whom we seek help and pardon, and we seek refuge in Allah from the evils of our souls. He whom Allah guide has no one who can lead him astray, and he whom He leads astray has no one to guide him. And I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. He sent him before the coming of the last hour with truth giving good tidings and warning. He who obeys Allah and His Messenger follows the right path; and he who disobeys them shall harm none except himself, and he will not harm Allah in the least.
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب خطبہ پڑھتے تو کہتے: «الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا» ہر قسم کی حمد و ثنا اللہ ہی کے لیے ہے، ہم اسی سے مدد ما نگتے ہیں اور اسی سے مغفرت چاہتے ہیں، ہم اپنے نفس کی برائیوں سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں، اللہ تعالیٰ جسے ہدایت دے اسے کوئی گمراہ نہیں کر سکتا، اور جسے گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت نہیں دے سکتا، میں اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود برحق نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں، اللہ تعالیٰ نے انہیں برحق رسول بنا کر قیامت آنے سے پہلے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے، جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا وہ سیدھی راہ پر ہے، اور جو ان دونوں کی نافرمانی کرے گا وہ خود اپنے آپ کو نقصان پہنچائے گا، اللہ تعالیٰ کا کچھ نہیں بگاڑ سکے گا ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ ابوداود، (تحفة الأشراف: ۹۶۳۶) ویأتی ہذا الحدیث فی النکاح (۲۱۱۹) (ضعیف) (اس کے راوی عبدربہ مجہول ہیں)
1097
Zaeef
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يُونُسَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ شِهَابٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ تَشَهُّدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى، ‏‏‏‏‏‏وَنَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَإِنَّمَا نَحْنُ بِهِ وَلَهُ.
Narrated Ibn Shihab: Yunus asked Ibn Shihab about the address of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم on Friday. He mentioned it in like manner. He added: Anyone who disobeys them (Allah and His Messenger) goes astray. We beseech Allah, our Lord, to make us from those who obey Him and obey His Messenger, and follow what He likes, and abstain from His anger; we are due to Him and we belong to Him.
یونس سے روایت ہے کہ انہوں نے ابن شہاب ( زہری ) سے جمعہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خطبہ کے متعلق پوچھا تو انہوں نے اسی مفہوم کی حدیث ذکر کی اور اس میں اتنا اضافہ کیا: «ومن يعصهما فقد غوى ‏ ‏ ‏.‏ ونسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله» جس نے ان دونوں کی نافرمانی کی وہ گمراہ ہو گیا، ہم اللہ تعالیٰ سے جو ہمارا رب ہے یہ چاہتے ہیں کہ ہم کو اپنی اور اپنے رسول کی اطاعت کرنے والوں اور اس کی رضا مندی ڈھونڈھنے والوں اور اس کے غصے سے پرہیز کرنے والوں میں سے بنا لے کیونکہ ہم اسی کی وجہ سے ہیں اور اسی کے لیے ہیں ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۹۴۰۷، ۱۹۳۵۴) (ضعیف) (یہ حدیث مرسل ہے )
1098
Zaeef
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ خَطِيبًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ قُمْ أَوِ اذْهَبْ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ .
Adi bin Hatim said: A speaker delivered a speech in the presence of the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم. He said: Anyone who obeys Allah and His Messenger, and one who disobeys them. He said: Go away, you are a bad speaker.
عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں ایک خطیب نے خطبہ دیا اور یوں کہا: «من يطع الله ورسوله ومن يعصهما» تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم یہاں سے اٹھ جاؤ یا چلے جاؤ تم برے خطیب ہو ۱؎ ۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الجمعة ۱۳ (۸۷۰)، سنن النسائی/النکاح ۴۰ (۳۲۸۱)، (تحفة الأشراف: ۹۸۵۰)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۲۵۶، ۳۷۹) (صحیح)
Explanation
وضاحت: ۱؎ : نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے «بئس الخطيب أنت» اس لئے فرمایا کہ «ومن يعصهما» ( جو ان دونوں کی نافرمانی کرے ) کے الفاظ آپ کو ناگوار لگے ، کیوں کہ خطیب نے ایک ہی ضمیر میں اللہ اور رسول دونوں کو یکجا کر دیا، جس سے دونوں کے درمیان برابری ظاہر ہو رہی تھی، خطیب کو چاہئے تھا کہ وہ اللہ اور رسول دونوں کو الگ الگ ذکر کرے بالخصوص خطبہ میں ایسا نہیں کرنا چاہئے، کیوں کہ خطبہ تفصیل اور وضاحت کا مقام ہے۔
1099
Sahih
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ خُبَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْبِنْتِ الْحَارِثِ بْنِ النُّعْمَانِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ بِهَا كُلَّ جُمُعَةٍ . قَالَتْ:‏‏‏‏ وَكَانَ تَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَنُّورُنَا وَاحِدًا . قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ قَالَ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شُعْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، ‏‏‏‏‏‏وقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ:‏‏‏‏ أُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ.
Bint al-Harith bin al-Numan said: I memorized Surah al-Qaf from the mouth of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم; he would recite it in his speech on every friday. Our oven and his oven were same. Abu Dawud said: Rawh bin Ubadah reported on the authority of Shubah the name Bint Harithah bin al-Numan ; and Ibn Ishaq reported the name of Umm Hisham hint Harithah bin al-Numan.
(ام ہشام) بنت حارث (حارثہ بن نعمان) بن نعمان رضی اللہ عنہا کہتی ہیں میں نے سورۃ ق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان ( مبارک ) سے سنتے ہی سنتے یاد کی ہے، آپ اسے ہر جمعہ کو خطبہ میں پڑھا کرتے تھے، وہ کہتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اور ہمارا ایک ہی چولہا تھا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/الجمعة ۱۳ (۸۷۲)، سنن النسائی/الجمعة ۲۸ (۱۴۱۲)، (تحفة الأشراف: ۱۸۳۶۳)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۶/ ۴۳۲، ۴۳۶، ۴۶۳) (صحیح)
1100
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُفْيَانَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا يَقْرَأُ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ .
Jabir bin Samurah said: The prayer offered by the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم was moderate, and the sermon given by him was (also) moderate. He would recite a few verses from the Quran and exhort the people.
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز درمیانی ہوتی تھی اور آپ کا خطبہ بھی درمیانی ہوتا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کی چند آیتیں پڑھتے اور لوگوں کو نصیحت کرتے تھے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: سنن النسائی/الجمعة ۳۵ (۱۴۱۹)، صلاة العیدین ۲۵ (۱۵۸۵)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة ۸۵
1101
Sahih
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُخْتِهَا، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ مَا أَخَذْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ جُمُعَةٍ . قَالَ أَبُو دَاوُد:‏‏‏‏ كَذَا رَوَاهُيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏وَابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ.
Umrah reported on the authority of her sister: I memorized Surah al-Qaf from the mouth of the Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم; he used to recite it on every friday. Abu Dawud said: This tradition has been narrated in a similar way by Yahya bin Ayyub, Ibn Abu Ar-Rijal, from Yahya bin Saeed, from Umrah from Umm Hisham hint Harithah bin al-Numan.
عبدالرحمٰن کی بہن عمرۃ بنت ام ہشام بنت حارثہ بن نعمان رضی اللہ عنہا وہ کہتی ہیں کہ میں نے سورۃ ق کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے سن سن کر یاد کیا آپ ہر جمعہ میں اسے پڑھا کرتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں: اسی طرح اسے یحییٰ بن ایوب، اور ابن ابی الرجال نے یحییٰ بن سعید سے، یحییٰ نے عمرہ سے، عمرہ نے ام ہشام بنت حارثہ بن نعمان عنہا سے روایت کیا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم : ۱۱۰۰، (تحفة الأشراف: ۱۸۳۶۳) (صحیح)
1102
Sahih
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي، ‏‏‏‏‏‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا، ‏‏‏‏‏‏بِمَعْنَاهُ.
This tradition has also been transmitted to the same effect through a different chain of narrators by Umrah from her sister Umrah daughter of Abdur-Rahman who was older than her.
عمرہ بنت عبدالرحمٰن اپنی بہن ام ہشام رضی اللہ عنہا سے جو عمر میں ان سے بڑی تھیں، اسی مفہوم کی حدیث روایت کی ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: انظر حدیث رقم : ۱۱۰۰، (تحفة الأشراف: ۱۸۳۶۳) (صحیح)
1103
Sahih
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ‏‏‏‏‏‏أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي جَنَابٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ .
Al-Bara said: Someone presented a bow to the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم on the Eid (festival). So he preached leaning on it.
براء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو عید کے دن ایک کمان دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر ( ٹیک لگا کر ) خطبہ دیا۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: ۱۹۶۱)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۴/۲۸۲، ۳۰۴) (حسن)
1146
Sahih
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعِيدَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ . وَأَبَا بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏وَعُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ عُثْمَانَ، ‏‏‏‏‏‏شَكَّ يَحْيَى.
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم offered the Eid prayer without the adhan and the iqamah. Abu Bakr and Umar or Uthman also did so. The narrator Yahya is doubtful about Uthman.
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عید کی نماز بغیر اذان اور اقامت کے پڑھی اور ابوبکر اور عمر یا عثمان رضی اللہ عنہم نے بھی، یہ شک یحییٰ قطان کو ہوا ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح البخاری/العیدین ۸ (۹۶۲)، ۱۹ (۹۷۸)، التفسیر ۳ (۴۸۹۵)، صحیح مسلم/العیدین ۸ (۸۸۴)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة ۵۵ (۱۲۷۴)، (تحفة الأشراف: ۵۶۹۸) (صحیح)
1148
Sahih
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏وَهَنَّادٌ وَهَذَا لَفْظُهُ، ‏‏‏‏‏‏قَالَا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ الْعِيدَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ .
Jabir bin Samurah said: I prayed the Eid prayer with the Prophet صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم not once or twice (but many times) without the adhan and the iqamah.
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک دو بار نہیں ( بارہا ) عیدین کی نماز بغیر اذان اور اقامت کے پڑھی ہے۔
Takhreej
تخریج دارالدعوہ: صحیح مسلم/العیدین (۸۸۷)، سنن الترمذی/الصلاة ۲۶۷ (الجمعة ۳۲) (۵۳۲)، (تحفة الأشراف: ۲۱۶۶)، وقد أخرجہ: مسند احمد (۵/۹۴، ۱۰۷) (حسن صحیح)
1149
Sahih

Chapters

243
01
CHAPTER: The Obligation To Perform The Salat (Prayers).
باب: نماز کی فرضیت کا بیان ۔
2 Hadith
02
CHAPTER: The Times Of As-Salat.
باب: اوقات نماز کا بیان ۔
4 Hadith
03
CHAPTER: The Times Of The Prophet’s (saws) Prayers And How He Used To Pray Them.
باب: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اوقات نماز کا بیان اور آپ نماز کیسے پڑھتے تھے ؟
2 Hadith
04
CHAPTER: The Time For Zurh Prayer.
باب: ظہر کے وقت کا بیان ۔
13 Hadith
05
CHAPTER: The Time For ’Asr Prayer.
باب: عصر کے وقت کا بیان ۔
12 Hadith
06
CHAPTER: The Time For Maghrib.
باب: مغرب کے وقت کا بیان ۔
3 Hadith
07
CHAPTER: The Time For The Later Isha’.
باب: عشاء کے وقت کا بیان ۔
4 Hadith
08
CHAPTER: The Time For the Subh (Fajr The Morning Prayer).
باب: فجر کے وقت کا بیان ۔
2 Hadith
09
CHAPTER: Preserving The Prayer Times.
باب: اوقات نماز کی حفاظت اور اہتمام کا بیان ۔
6 Hadith
10
CHAPTER: (What Should Be Done) If the Imam Delays The Prayer.
باب: جب امام نماز کو دیر سے پڑھے تو کیا کرنا چاہئے ؟
4 Hadith
11
CHAPTER: Whoever Sleeps Through The Prayer (Time) Or Forgets (To Pray).
باب: جو نماز کے وقت سو جائے یا اسے بھول جائے تو کیا کرے ؟
13 Hadith
12
CHAPTER: On (The Reward) Of Building Masajid.
باب: مساجد کی تعمیر کا بیان ۔
7 Hadith
13
CHAPTER: Masajid In The Dur (Villages).
باب: گھر اور محلہ میں مساجد بنا نے کا بیان ۔
2 Hadith
14
CHAPTER: About Having Torches In The Masajid.
باب: مساجد میں چراغ جلانے کا بیان ۔
4 Hadith
15
CHAPTER: On Cleaning The Masjid
باب: مسجد میں جھاڑو دینے کا بیان ۔۔
1 Hadith
16
CHAPTER: Separating The Women From The Men In The Masjid.
باب: مساجد میں عورتیں مردوں سے الگ تھلگ رہیں ۔
3 Hadith
17
CHAPTER: What A Person Should Say When He Enters The Masjid.
باب: آدمی جب مسجد میں داخل ہو تو کیا کہے ؟
2 Hadith
18
CHAPTER: What Has Been Narrated About Concerning As-Salat After Entering The Masjid
باب: مسجد میں داخل ہونے کے وقت کی نماز ( تحیۃ المسجد ) کا بیان ۔
2 Hadith
19
CHAPTER: The Virtue Of Sitting In The Masjid
باب: مسجد میں بیٹھے رہنے کی فضیلت کا بیان ۔
4 Hadith
20
CHAPTER: Announcing Lost Items In The Masjid Is Disliked.
باب: مسجد میں گم شدہ چیزوں کا اعلان و اشتہار مکروہ ہے ۔
1 Hadith
21
CHAPTER: Spitting In A Masjid Is Disliked
باب: مسجد میں تھوکنا مکروہ ہے ۔
12 Hadith
22
CHAPTER: An Idolater Entering The Masajid.
باب: مشرک مسجد میں داخل ہو اس کے حکم کا بیان ۔
3 Hadith
23
CHAPTER: The Places In Which Prayer Is Not Allowed.
باب: ان جگہوں کا بیان جہاں پر نماز ناجائز ہے ۔
4 Hadith
24
CHAPTER: Praying In Camel Resting Areas.
باب: اونٹوں کے بیٹھنے کی جگہ ( باڑے ) میں نماز پڑھنے کی ممانعت ۔
1 Hadith
25
CHAPTER: When A Boy Should Be Ordered To Offer As-Salat.
باب: بچے کو نماز پڑھنے کا حکم کب دیا جائے ؟
4 Hadith
26
CHAPTER: How The Adhan Began.
باب: اذان کی ابتداء کیسے ہوئی ؟
1 Hadith
27
CHAPTER: How The Adhan Is Performed.
باب: اذان کس طرح دی جائے ؟
3 Hadith
28
CHAPTER: The Iqamah.
باب: اقامت ( تکبیر ) کا بیان ۔
4 Hadith
29
CHAPTER: One Person Calling The Adhan And Another Calling The Iqamah.
باب: ایک شخص اذان دے اور دوسرا اقامت ( تکبیر ) کہے یہ جائز ہے ۔
3 Hadith
30
CHAPTER: Proclaiming The Adhan In A Loud Voice.
باب: بلند آواز سے اذان کہنے کا بیان ۔
2 Hadith
31
CHAPTER: What Is Required Of The Mu’adhdhin Regarding Kepping Track Of Time.
باب: مؤذن پر اذان کے اوقات کی پابندی ضروری ہے ۔
2 Hadith
32
CHAPTER: Calling The Adhan From Atop A Minaret.
باب: مینار پر اذان دینے کا بیان ۔
1 Hadith
33
CHAPTER: The Mu’adhdhin Should Turn Around While Calling The Adhan.
باب: اذان میں مؤذن دائیں بائیں گھومے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
34
CHAPTER: Regarding The Supplication Between The Adhan And The Iqamah
باب: اذان اور اقامت کے درمیان دعا کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
35
CHAPTER: What Should Be Said When One Hears The Mu’adhdhin.
باب: آدمی جب مؤذن کی آواز سنے تو کیا کہے ؟
6 Hadith
36
CHAPTER: What Should Be Said Upon Hearing The Iqamah.
باب: آدمی جب اقامت ( تکبیر ) سنے تو کیا کہے ؟
1 Hadith
37
CHAPTER: What Has Been Narrated Concerning The Supplication Made After The Adhan.
باب: اذان کے بعد کی دعا کا بیان ۔
1 Hadith
38
CHAPTER: What Should Be Said For The Maghrib Adhan.
باب: مغرب کی اذان کے وقت کیا کہے ؟
1 Hadith
39
CHAPTER: Taking A Stipend For The Adhan.
باب: اذان دینے پر اجرت لینے کا بیان ۔
1 Hadith
40
CHAPTER: Calling The Adhan Before Its Time.
باب: وقت سے پہلے اذان دیدے تو کیا کرے ؟
3 Hadith
41
CHAPTER: The Adhan Of A Blind Man.
باب: اندھے آدمی کی اذان کا بیان ۔
2 Hadith
42
CHAPTER: Leaving The Masjid After The Adhan.
باب: اذان کے بعد مسجد سے نکلنے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
43
CHAPTER: The Mu’adhdhin Should Wait For The Imam.
باب: مؤذن اذان کے بعد امام کا انتظار کرے ۔
1 Hadith
44
CHAPTER: The Tathwib.
باب: تثویب کا بیان ۔
1 Hadith
45
CHAPTER: People Sitting After The Iqamah While Waiting For The Imam If He Has Not Come.
باب: اقامت کے بعد امام مسجد نہ پہنچے تو لوگ بیٹھ کر امام کا انتظار کریں ۔
8 Hadith
46
CHAPTER: The Severity Of Not Attending The Congregational Prayer.
باب: جماعت چھوڑنے پر وارد وعید کا بیان ۔
7 Hadith
47
CHAPTER: The Virtue Of Praying In Congregation.
باب: نماز باجماعت کی فضیلت کا بیان ۔
5 Hadith
48
CHAPTER: What Has Been Narrated Regarding The Rewards Of Walking To The Prayer.
باب: نماز کے لیے مسجد چل کر جانے کی فضیلت کا بیان ۔
1 Hadith
49
CHAPTER: What Has Been Narrated About (The Blessings Of) Walking To The Masjid In Darkness.
باب: اندھیرے میں نماز کے لیے مسجد جانے کی فضیلت کا بیان ۔
3 Hadith
50
CHAPTER: Regarding One Who Leaves (His House) Desiring To Pray (With The Congregation) But Find That It has Finished.
باب: جو نماز کے ارادہ سے نکلا لیکن اس کی جماعت چھوٹ گئی ۔
4 Hadith
51
CHAPTER: What Has Been Narrated Concerning Women Leaving (Their House) For The Masjid.
باب: عورتوں کے مسجد جانے کا بیان ۔
1 Hadith
52
CHAPTER: Severity In This Issue.
باب: عورتوں کے مسجد جانے سے روکنے کا بیان ۔
3 Hadith
53
CHAPTER: Rushing To The Prayer.
باب: نماز کے لیے دوڑ کر آنے کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
54
CHAPTER: On Having Two Congregations In The Masjid.
باب: مسجد میں دو مرتبہ جماعت کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
55
CHAPTER: The One Who Prays In His House, Then Catches The Congregation, He Should Pray With Them.
باب: جو شخص اپنے گھر میں نماز پڑھ چکا ہو پھر وہ جماعت پائے تو ان کے ساتھ بھی نماز پڑھے ۔
4 Hadith
56
CHAPTER: If One Prays In A Congregation, Then Catches Another Congregation, Should He Repeat.
باب: جب کوئی جماعت سے نماز پڑھ چکا ہو پھر وہ دوسری ۔
1 Hadith
57
CHAPTER: Concerning The Position Of The Imam And Its Virtue.
باب: امامت اور اس کی فضیلت کا بیان ۔
1 Hadith
58
CHAPTER: It Is Disliked To Refuse The Position Of Imam.
باب: امامت سے بچنا اور امامت کے لیے ایک کا دوسرے کو آگے بڑھانا مکروہ ہے ۔
1 Hadith
59
CHAPTER: Who Has More Right To Be Imam.
باب: امامت کا زیادہ حقدار کون ہے ؟
9 Hadith
60
CHAPTER: On Women Action As Imam.
باب: عورتوں کی امامت کا بیان ۔
2 Hadith
61
CHAPTER: Pious And Wicked People As Imam.
باب: نیک اور فاجر کی امامت کا بیان ۔
3 Hadith
62
CHAPTER: A Visitor Being Imam.
باب: زائر کی امامت کا بیان ۔
1 Hadith
63
CHAPTER: On The Imam Standing In A Location Above The Level Of Congregation.
باب: امام مقتدیوں سے اونچی جگہ پر کھڑا ہو کر نماز پڑھائے تو اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
64
CHAPTER: On Someone Having Prayed And Then Leading Others For That Prayer.
باب: جو شخص نماز پڑھ چکا ہو کیا وہ وہی نماز دوسروں کو پڑھا سکتا ہے ؟
17 Hadith
65
CHAPTER: On Someone Having Prayed And Then Leading Others For That Prayer.
باب: امام کے بیٹھ کر نماز پڑھانے کا بیان ۔
1 Hadith
66
CHAPTER: If Two People Are Praying, One Of Whom Is The Imam, How Should They Stand?
باب: جب دو آدمیوں میں سے ایک امامت کرے تو دونوں کیسے کھڑے ہوں ؟
1 Hadith
67
CHAPTER: How Should Three People Stand (In Prayer).
باب: جب تین آدمی نماز پڑھ رہے ہوں تو کس طرح کھڑے ہوں ؟
1 Hadith
68
CHAPTER: The Imam Should Turn Around After The Taslim.
باب: سلام پھیرنے کے بعد امام کے ( مقتدیوں کی طرف ) مڑنے کا بیان ۔
1 Hadith
69
CHAPTER: On The Imam Praying Voluntary Prayers In His Place.
باب: امام اپنی جگہ پر نفل پڑھے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
70
CHAPTER: About The Imam Breaking His Wudu’ After He Rises (From The Prostration) During The Last Rak’ah.
باب: آخری رکعت کے سجدے سے سر اٹھانے کے بعد امام کا وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟
1 Hadith
71
CHAPTER: The One Behind The Imam Has Been Commanded To Follow The Imam.
باب: مقتدیوں کو حکم ہے کہ وہ امام کی اتباع کریں ۔
1 Hadith
72
CHAPTER: The Severity Of One Who Raises Or Descends Before The Imam.
باب: امام سے پہلے سر اٹھانے یا رکھنے پر وارد وعید کا بیان ۔
1 Hadith
73
CHAPTER: About Turning Around To Leave Before The Imam.
باب: امام سے پہلے اٹھ کر جانے کا بیان ۔
1 Hadith
74
CHAPTER: The Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Pray.
باب: کتنے کپڑوں میں نماز پڑھنی درست ہے ؟
5 Hadith
75
CHAPTER: About A Man Tying His Garment Around The Nape Of His Neck To Pray.
باب: آدمی گردن کے پیچھے کپڑے باندھ کر نماز پڑھے تو کیسا ہے ؟
2 Hadith
76
CHAPTER: A Man Praying In A Garment Part Of Which Is On Another Person.
باب: آدمی ایسے کپڑے میں نماز پڑھے جس کا کچھ حصہ دوسرے شخص پر ہو ۔
1 Hadith
77
CHAPTER: A Man Praying In A Qamis Only.
باب: آدمی ایک کرتے ( قمیص ) میں نماز پڑھے تو کیسا ہے ؟
1 Hadith
78
CHAPTER: If The Qamis Is Tight, He Should Wrap It Around His Lower Body.
باب: جب کپڑا تنگ اور چھوٹا ہو تو اسے تہہ بند بنا لینے کا بیان ۔
3 Hadith
79
CHAPTER: Al-Isbal During The Prayer.
باب: نماز میں کپڑا ٹخنے سے نیچے لٹکانے کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
80
CHAPTER: How Many Garments Should A Woman Pray In?
باب: عورت کتنے کپڑوں میں نماز پڑھے ؟
2 Hadith
81
CHAPTER: A Woman Praying Without A Khimar.
باب: عورت سر پر دوپٹہ کے بغیر نماز نہ پڑھے ۔
2 Hadith
82
CHAPTER: As-Sadl In The Prayer.
باب: نماز میں سدل کرنے کی ممانعت کا بیان ۔
3 Hadith
83
CHAPTER: A Man Praying With His Hair Fastened (At The Back Of The Head).
باب: آدمی بالوں کا جوڑا باندھ کر نماز پڑھے تو کیسا ہے ؟
7 Hadith
84
CHAPTER: Praying In Sandals.
باب: جوتے پہن کر نماز پڑھنے کا بیان ۔
1 Hadith
85
CHAPTER: If A Person Takes Off His Sandals For Prayer, Where Should He Place Them?
باب: نمازی اپنے جوتے اتار کر کہاں رکھے ؟
2 Hadith
86
CHAPTER: Praying On A Khumr (Small Mat).
باب: چھوٹی چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان ۔
1 Hadith
87
CHAPTER: Praying On A Hasir (Large Mat).
باب: چٹائی پر نماز پڑھنے کا بیان ۔
3 Hadith
88
CHAPTER: A Man Prostrating On His Garment.
باب: آدمی اپنے کپڑے پر سجدہ کرے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
89
CHAPTER: Straightening The Rows.
باب: صفوں کو درست اور برابر کرنے کا بیان ۔
12 Hadith
90
CHAPTER: Rows Between The Pillars.
باب: ستونوں کے درمیان صف بندی کا بیان ۔
3 Hadith
91
CHAPTER: Who Is Encouraged To Pray Behind The Imam, And The Dislike Of Distancing Oneself (From The Imam).
باب: کن لوگوں کا صف میں امام کے قریب رہنا مستحب اور پیچھے رہنا مکروہ ہے ؟
1 Hadith
92
CHAPTER: The Place Of Children In The Rows.
باب: بچے صف میں کہاں کھڑے ہوں ؟
1 Hadith
93
CHAPTER: Rows For Women, And Their Distance From The First Row.
باب: مردوں کا پہلی صف سے پیچھے رہ جانا مکروہ ہے اور عورتوں کی صف بندی کا بیان ۔
3 Hadith
94
CHAPTER: The Position That The Imam Should Have In Relation To The Rows.
باب: صف میں امام کے کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان ۔
1 Hadith
95
CHAPTER: A Man Prays By Himself Behind The Row.
باب: آدمی صف کے پیچھے اکیلا نماز پڑھے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
96
CHAPTER: A Person Bows Outside Of The Row.
باب: آدمی صف میں ملنے سے پہلے ہی رکوع کر لے تو اس کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
97
CHAPTER: What May Be Used As A Sutrah By The Praying Person.
باب: مصلی کے سترہ کا بیان ۔
4 Hadith
98
CHAPTER: Drawing A Line If One Does Not Find A Stick.
باب: سترہ کے لیے لاٹھی نہ ملے تو زمین پر لکیر کھینچ سکتا ہے ۔
3 Hadith
99
CHAPTER: Praying Towards A Mount.
باب: سواری کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کا بیان ۔
1 Hadith
100
CHAPTER: If He Prays Towards A Pillar Or Other Object, Where Should It Be In Relation To Him.
باب: جب ستون یا اس جیسی چیز کی طرف نماز پڑھے تو اسے اپنے کس جانب کرے ؟
1 Hadith
101
CHAPTER: Praying Behind People Who Are talking Or Sleeping.
باب: بات کرنے والوں اور سونے والوں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
102
CHAPTER: Coming Close To The Sutrah.
باب: سترے کے قریب کھڑے ہونے کا بیان ۔
2 Hadith
103
CHAPTER: The Command To The One Who Is Praying To Block Others From Crossing In Front Of Him.
باب: نمازی کو حکم ہے کہ وہ اپنے سامنے سے گزرنے والے کو روکے ۔
4 Hadith
104
CHAPTER: The Prohibition Of Passing In Front Of One Who Is Praying.
باب: نمازی کے سامنے سے گزرنا منع ہے ۔
1 Hadith
105
CHAPTER: What Breaks The Prayer.
باب: کن چیزوں کے گزرنے سے نماز ٹوٹ جاتی ہے ؟
6 Hadith
106
CHAPTER: The Sutrah Of The Imam Acts As A Sutrah For Those behind Him.
باب: امام کا سترہ مقتدیوں کے لیے بھی سترہ ہے ۔
7 Hadith
107
CHAPTER: Whoever Said That A Donkey Does Not Nullify The Prayer.
باب: نمازی کے آگے سے گدھا کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی اس کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
3 Hadith
108
CHAPTER: Whoever Said That A Dog Does Not Nullify The Prayer.
باب: نمازی کے آگے سے کتوں کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی اس کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
1 Hadith
109
CHAPTER: Whoever Said That Nothing Nullifes The Prayer.
باب: نمازی کے آگے کسی بھی چیز کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی اس کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
8 Hadith
110
CHAPTER: Raising The Hands In The Prayer.
باب: نماز میں رفع یدین ( دونوں ہاتھ اٹھانے ) کا بیان ۔
1 Hadith
111
CHAPTER: The Beginning Of The Prayer.
باب: نماز شروع کرنے کا بیان ۔
15 Hadith
112
CHAPTER:..
باب: جنہوں نے دو رکعت کے بعد اٹھتے وقت رفع یدین کرنے کا ذکر کیا ہے ان کا بیان ۔
11 Hadith
113
CHAPTER: Placing The Right Hand On The Left In THe Prayer.
باب: نماز میں داہنے ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنے کا بیان ۔
6 Hadith
114
CHAPTER: The Supplication With Which The Prayer Should Be Started.
باب: نماز کے شروع میں کون سی دعا پڑھی جائے ؟
15 Hadith
115
CHAPTER: Those Who Believed That The Opening Should Be ' Subhanak Allahumman Wa Bihamdik' .
باب: «سبحانك اللهم وبحمدك» سے نماز شروع کرنے والوں کی دلیل کا بیان ۔
2 Hadith
116
CHAPTER: Remaining Silent After The Beginning Of The Prayer.
باب: نماز شروع کرنے کے وقت ( تکبیر تحریمہ کے بعد ) سکتہ کا بیان ۔
9 Hadith
117
CHAPTER: Those Who Recited It Out Loud.
باب: «بسم الله الرحمن الرحيم» زور سے پڑھنے کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
3 Hadith
118
CHAPTER: Making The Prayer Shorter Due To An Unexpected Occurrence.
باب: کسی حادثہ کے پیش آ جانے پر نماز ہلکی کر دینے کا بیان ۔
1 Hadith
119
CHAPTER: What Has Been Narrated Concerning The Deficiency Of The Prayer.
باب: نماز ہلکی پڑھنے کا بیان ۔
6 Hadith
120
CHAPTER: What Has Been Narrated Concering Shortening The Prayer.
باب: نماز کے ثواب میں کمی ہونے کا بیان ۔
1 Hadith
121
CHAPTER: Recitation In Zuhr.
باب: ظہر کی قرآت کا بیان ۔
6 Hadith
122
CHAPTER: Shorting The Last Two Rak’ah.
باب: بعد کی دونوں رکعتیں ہلکی پڑھنے کا بیان ۔
2 Hadith
123
CHAPTER: The Amount Of Recitation In Zuhr and ’Asr.
باب: ظہر اور عصر میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان ۔
5 Hadith
124
CHAPTER: The Amount Of Recitation In Maghrib.
باب: مغرب میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان ۔
3 Hadith
125
CHAPTER: Those Who Claimed A Lesser Amount (Should Be Recited).
باب: ان لوگوں کا ذکر جن کے نزدیک مغرب میں ہلکی سورتیں پڑھنی چاہئے
3 Hadith
126
CHAPTER: A Person Repeating The Same Surah In Both the Rak’ah.
باب: آدمی ایک ہی سورت کو دو رکعت میں دہرائے اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
127
CHAPTER: The Recitation Of Al-Fajr.
باب: فجر میں پڑھی جانے والی سورت کا بیان ۔
1 Hadith
128
CHAPTER: The One Who Did Not Recite The Faithah In His Prayer.
باب: جو شخص نماز میں سورۃ فاتحہ نہ پڑھے اس کی نماز کے حکم کا بیان ۔
9 Hadith
129
CHAPTER: Those Who Held That One Should Recite (Al-Fatihah) In Other Than The Aloud Prayers.
باب: امام زور سے قرآت نہ کرے تو مقتدی قرآت کرے اس کے قائلین کی دلیل
4 Hadith
130
CHAPTER: The Minimum Recitation That Suffices An Illiterate Person Or A Non ’Arab.
باب: ان پڑھ ( اُمّی ) اور عجمی کے لیے کتنی قرآت کافی ہے ؟
4 Hadith
131
CHAPTER: The Completion Of The Takbir.
باب: تکبیر پوری کہنے کا بیان ۔
6 Hadith
132
CHAPTER: How Should One Place His Knees Before His Hands (While Going Into Prostration).
باب: آدمی زمین پر ہاتھوں سے پہلے گھٹنے کس طرح رکھے ؟
1 Hadith
133
CHAPTER: Standing Up In The Single (Odd Numbered Rak’ah).
باب: پہلی اور تیسری رکعت سے اٹھنے کی کیفیت کا بیان ۔
3 Hadith
134
CHAPTER: Sitting In The Iq’a Position Between The Two Prostrations.
باب: دونوں سجدوں کے درمیان اقعاء کرنے یعنی ایڑیوں پر بیٹھنے کا حکم ۔
4 Hadith
135
CHAPTER: What Should Be Said When One Raises His Head From The Ruku’.
باب: جب آدمی رکوع سے سر اٹھائے تو کیا کہے ؟
1 Hadith
136
CHAPTER: The Supplication Between The Two Prostration.
باب: دونوں سجدوں کے درمیان کی دعا کا بیان ۔
1 Hadith
137
CHAPTER: Women Raising Their Heads From Prostration When They Are (Praying) With Men.
باب: عورتیں جب مردوں کے ساتھ ہوں تو سجدے سے اپنا سر کب اٹھائیں ؟
1 Hadith
138
CHAPTER: The Prolonged Standing After The Ruku’ And (The Sitting) Betwen The Two Prostration.
باب: رکوع سے اٹھ کر کھڑے رہنے اور دونوں سجدوں کے بیچ میں بیٹھنے کی مقدار کا بیان ۔
3 Hadith
139
CHAPTER: The Prayer Of One Whose Back Does Not Come To A Complete Rest During Ruku’ And Prostration.
باب: رکوع اور سجدہ میں اپنی پیٹھ سیدھی نہ رکھنے والے کی نماز کا حکم ۔
9 Hadith
140
CHAPTER: Regarding The Statement Of The Prophet (saws) ' Every Prayer That One Does Not Perfect It Will Be Made Complete By The Voluntary Ones' .
باب: فرمان نبوی جس شخص کی فرض نماز نامکمل ہو گی اس کو نفل سے پورا کیا جائے گا ۔
3 Hadith
141
CHAPTER: Placing The Hands On The Knees (During Ruku’).
باب: رکوع میں دونوں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنے کا بیان ۔
2 Hadith
142
CHAPTER: What A Person Should Say In His Ruku’ And Prostration.
باب: آدمی رکوع اور سجدے میں کیا کہے ؟
6 Hadith
143
CHAPTER: The Supplication During The Ruku’ And Prostration.
باب: رکوع اور سجدے میں دعا کرنے کا بیان ۔
5 Hadith
144
CHAPTER: The Supplication During The Prayer.
باب: نماز میں دعا مانگنے کا بیان ۔
5 Hadith
145
CHAPTER: The Length Of The Ruku’ And The Prostration.
باب: رکوع اور سجدے کی مقدار کا بیان ۔
4 Hadith
146
CHAPTER: The Limbs Upon Which One Should Prostrate.
باب: اعضائے سجود کا بیان ۔
4 Hadith
147
CHAPTER: What Should One Who Finds The Imam In Prostration Do?
باب: آدمی جب امام کو سجدہ کی حالت میں پائے تو کیسے کرے ؟
1 Hadith
148
CHAPTER: Prostrating On The Nose And Forehead.
باب: ناک اور پیشانی پر سجدہ کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
149
CHAPTER: The Manner Of Prostration.
باب: سجدہ کرنے کا طریقہ ۔
6 Hadith
150
CHAPTER: Concession In This Regard When There Is A Need.
باب: ضرورت کے وقت سجدہ میں کہنیوں کو زانو پر لگانے کی اجازت کا بیان ۔
1 Hadith
151
CHAPTER: Placing The Hands On The Kasirah, And (Sitting) In The Iq’a’ Position.
باب: کمر پر ہاتھ رکھنے اور اقعاء کرنے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
152
CHAPTER: Crying During The Prayer.
باب: نماز میں رونے کا بیان ۔
1 Hadith
153
CHAPTER: The Whispering Of The Soul Or The Wandering Of One’s Thoughts Are Disliked During Prayer
باب: نماز کے دوران میں وسوسے اور خیالات کی کراہت ۔
2 Hadith
154
CHAPTER: Correcting The Imam In The Prayer.
باب: نماز میں امام بھول جائے تو اس کو لقمہ دینے کا بیان ۔
1 Hadith
155
CHAPTER: The Prohibition Of Correcting The Imam.
باب: امام کو تلقین کرنا اور بتانا منع ہے ۔
1 Hadith
156
CHAPTER: Turning Around In The Prayer.
باب: نماز میں گردن موڑ کر ادھر ادھر دیکھنا کیسا ہے ؟
2 Hadith
157
CHAPTER: Prostating On The Nose.
باب: ناک پر سجدہ کرنے کا بیان ۔
1 Hadith
158
CHAPTER: Looking (Up) In The Prayer.
باب: نماز میں ( ادھر ادھر ) دیکھنے کا بیان ۔
4 Hadith
159
CHAPTER: A Concession In This Regard.
باب: گردن موڑے بغیر نماز میں کنکھیوں سے دیکھنے کی رخصت کا بیان ۔
1 Hadith
160
CHAPTER: Actions During The Prayer.
باب: نماز میں کون سا کام جائز اور درست ہے ؟
6 Hadith
161
CHAPTER: Returning The Salam During The Prayer.
باب: نماز میں سلام کا جواب دینا ۔
7 Hadith
162
CHAPTER: Responding To The One Who Has Sneezed In The Prayer.
باب: نماز میں چھینک کے جواب میں «یرحمک اللہ» کہنے کا بیان ۔
2 Hadith
163
CHAPTER: Saying ’Amin Behind The Imam.
باب: امام کے پیچھے آمین کہنے کا بیان ۔
7 Hadith
164
CHAPTER: Clapping During The Prayer.
باب: نماز میں عورتوں کے تالی بجانے کا بیان ۔
4 Hadith
165
CHAPTER: Motioning During The Prayer.
باب: نماز میں اشارہ کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
166
CHAPTER: Touching The Pebbles During The Prayer.
باب: نماز میں کنکری ہٹانے کے حکم کا بیان ۔
2 Hadith
167
CHAPTER: A Person Prays In The State Of Ikhitsar.
باب: کمر پر ہاتھ رکھ کر نماز پڑھنے کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
168
CHAPTER: A Person Prays While Leaning On A Stick.
باب: آدمی نماز میں لاٹھی پر ٹیک لگا سکتا ہے ۔
2 Hadith
169
CHAPTER: The Prayer Of The One Sitting Down.
باب: بیٹھ کر نماز پڑھنے کا بیان ۔
7 Hadith
170
CHAPTER: How Should One Sit In The Tashah-hud.
باب: تشہد میں کس طرح بیٹھے ؟
6 Hadith
171
CHAPTER: Tawarruk (Sitting On On’e Buttock) In The Fourth Rak’ah.
باب: چوتھی رکعت میں تورک ( سرین پر بیٹھنے ) کا بیان ۔
5 Hadith
172
CHAPTER: The Tashah-hud.
باب: تشہد ( التحیات ) کا بیان ۔
7 Hadith
173
CHAPTER: Sending Salat Upon The Prophet (saws) After The Tashah-hud.
باب: تشہد کے بعد نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود ( نماز ) پڑھنے کا بیان ۔
7 Hadith
174
CHAPTER: What Should Be Said After The Tashah-hud.
باب: تشہد کے بعد آدمی کیا پڑھے ؟
3 Hadith
175
CHAPTER: Reciting The Tashah-hud Silently
باب: تشہد آہستہ پڑھنے کا بیان ۔
1 Hadith
176
CHAPTER: Pointing (With The Finger) During The Tashah-hud.
باب: تشہد میں انگلی سے اشارہ کرنے کا بیان ۔
5 Hadith
177
CHAPTER: It Is Disliked To Lean On The Hand During The Prayer.
باب: نماز میں ہاتھ کا سہارا لینے کی کراہت ۔
4 Hadith
178
CHAPTER: Shortening The Sitting.
باب: درمیانی تشہد کو مختصر رکھنا ۔
1 Hadith
179
CHAPTER: Regarding The Salam.
باب: سلام پھیرنے کا بیان ۔
5 Hadith
180
CHAPTER: The Takbir After The Salat.
باب: نماز کے بعد تکبیر کہنے کا بیان ۔
2 Hadith
181
CHAPTER: Shortening The Taslim.
باب: سلام کو کھینچ کر نہ کہنے کا بیان ۔
1 Hadith
182
CHAPTER: If One Breaks Wudu’ During Prayer, He Must Start From The Beginning.
باب: وضو ٹوٹ جانے پر دوبارہ نماز ادا کرنے کا بیان ۔
2 Hadith
183
CHAPTER: A Person Praying Voluntary Prayers In The Same Place That He Prayed The Obligatory Prayer.
باب: جس جگہ پر فرض نماز پڑھی ہو وہاں نفلی نماز پڑھنے کا بیان ۔
2 Hadith
184
CHAPTER: (Prostrating For) Forgetfulness After The Two Prostrations (Rak’ah).
باب: سجدہ سہو کا بیان ۔
11 Hadith
185
CHAPTER: If One Prays Five Rak’ah.
باب: کوئی بھول کر پانچ رکعت پڑھ لے تو کیا کرے ؟
5 Hadith
186
CHAPTER: Whoever Said The Doubt Should Be Ignored When One Is Confused Regarding (Whether He Has Prayed) Two Or Three Rak’ah.
باب: جب دو یا تین رکعت میں شک ہو جائے تو شک کو دور کرے ( اور کم کو اختیار کرے ) اس کے قائلین کی دلیل کا ذکر ۔
4 Hadith
187
CHAPTER: Those Who Said He Should Complete (The Prayers) Based Upon His Strongest Judgement.
باب: غالب گمان کے مطابق رکعات پوری کرے اس کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
5 Hadith
188
CHAPTER: Those Who Said (The Prostrations Should Be) After The Taslim.
باب: سلام پھیرنے کے بعد سجدہ سہو کے قائلین کی دلیل کا بیان ۔
1 Hadith
189
CHAPTER: One Who Stands Up After The Two Rak’ah Without Performing The Tashah-hud.
باب: دو رکعت پر بغیر تشہد پڑھے اٹھ جائے تو کیا سجدہ سہو کرے ؟
2 Hadith
190
CHAPTER: One Who Forgets The Tashah-hud While He Is Sitting.
باب: جو شخص قعدہ میں بیٹھا ہو اور تشہد پڑھنا بھول جائے وہ کیا کرے ؟
3 Hadith
191
CHAPTER: The Two Prostrations Of Forgetfulness Are Accompanied By The Tashah-hud And The Taslim.
باب: سجدہ سہو کر کے تشہد پڑھنے اور سلام پھیرنے کا بیان ۔
1 Hadith
192
CHAPTER: Women Leavig Before Men After Prayer.
باب: نماز سے فارغ ہو کر مردوں سے پہلے عورتوں کے واپس جانے کا بیان ۔
1 Hadith
193
CHAPTER: How Should One Leave From The Prayer.
باب: نماز سے فارغ ہو کر کس طرف سے پلٹنا چاہئے ؟
2 Hadith
194
CHAPTER: A Person’s Voluntary Prayer In His House.
باب: آدمی کے اپنے گھر میں نفل پڑھنے کا بیان ۔
2 Hadith
195
CHAPTER: The Blessing Of Friday And The Eve Of Friday.
بباب: جمعہ کے دن اور رات کی فضیلت کا بیان ۔
3 Hadith
196
CHAPTER: Answering Which Hour Is The Hour Of Response On Friday.
باب: جمعہ کے دن دعا قبول ہونے کی گھڑی کون سی ہے ؟
2 Hadith
197
CHAPTER: The Blessings Of The Friday Prayer.
باب: نماز جمعہ کی فضیلت کا بیان ۔
2 Hadith
198
CHAPTER: The Severity Of Leaving The Friday Prayer.
باب: جمعہ چھوڑنے پر وارد وعید کا بیان ۔
1 Hadith
199
CHAPTER: The Expiation Of One Who Leaves It.
باب: جمعہ چھوڑنے والے کے کفارہ کا بیان ۔
2 Hadith
200
CHAPTER: Who Is required To Attend The Firday Prayer?
باب: کن لوگوں پر جمعہ واجب ہے ؟
2 Hadith
201
CHAPTER: The Friday Prayer On A Rainy Day.
باب: بارش کے دن جمعہ کے حکم کا بیان ۔
3 Hadith
202
CHAPTER: Not Attending The Congregational Prayer On A Cold Night Or A Rainy Day.
باب: سرد رات یا بارش والی رات میں جماعت میں حاضر نہ ہونے کا بیان ۔
7 Hadith
203
CHAPTER: The Friday Prayer For The Slave And The Woman.
باب: غلام اور عورت کے لیے جمعہ کا حکم کیا ہے ؟
1 Hadith
204
CHAPTER: The Friday Prayer In Villages.
باب: دیہات ( گاؤں ) میں جمعہ پڑھنے کا بیان
2 Hadith
205
CHAPTER: If ’Eid Occurs On A Friday.
باب: جمعہ اور عید ایک دن پڑے تو کیا کرنا چاہئے ؟
4 Hadith
206
CHAPTER: What Is Recited During The Subh Prayer On Friday.
باب: جمعہ کے دن فجر میں کون سی سورۃ پڑھے ؟
2 Hadith
207
CHAPTER: The Clothes That Should Be Worn For Friday Prayer.
باب: جمعہ کے لباس کا بیان ۔
3 Hadith
208
CHAPTER: Gathering Before The Prayer On Friday.
باب: جمعہ کے دن نماز سے پہلے حلقہ بنا کر بیٹھنا کیسا ہے ؟
1 Hadith
209
CHAPTER: On Taking Minbars.
باب: منبر بنانے کا بیان ۔
2 Hadith
210
CHAPTER: The Place Of The Minbar.
باب: منبر رکھنے کی جگہ کا بیان ۔
1 Hadith
211
CHAPTER: Praying The Friday Prayer Before The Sun Reaches Its Zenith.
باب: جمعہ کے دن زوال سے پہلے نماز پڑھنے کا بیان ۔
1 Hadith
212
CHAPTER: The Time Of The Friday Prayer.
باب: جمعہ کے وقت کا بیان ۔
1 Hadith
213
CHAPTER: The Call Of Prayer On Friday.
باب: جمعہ کے دن اذان دینے کا بیان ۔
4 Hadith
214
CHAPTER: The Imam Talking To Someobe During His Khutbah.
باب: امام کا خطبہ کے دوران کسی آدمی سے بات کرنا جائز ہے ۔
1 Hadith
215
CHAPTER: Sitting Down On The Minbar.
باب: امام جب منبر پر چڑھے تو پہلے اس پر بیٹھے ۔
1 Hadith
216
CHAPTER: Giving The Khutbah While Standing.
باب: کھڑے ہو کر خطبہ دینے کا بیان ۔
3 Hadith
217
CHAPTER: A Person Giving The Khutbah While Leaning On A Bow
باب: کمان پر ٹیک لگا کر خطبہ دینے کا بیان ۔
11 Hadith
218
CHAPTER: Raising The Hands While On The Minbar.
باب: خطبہ میں امام کا منبر پر دونوں ہاتھ اٹھانا کیسا ہے ؟
2 Hadith
219
CHAPTER: Shortening The Khutbah.
باب: خطبہ مختصر دینے کا بیان ۔
3 Hadith
220
CHAPTER: The Imam Interrupting The Khutbah Due To An Incident.
باب: کسی حادثہ کے پیش آ جانے پر امام خطبہ میں رک سکتا ہے ۔
1 Hadith
221
CHAPTER: Sitting In The Ihtiba Position While The Imam Gives Khutbah.
باب: امام خطبہ دے رہا ہو تو لوگ گوٹ مار کر نہ بیٹھیں ۔
2 Hadith
222
CHAPTER: Speaking While The Imam Delivers The Khutbah.
باب: امام خطبہ دے رہا ہو تو بات چیت منع ہے ۔
2 Hadith
223
CHAPTER: Should The One Who Commits Hadath (Breaks His Wudu’) Ask Permission From The Imam To Leave?
باب: جس کا وضو ٹوٹ جائے وہ امام سے باہر جانے کی اجازت لے ۔
1 Hadith
224
CHAPTER: If A Person Enters While The Imam Is Delivering The Khutbah.
باب: امام خطبہ دے رہا ہو اور آدمی مسجد میں داخل ہو تو کیا کرے ؟
3 Hadith
225
CHAPTER: Stepping Over People’s Neck On Friday.
باب: جمعہ کے دن خطبہ میں لوگوں کی گردنیں پھلانگ کر آگے جانا منع ہے ۔
1 Hadith
226
CHAPTER: A Person Yawns When The Imam Delivers The Khutbah.
باب: امام کے خطبہ کے دوران آدمی کو اونگھ آئے تو کیا کرے ؟
1 Hadith
227
CHAPTER: The Imam Speaking After He Comes Down From The Minbar.
باب: منبر سے اترنے کے بعد امام بات چیت کر سکتا ہے ۔
1 Hadith
228
CHAPTER: One Who Catches One Rak’ah Of The Friday Prayer.
باب: جس نے نماز جمعہ کی ایک رکعت پائی اس نے جمعہ پا لیا ۔
1 Hadith
229
CHAPTER: What Should Be Recited During The Friday Prayer.
باب: نماز جمعہ میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان ۔
4 Hadith
230
CHAPTER: A Person Praying Behind The Imam While There Is A Wall Between Them.
باب: آدمی امام کی اقتداء کر رہا ہو اور دونوں کے درمیان دیوار حائل ہو اس کے حکم کا بیان ۔
1 Hadith
231
CHAPTER: Praying After The Friday Prayer.
باب: فریضہ جمعہ کے بعد کی نفلی نماز کا بیان ۔
7 Hadith
232
CHAPTER:.
باب: دو خطبوں کے درمیان میں بیٹھنا ۔
1 Hadith
233
CHAPTER: The ’Eid Prayers.
باب: عیدین کی نماز کا بیان ۔
1 Hadith
234
CHAPTER: The Time For Going Out To The ’Eid (Prayer).
باب: عید کے لیے نکلنے کے وقت کا بیان ۔
1 Hadith
235
CHAPTER: Women Going Out To The ’Eid.
باب: عید میں عورتوں کے جانے کا بیان ۔
4 Hadith
236
CHAPTER: The Khutbah On The Day Of ’Eid.
باب: عید کے دن خطبہ دینے کا بیان ۔
5 Hadith
237
CHAPTER: Leaving The Adhan On ’Eid.
باب: عید میں اذان نہ دینے کا بیان ۔
1 Hadith
238
CHAPTER: The Takbir During The Two ’Eid.
باب: عیدین کی تکبیرات کا بیان ۔
5 Hadith
239
CHAPTER: What Should Be Recited In (The Two ’Eid Of) Al-Adha And Al-Fitr.
باب: عیدالاضحی اور عیدالفطر میں کون سی سورتیں پڑھے ؟
1 Hadith
240
CHAPTER: Sitting Down For The Khutbah.
باب: خطبہ سننے کے لیے لوگوں کا بیٹھنا ۔
1 Hadith
241
CHAPTER: Going To The ’Eid (Prayer) From One Path, And Returning From Another.
باب: عید کے لیے ایک راستے سے جائے اور دوسرے سے واپس آئے ۔
2 Hadith
242
CHAPTER: If The Imam Does Not Go Out For ’Eid On Its Day, He Should Go Out To Hold It The Next Day.
باب: اگر عید کے دن امام عید کے لیے نہ نکل سکے تو دوسرے دن نکل کر عید پڑھے ۔
1 Hadith
243
CHAPTER: The People Praying ’Eid Is The Mosque On A Rainy Day.
باب: بارش کا دن ہو تو امام عید کی نماز لوگوں کو مسجد میں پڑھائے ۔
1 Hadith
No chapter matched that.